發(fā)現(xiàn)正定（前言） 
　　文/倪春 
　　在北京城往西南125公里的河北省石家莊境內(nèi)，隱藏著春秋戰(zhàn)國時期的鮮虞國都城遺址。值得注意的是，海內(nèi)第一寶剎——大佛之寺隆興寺，也坐落在這都城遺址附近。歲月的洗禮，已使寺廟沉寂了千年，卻絲毫不減寺內(nèi)主體建筑的威嚴。然而令人奇怪的是，寺內(nèi)最北端的龍騰苑內(nèi)卻坐落著一群無頭佛石雕像，這究竟意味什么？為解開這歷史的幽迷，讓我們一起去尋覓該遺址所在的這座國家歷史文化名城——正定。 
　　“正定”的名稱出自《佛說八正道經(jīng)》。八正道，亦稱八支正道、八支圣道或八圣道，意謂達到佛教最高理想境地(涅槃)的八種方法和途徑。分別為：正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。所謂正定，是指初禪、二禪、三禪、四禪這四個層次的定境，因其與四圣諦相應，故稱為正定。正定原稱“真定”，因當年雍正皇帝信奉佛教，所以將“真定”改為“正定”，而正定又作為佛教八正道之一，可見有心所在。 
　　正定是燕趙文明催生發(fā)展的寶地。這里地處華北滹沱河沖積平原，水源充沛，肥田沃野，便于人類繁衍生息。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時期，已有人類在此居住。域內(nèi)有仰韶文化遺址、龍山文化遺址和奴隸制時代殷商文化遺址。 
　　正定是古代華北平原政治、軍事中心。公元前770年，鮮虞人穿越太行山來到正定一帶，建立鮮虞國，都城新治。這里地處“九省通衢”之地，是京師“畿南保障”，被譽為“神京鎖鑰”、“中國咽喉”，歷來是兵家必爭之地，與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”。宋代宋祁曾贊道：“河朔，天下之根本，而正定又河朔之根本�！鼻宕�朱佩蓮以詩贊嘆：“九達京華路，真稱北鎮(zhèn)雄。波驚徒駭側(cè)，云壓太行東�！鼻�年來，正定一直是府、路、州、郡的治所，歷史上戰(zhàn)事不斷。漢高祖戰(zhàn)東垣，取名真定；漢光武帝劉秀轉(zhuǎn)戰(zhàn)真定，建立東漢王朝；北魏道武帝攻下常山郡，遷至真定；金兵進犯真定；明成祖朱棣真定“靖難之役”；李自成義軍入真定；正定城抗日保衛(wèi)戰(zhàn)。 
　　正定是一座地位顯著、文化深邃的佛城圣地。著名學者余秋雨“行走”千年古城正定時盛贊：正定擁有著太多的國寶，讓人強烈地感受到一種千古之美。歷史上素有“九樓四塔八大廟，二十四座金牌坊”之美譽，其中古城內(nèi)擁有國家級8處、省級2處、縣級10處，共20處文物保護單位，具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值與科學價值，堪稱“國之瑰寶”。 
　　正定是中華文化交融匯合的前沿，也擁有文武薈萃的歷史名人。這里人杰地靈，“為文彬彬，為武赳赳”，產(chǎn)生了趙佗、趙云、范仲淹、王士珍等歷史名人；這里“藝文精美，詩風剛直”，孕育了白樸、尚仲賢、梁夢龍等文學大家。正定擁有古樸獨特、兼容博大的傳統(tǒng)文化：列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有2項（常山戰(zhàn)鼓、高照），省級有3項（馬家鹵雞、八大碗、竹馬）。世代相傳的傳統(tǒng)名吃更是比比皆是，“正定府里三大寶，扒糕、粉漿、豆腐腦”，“王家燒麥”、“孫家豬蹄”、“常山崩肝”等等，令人胃口大開。民間臘會、廟會、花會等頗為輝煌壯觀，傳統(tǒng)風情濃郁。同時正定也是元雜劇的搖籃與中心，以白樸為首的雜劇創(chuàng)作作家群落推動了雜劇的成熟發(fā)展與走向鼎盛。 
　　本書力圖通過對正定古城的佛教文化、文物古跡、民俗風情、歷史人物等描寫，來反映正定這座歷史文化名城的豐富內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上重點分析正定古城保護與更新的思路，把正定這座古城的精氣神寫活，向讀者展現(xiàn)古城正定的千古之美。 
　　正定古城，明艷照人，儀態(tài)萬方，從歷史久遠的鮮虞國都城遺址、真定府，到國家歷史文化名城，青磚綠瓦，小巷人家，古城、古街、古寺、古塔，輝映出婉約豪放的唐宋風情；傳說、典故、史記、風情，譜就成攝人心魂的千年古韻。一路的變遷，生動地記載著這座千年古城的歷史滄桑。 
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