書名《菜根譚》,又作《菜根談》,關于書名的 來歷說法不一。有人以為典出“性定菜根香”,所謂 “夫菜根,棄物也,而其香非性定者莫知”;有人以 為化自宋儒汪信民之語:“人能咬得菜根,則百事可 做!倍槭嫌讶擞诳准嬖凇邦}詞”中則稱:“譚以 菜根名,固自清苦歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其 顛顛風波、備嘗險阻可想矣!边@幾種說法,似乎都 合作者的本意。
《菜根譚全解》按照常見的版本 對《菜根譚》原文進行了仔細推敲,又加上注釋詞條 、翻譯原文、對原文思想進行解讀等內(nèi)容。
修身篇
1.烈火修身履冰行事
2.防一念之錯保萬全之德
3.平時多反省過錯自然稀
4.滌除渣滓保守本心
5.雜念不凈石去草生
6.棲心元默適志恬愉
7.非不可留是不可執(zhí)
8.時時知檢點清心即為學
9.立業(yè)尚實修德從虛
10.艱難困苦乃知操守
11.身忙于閑時心放于收后
12.好名招禍多欲受羈
13.一念常惺纖塵不染
14.不忍不為心懷萬物
15.心中清凈風月自來
16.窮理盡妙進道忘勞
17.操存涵養(yǎng)處一化齊
18.事障易除理障難解
19.虛心存理實心制欲
20.真誠動人虛偽可憎
21.滄桑閱盡空方可言
22.陶熔頑鈍容納橫污
23.誠心自守堅固志操
24.念慮差毫末人品若星淵
25.慈祥立百福損心得萬善
26.塞物欲之路馳塵俗之肩
27.冶性即為學齊家便是經(jīng)
28.自悟了了自得休休
29.平情寡欲明理見性
30.念念守定事事看輕
31.謹一念之差慎一事之愆
32.五更參心三時練味
33.柔弱勝剛強偏執(zhí)輸圓融
應酬篇
1.操存守常行事知變
2.不輕喜怒莫重愛憎
3.才高莫玩世飾貌必現(xiàn)形
4.心清氣平麗日光風
5.是非不遷就利害不分明
6.君子自強豈甘居下
7.好丑齊同賢愚混視
8.以恬養(yǎng)志以重持輕
9.為善居實虛言致毀
10.臨小如大不欺暗室
11.譽察于背后歡驗于長久
12.啟迪移風循序漸進
13.彩筆描空利刀割水
14.己之情當忍人之欲當恕
15.好察非明必勝非勇
16.隨時內(nèi)救時混俗中脫俗
17.入世先清心出世先知味
18.與人始慎御事先拙
19.禍起于玩忽功敗于細微
20.成觀究竟敗究由來
21.勇于擔當善于擺脫
22.待人有余恩御事有余智
23.了事了心逃世逃名
24.仇弩易避恩戈難防
25.不作垢業(yè)不立芳名
26.靜里觀動忙里偷閑
27.與其邀歡求榮不如釋怨免丑
28.寧以剛方見憚毋以媚悅?cè)s
29.意氣相期肝膽相照
30.居奢思儉欲念自輕
31.隨性自然當機而行
32.熱中清冷寒中赤熱
33.隨緣順事萬事皆然
34.操守先驗臨壇不改
35.善心不可無善名不可有
36.防患于先鎮(zhèn)定應變
37.利人除害不求感恩
38.身定則尤少心悠則趣多
39.君子難親小人易合
40.鎮(zhèn)定處事赤誠待人
41.心如春風氣似秋水
42.有得必有失吃虧即是福
43.富者交貴仁者濟窮
44.因勢利導救時應變
45.報德忍恥逃名直節(jié)
46.救敗如勒馬圖成似挽舟
47.休輕曳裾莫暗投珠
48.匿才技之長出財貨之美
49.少時戒躁老時戒惰
50.恩由下始交由親始
評議篇
1.上下千古事如漚又如影
2.君子好名害德小人好名利事
3.頂天立地持身如一
4.愛當割舍識應掃除
5.脫俗不矯俗隨時不趨時
6.寧受災毀不邀譽福
7.釋回增美轉(zhuǎn)禍為福
8.夢里功名閑中大道
9.福不必喜禍不必憂
10.榮辱共蒂生死同根
11.真必能顯偽必受詬
12.小不知大下難論高
13.留分俠氣保全真心
14.莫貪鉤餌莫為籠鳥
15.物無定品隨識高下
16.不尚鉛華不落空寂
17.廉而不劌察而不激
18.人心之生天真率直
19.竹傲嚴霜蓮媚秋水
20.貧而用情富而好禮
21.濃艷損志淡泊全真
22.寵不揚揚窮何戚戚
23.耽空逐妄虛度人生
24.志士奮翼達人回首
25.少戒輕浮老戒多意
26.五分安穩(wěn)十分取敗
27.貪利害人終將自斃
28.貪杯失命偷安喪志
29.若無若虛不矜不伐
30.貪心失察疑心多事
31.禍生有本福至有因
32.爭先有悔富貴皆空
33.鮮花易凋堅竹難摧
34.富貴無情貧賤可交
35.苦由心生勞因欲起
36.悲喜之心庸人自擾
37.多開福路少筑禍基
38.迷真逐妄自設坎坷
39.大智若愚小智若察
40.不必忙忙何須瑣瑣
41.貧能濟人鬧能學道
42.一念清明淡然無欲
43.知足心安處下神逸
44.憂樂以理保身不殆
45.人不知悔徒如死灰
46.完渾噩之真享和平之福
47.天人相通福禍非幽
閑適篇
1.鳥語悠揚云光舒卷
2.世事如棋人生似瓦
3.淡然無欲飄然遠引
4.富貴不足爭光陰莫虛度
5.魚鳥親人鶯花避俗
6.萬念厭冷身似浮云
7.好書良友碗茗爐煙
8.貧不是病醉豈非禪
9.君子守節(jié)如鶴如松
10.喧嘩出幻境清靜得真道
11.靜處觀人事閑中玩物情
12.花開春不管水寒魚自知
13.癡人自設礙杰士空逞強
14.勘有盡身軀悟無懷境界
15.宿儉夢魂爽餐淡齒留香
16.掃除偏見滅卻俗情
17.認清自我擺脫虛幻
18.回貪戀之首舒愁苦之眉
19.人生如幻悲欣交集
20.消除猛氣拋卻心機
21.迷如苦海悟渙寒冰
22.疏狂足貴淡泊為真
23.鵬程天窄鶴夢林寬
24.還當放手也要息肩
25.生活即詩細處皆禪
26.好事易虛閑人多福
27.無須扼腕且自舒眉
28.忙里偷閑缺處知足
29.乾坤清純宇宙活潑
30.烹茶識陰陽觀棋悟生殺
31.看蜂覷世態(tài)觀燕起幽思
32.會心不在遠得趣不在多
33.心與竹空貌偕松瘦
34.養(yǎng)志清修棲心淡泊
35.席擁飛花爐烹白雪
36.不修邊幅不尚打扮
37.半幻半真最足動人
38.無彼無此徹上徹下
39.暖景怡情寒景礪節(jié)
40.黃鳥情多白云意懶
41.棲遲蓬戶結(jié)納山翁
42.坐里參禪行時悟道
43.精糙何異金瓦無殊
44.消除心障空明境界
45.造化為小兒天地一大塊
46.白骨冷肝腸清溪閑胸次
47.莫多計較常思清閑
概論篇
1.心事不可隱才華不可彰
2.忠言逆耳悅言害生
3.天地祥和人心喜樂
4.真味清淡至人平常
5.夜里觀心真妄俱見
6.恩里生害敗后成功
7.淡泊明志安逸喪節(jié)
8.利益放寬惠澤流長
9.路留一步味減三分
10.擺脫俗情減除物累
11.利毋居前德毋落后
12.讓以處世寬以待人
13.功不可矜罪應當悔
14.清高害身守辱養(yǎng)德
15.事事有余鬼神不損
16.誠心和氣愉色婉言
17.攻惡勿過教善勿高
18.潔從污出明自暗生
19.消殺妄心降伏客氣
20.以后思前勘破癡迷
21.意寄林泉胸懷廊廟
22.無過為功無怨是德
23.憂勤勿苦淡泊勿枯
24.原其初心觀其末路
25.富貴當寬聰明宜藏
26.難行知退可行知讓
27.不棄小人禮于君子
28.淡泊守拙名清氣正
29.心伏魔退氣平橫消
30.養(yǎng)育弟子謹其交游
31.欲不可進理不可廢
32.不可濃艷不宜枯寂
33.居仁行義自強不息
34.立身當高處世知退
35.修德忘譽讀書入心
36.慈悲天生真趣本存
37.修德寡欲濟世清心
38.昭昭之禍始于冥冥
39.少事為福多心是禍
40.方圓并用寬嚴互存
41.忘己之功記人之恩
42.心地干凈可以學古
43.以儉養(yǎng)德以拙全真
44.思賢愛民躬行種德
45.掃除外物直覓本來
46.苦中有樂得意生悲
47.富貴殊途其果各異
48.寧寂寞一時勿悲涼萬古
49.建功立言垂名后世
50.春生秋殺合育萬物
51.真廉無名大巧無術(shù)
52.心體光明處處青天
53.貧賤樂為真富貴憂為甚
54.知畏是善路好名是惡根
55.逆來順受居安思危
56.福不可邀禍不可避
57.寧默毋躁寧拙毋巧
58.稟氣和暖福澤綿長
59.弘揚天理抑制人欲
60.苦樂相磨疑信共參
61.存含污之量戒潔獨之操
62.多病不足羞無憂最可忱
63.一念貪私人品盡壞
64.惺惺不昧賊化為仆
65.圖功不如守業(yè)悔過不如防失
66.戒偏戒激過猶不及
67.事來心現(xiàn)事去心空
68.能而不過是謂懿德
69.貧而不廢端莊守正
70.閑里思忙有備無患
71.防患于微除欲于始
72.行事盡吾心上天何足畏
73.天機奧妙智巧無益
74.善始為輕慎終至要
75.善施為卿相貪寵即乞人
76.念積累難思傾覆易
77.守節(jié)不詐改過自新
78.家丑莫揚親過莫棄
79.心中寬滿天下和平
80.操守不改鋒芒不露
8l.逆境礪行順境銷骨
82.嗜欲如火焚人焚己
83.真心貫石偽妄可憎
84.文章恰好人品本然
85.看得破認得真
86.五分無悔十分有害
87.寬以待人養(yǎng)德遠害
88.有生可樂虛生堪憂
89.持盈履滿君子兢兢
90.扶公敦舊種德謹行
91.莫犯公論莫入私竇
92.恪守直節(jié)無求虛譽
93.骨肉貴相親朋友重道義
94.謹小慎終不欺暗處
95.好奇無遠見守節(jié)須恒久
96.既然知得又何犯著
97.毋偏毋放毋夸毋妒
98.不揚人之短不忿人之頑
99.心不輕輸口須慎防
100.昏而知醒緊而知放
101.氣息不凝滯太虛無障蔽
102.明珠慧劍缺一不可
103.橫逆窮困陶冶身心
104.不可不防不可逆詐
105.辨別是非勿傷大體
106.親善防讒去惡防誣
107.節(jié)義出于貧經(jīng)綸修自謹
108.人倫親愛無求回報
109.冷腸對炎涼和氣應嫉妒
110.功過戒混恩仇戒明
111.惡忌陰善忌陽
112.德為才主才為德奴
113.鋤奸杜俸留條出路
114.解迷急難功德無量
115.反己辟善尤人浚惡
116.功名易逝氣節(jié)千古
117.機里藏機變外生變
118.真實做人圓融涉世
119.寬以解急縱以化頑
120.節(jié)義文章以德陶熔
121.當盛知退居下慎微
122.德是基礎心為根本
123.道雖人異學隨事殊
124.寬厚如春風忌克似朔雪
125.君子持身小人營私
126.律己宜嚴待人且寬
127.先淡后濃先嚴后寬
128.守節(jié)全德圓融避禍
129.處世以誠無不陶冶
130.一念慈祥寸心潔白
131.庸德庸行全性致和
132.登山耐險路踏雪耐危橋
133.心體瑩然不失本來
134.不昧己心不竭物力
135.為官公廉居家恕儉
136.處富知貧當壯思老
137.茹納污垢包容愚惡
138.不與小人仇不向君子媚
139.修身如煉金舉事似拉弩
140.虛圓建功執(zhí)拗僨事
141.儉讓行美過猶不及
142.順境勿喜逆境勿憂
143.聲樂名位不可貪求
144.寬舒福厚迫促祿薄
145.用人不刻交友勿濫
146.上畏大人下畏小民
147.比下無尤比上不怠
148.喜里慎諾醉里勿嗔
149.少事為適無能全真
150.靜夜聽鐘澄潭觀月
151.蟲鳥傳心花草見道
152.讀無字書彈無弦琴
153.非上上智無了了心
154.人生苦短爭而何益
155.浮云富貴情寄泉石
156.恬淡適己身心自在
157.意寬斗室廣機閑寸心寬
158.知足即仙境善用有生機
159.趨炎為禍守逸長安
160.憂死慮病消幻長道
161.爭窄退寬濃短淡長
162.隱林無榮辱道路泯炎涼
163.進處思退居安思危
164.貪心多怨知足常樂
165.達者逃名智者省事
166.去留無系靜躁無干
167.心無染著即為仙境
168.靜躁稍分昏明頓異
169.臥雪眠云吟風弄月
170.出世涉世了心盡心
171.閑處放身靜中安心
172.無欲遠禍心平無危
173.多藏厚亡高步疾顛
174.不復有我煩惱何來
175.人情世態(tài)不宜太真
176.樂中生憂不如平淡
177.成敗自然不必強求
178.猛獸易伏人心難降
179.心性平和處處生趣
180.盛衰何常強弱安在
181.寵辱不驚去留無意
182.莫做飛蛾莫為鴟鶚
183.冷對權(quán)勢冷看是非
184.真空不空在世出世
185.好名亦貪焦思亦苦
186.澄性濟身心迷心亂精魄
187.心境恬淡清芬自出
188.萬事為常何須取舍
189.了心出真境未了是俗家
190.以我役物處處逍遙
191.思于無時欲念自冷
192.妍丑何存雌雄何在
193.絕塵澄靜體混跡養(yǎng)圓機
194.人我一空動靜兩忘
195.苦樂禍福一念之間
196.學道須努索得道任天機
197.就身了身還世于世
198.卷舒自由行止在我
199.一點慈悲生生之機
200.不落世情便是出世
19.虛心存理實心制欲 原文 軀殼之我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛 則義理來居;性命之我要認得真,則萬理皆備而其心 常實,實則物欲不入。
譯文 作為軀殼的自我要能。夠看得十分透徹,懂得萬 物皆空的道理,常常保持心靈空虛,為人處世的義理 才能進入;作為本性的自我要體認得十分真切,這樣 諸般道理才能齊備,保持內(nèi)心的充實,才能抵御物質(zhì) 享受的欲望。
經(jīng)典解讀 軀殼之我,就是肉體的自我。生命永遠不是為肉 體而存在的,人不應當為了肉體的享樂、安逸而活著 。佛家將身體比喻成一個“臭皮囊”,這就是要看破 肉身,注重精神。宋代詩人方回有詩說:“了了了了 ,空空空空,心肝不在臭皮袋中!”糟糠粗糲可以百 歲,錦衣玉食也不過一生,帝王將相生前再顯貴,再 注重享受保養(yǎng)死后不過同是白骨一堆。
如今人們的物質(zhì)生活越來越好了,對自己身體也 越來越照顧了。但在重視自己身體的時候,也應該考 慮到心靈的建設,不能“愛身過度”,須記得“重于 外者輕于內(nèi),厚于味者薄于德”。
“性命之我”既包括個人的天賦秉性,也包括其 堅持的道德原則。對于性命之我要“認得真”,就是 “盡心安命”,盡心就是發(fā)揚心中的是非之心、惻隱 之心、羞惡之心、辭讓之心,安命就是不奢求、不抱 怨,腳踏實地,積極向上。
萬物皆空,就是看破得失榮辱,不被世間瑰麗的 幻想所迷惑;萬理皆備即孟子的“萬物皆備于我矣。
反身而誠,樂莫大焉”。即告訴人們要時時自省,不 要愧對自己的良心。
心常虛,即不偏執(zhí),不自滿,能夠空下來去裝好 的道理,去學更優(yōu)秀的知識。心常實,即不貪求,不 動搖,做人堅持自身的原則,不為虧心背道之事。
20.真誠動人虛偽可憎 原文 面上掃開十層甲,眉目才無可憎;胸中滌去數(shù)斗 塵,語言方覺有味。
譯文 臉面上掃開十層甲殼,眉目間才不會讓人覺得可 厭可恨;心胸中洗去數(shù)斗塵穢,言語才會讓人覺得充 滿趣味。
經(jīng)典解讀 上聯(lián)說的是真誠。人與人相處最重要的就是真誠 ,以誠待人才能得到他人的尊重。說一套,做一套, 言不由衷、言行不一都會讓人討厭。孔子說:“巧言 令色,鮮矣仁。” 生活中,每個人都喜歡聽好話,但前提是這種好 話應該是發(fā)自內(nèi)心、出于真誠而說出來的。若是懷著 功利性目的,說出動聽的語言,做出的感人的神色, 被人看在眼中就會覺得虛偽,不僅不會取悅于人,還 會招致所有人的厭惡。我們在平時,要時刻牢記這一 點,盡力做到表里如一、言行一致,不要講違心之言 ,不要說阿諛奉承、溜須拍馬的話。
下聯(lián)講的是真實。真實的高雅不在于地位,而在 于德行;不在于生活的奢華,而在于內(nèi)心的淡泊;不 在于言談的空高,而在于行為的真實。真實的高雅不 是裝腔作勢,而是內(nèi)心道德純備而外顯的超然氣質(zhì)。
只有消除了胸中的塵埃,才能說出讓人回味的高雅之 語。
劉惔、許詢都是東晉高士,平日以崇尚清談為榮 。在劉恢任丹陽尹時,許詢前來拜訪并跟他住在一起 ,住處床帷華麗,飲食豐盛,許詢就說:“如果能保 全此處,實在遠勝我隱居的東山!”劉惔回答:“ 你知道吉兇由人,我怎么會不能保全此地呢?”他的 意思是說,自己崇尚清虛,世俗的功名利祿從不放在 心上,如何能為自己招來禍端呢。此時,恰好王羲之 在場,看到他們一邊標榜自己的清高,一面在意自身 的享樂安危,于是譏諷道:“如果巢父、許由,見到 了稷、契,應該不會說出這樣的話來。”劉惔、許詢 二人聽了十分慚愧。
與人相處缺乏應有的真誠,即使眉開眼笑,也會 讓人頓覺可惡;言談舉止,巧飾做作,即使談得再清 高,也會讓人覺得枯燥無味。只有“真”才能動人, 只有“真”才能服人,只有“真”才不會受到內(nèi)心的 虛偽的煎熬,正如莊子所言:“夫免乎外內(nèi)之刑者, 唯真人能之。” 21.滄桑閱盡空方可言 原文 完得心上之本來①,方可言了心②;盡得世間之 常道③,才堪論出世。
注釋 ①本來:指人本有的心性,佛家所說的“本來面 目”。
、诹诵模毫,參悟明白;了心就是明白本心。
、鄢5溃撼S械默F(xiàn)象,常見的法則規(guī)律。
譯文 能夠看清自己的本來面目,才算是參明了本心。
能夠透徹世間常見的道理,才足以談論出世。
經(jīng)典解讀 佛家認為常人所見所識都是虛妄的念想,所以才 會執(zhí)著于肉身,沉溺于肉體享受和功名利祿等損害本 心的東西。只有參悟透這些,超越虛妄的心識,才能 了悟自己本心真相。
所謂的出世,并不僅僅是遁入空門、歸隱山林, 而是在閱盡天下常情之后的徹底頓悟,徹底超脫。不 經(jīng)歷世間萬苦,就不知慈悲之為何;不經(jīng)受紅塵紛擾 ,就不知空心之可貴;不受遍干般誘惑,就不懂得道 心之超脫。
世上有很多人,言談清高典雅,口不出阿堵物, 誦《衡門》之詩,歌《考粲》之歌,表面上歸隱山林 ,其實心中、腦中裝的都是滿腹的不得意,巴不得功 名利祿早早到來呢。這就是徒有空心之名,而沒有真 正了卻真心。這種“了心”不僅不會對修行有什么增 益,還會為自己帶來無妄之災。
閱盡世間常道,才配去談論出世。佛祖看盡了世 間滄桑,所以頓悟成佛,教化世人;老子看盡了世間 滄桑,所以隱居而去,留下五千言訓誡世俗。佛家說 “心念不空過,能滅諸有苦”,地藏王菩薩閱盡眾生 之苦,故心空,所以無利欲之念,心實,所以胸懷天 下眾生,于是發(fā)誓:“地獄一日不空,一日不成佛。
”可見,出世并不是什么事都不管,而是不為紅塵、 利欲所羈絆,懷著最大的慈悲之心去對待世間萬事萬 物,這都要在閱盡世間萬事,透徹世間常道而后才能 悟得。
……