凈土宗對(duì)中國的宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)尚習(xí)俗、大眾心理等諸多方面有著深遠(yuǎn)的影響。本書以印度和中土代代相續(xù)的祖師傳承為脈絡(luò)，在系統(tǒng)勾勒凈土宗傳承譜系的同時(shí)，揭示了凈土思想在印度的源流與弘傳、念佛法門在中土的早期傳播、凈土宗在中國的正式創(chuàng)立、凈土宗思想的核心內(nèi)涵、凈土祖庭的歷史沿革與當(dāng)代現(xiàn)狀等內(nèi)容，力圖為讀者展現(xiàn)清晰的歷史線索、生動(dòng)的人物描述、準(zhǔn)確的理論闡述及正在發(fā)展著的祖庭現(xiàn)狀，在歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通中實(shí)現(xiàn)古今的呼應(yīng)，在人物與理論的對(duì)接中完成對(duì)宗派學(xué)說的深刻解讀。
一、追溯印度淵源 佛經(jīng)演說凈土 001
（一） 《無量壽經(jīng)》與凈土建立 004
1. 阿彌陀佛的故事 004
2. 法藏的四十八愿 007
3. 佛教的理想國度 015
（二） 《觀無量壽經(jīng)》與凈土觀想 019
1. 不是冤家不聚首 019
2. 最早的西方凈土信仰者 022
3. 往生西方的資本 025
4. 十六妙觀門 028
（三） 西天祖師對(duì)凈土法門的闡釋 032
1. 龍樹與《易行品》 033
2. 天親與《往生論》 038
二、法門初流東土 先賢勇求西方 041
（一） 影不出山的慧遠(yuǎn)建白蓮社——初祖東晉慧遠(yuǎn) 048
1. 慧遠(yuǎn)從儒入佛 049
2. 東林群賢畢至 051
3. 維護(hù)佛門尊嚴(yán) 053
4. 啟建白蓮社 055
（二） 學(xué)醫(yī)求仙的曇鸞舍道入佛——二祖北魏曇鸞 057
1. 注經(jīng)患?xì)饧?058
2. 南下學(xué)道 060
3. 梵僧傳《觀經(jīng)》 062
4. 神鸞遷化 063
（三） 數(shù)豆念佛的道綽承上啟下——三祖隋唐道綽 065
1. 生逢亂世 066
2. 慕曇鸞行跡 067
3. 小豆念佛 068
4. 曇鸞勸住世 069
三、善導(dǎo)集其大成 長安盡贊蓮邦 071
（一） 善導(dǎo)訪道綽悟佛津要 074
1. 出家研習(xí)佛典 074
2. 悟真寺親證三昧 075
3. 玄中寺二祖相會(huì) 076
（二） 著疏開宗派屠夫轉(zhuǎn)心 077
1. 終南山著疏開宗 077
2. 較量法門高下 078
3. 一生勤苦念佛 079
4. 長安滿城斷肉 080
（三） 佛號(hào)滿長安善巧方便 081
1. 寫經(jīng)繪圖 081
2. 開龍門大佛 082
3. 大師圓寂 083
（四） 善導(dǎo)的凈土思想 085
1. 要門與弘愿二門 086
2. 凈土三心與機(jī)法二信 087
3. 二行、二業(yè)、四修 088
4. 稱名念佛必得往生 090
5. 善惡凡夫能生極樂報(bào)土 090
6. 凈土儀軌的建立 092
四、流風(fēng)余韻相續(xù) 諸祖應(yīng)時(shí)出新 097
（一） 蓬頭垢面襤褸裹神僧——五祖唐代承遠(yuǎn) 099
1. 結(jié)廬清貧念佛 099
2. 權(quán)巧度眾生 100
3. 法照拜謁承遠(yuǎn) 101
4. 臨終教令念佛 102
（二） 缽中觀景竹林問二圣——六祖唐代法照 102
1. 少年參學(xué) 102
2. 啟建五會(huì)道場(chǎng) 103
3. 游學(xué)五臺(tái)山 104
4. 帝王敕封國師 107
（三） 別出心裁金錢度群兒——七祖唐代少康 108
1. 拜服善導(dǎo) 108
2. 金錢戲小兒 109
3. 示現(xiàn)念佛功夫 110
4. 被尊“后善導(dǎo)” 111
（四） 萬善同歸凈宗旺南屏——八祖五代延壽 111
1. 悲心救眾生 112
2. 抓鬮歸凈土 113
3. 復(fù)興古道場(chǎng) 114
4. 彌陀饒舌 115
（五） 結(jié)社念佛領(lǐng)百廿公卿——九祖宋代省常 117
1. 四眾仰歸 117
2. 公卿云集 118
3. 泊然而化 119
（六） 降服惡虎七筆勾紅塵——十祖明代蓮池 120
1. 往事七筆勾銷 120
2. 云棲制定規(guī)約 122
3. 發(fā)誓再振蓮風(fēng) 123
4. 誡弟子莫換題目 125
（七） 竹窗回頭融三教八宗——十一祖明代蕅益 126
1. 蓮池驚醒夢(mèng)中人 126
2. 明律挽救時(shí)弊 127
3. 孝子割臂救母 128
4. 萬善同歸凈土 129
（八） 拔除貪愛酬憨山夙愿——十二祖清代截流 130
1. 憨山入夢(mèng) 131
2. 結(jié)社辦佛七 132
3. 終償宿志 132
（九） 痛斥狂禪勸發(fā)菩提心——十三祖清代省庵 134
1. 深入經(jīng)藏 134
2. 燃指供佛 135
3. 終以凈土為歸 135
4. 勸眾凈心念佛 137
（十） 攝禪歸凈十六字為綱——十四祖清代徹悟 138
1. 悟色身無常 138
2. 大振禪門宗風(fēng) 139
3. 禪凈雙融 139
4. 百年如寄 140
（十一） 苦口婆心法雨潤群生——十五祖民國印光 141
1. 出家受戒 142
2. 閉關(guān)法雨寺 143
3. 大振凈土宗風(fēng) 144
4. 《文抄》風(fēng)行天下 145
五、祖庭遍布四方 成就家家彌陀 147
（一） 廬山東林寺慧遠(yuǎn)結(jié)社 149
1. 東晉寺院初建 149
2. 唐代法宇天開 150
3. 禪者繼居之 151
（二） 石壁玄中寺三祖云集 152
1. 凈宗三祖相繼 152
2. 全國三大戒壇之一 153
3. 改為曹洞宗叢林 154
（三） 藍(lán)田悟真寺善導(dǎo)創(chuàng)宗 155
1. 隋代始建百鳥朝禮 155
2. 唐代凈土法門盛行 156
3. 宋以后幾度更名 158
（四） 長安香積寺寶塔永志 158
1. 善導(dǎo)舍利歸香積 159
2. 香積寺之戰(zhàn) 160
3. 唐后逐漸消沉 160
（五） 南岳祝圣寺承遠(yuǎn)隨緣 161
1. 揚(yáng)名于朝廷 161
2. 成就祝圣十景 162
3. 積極入世 163
（六） 洋縣念佛巖法照念佛 164
1. 釋子山放牛娃誕生 164
2. 積慶寺隨法師出家 166
3. 念佛巖專修凈土 167
（七） 五臺(tái)竹林寺瞻禮圣境 169
1. 始建竹林寺 169
2. 日本高僧求法 170
3. 鎮(zhèn)澄著《清涼山志》 170
（八） 杭州凈慈寺延壽永明 171
1. 歷代高僧相繼 171
2. 朝廷珍重 172
3. 清朝逐漸衰微 173
（九） 安吉靈峰寺蕅益著書 175
1. 青山秀水筑茅庵 175
2. 靈峰派法脈不絕 176
（十） 蘇州靈巖山寺印光立規(guī) 177
1. 吳王舊宮 177
2. 印祖卓錫 178
（十一） 蘇州報(bào)國寺弘化四方 180
1. 姑蘇奇剎 180
2. 印光閉關(guān) 181
（十二） 終南圣壽寺永懷印祖 181
1. 隋代觀音塔 182
2. 印光舍利塔 182
（十三） 歷史記憶中的祖庭 183
1. 善導(dǎo)居住長安實(shí)際寺 183
2. 省常住持杭州昭慶寺 186
3. 蓮池整頓杭州云棲寺 187
4. 截流結(jié)社常熟普仁寺 188
5. 省庵弘法杭州梵天寺 189
6. 徹悟駐錫紅螺資福寺 190
六、重光祖師門庭 開創(chuàng)時(shí)代新風(fēng) 193
（一） 廬山東林寺 195
1. 修建東林大佛 195
2. 凈土宗研究學(xué)會(huì) 196
3. 東林寺居士護(hù)法團(tuán) 197
（二） 山西玄中寺 198
1. 因緣和合三祖重光 198
2. 見證中日佛教交流 199
3. 舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì) 201
（三） 藍(lán)田悟真寺 202
1. 新中國成立以來的寺院恢復(fù) 203
2. 攜手安徽弘愿寺開創(chuàng)新局面 204
3. 西安善導(dǎo)念佛團(tuán)鼎力護(hù)持 205
（四） 長安香積寺 206
1. 追溯中日凈土宗淵源 206
2. 香積寺慈善功德會(huì) 208
3. 帶動(dòng)研習(xí)風(fēng)氣 208
4. 社會(huì)文化活動(dòng) 209
（五） 五臺(tái)山大圣竹林寺 210
1. 舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì) 211
2. 佛教國際研究院成立 212
3. 夏令營與居士班 212
（六） 洋縣念佛巖 213
1. 艱難恢復(fù)道場(chǎng) 214
2. 遺跡現(xiàn)存文物 214
3. 考察法照念佛的巖洞 215
（七） 安吉天目靈峰寺 216
1. 舍利出世古剎重興 216
2. 舉辦文化活動(dòng) 217
3. 靈峰義工關(guān)愛社會(huì) 217
（八） 蘇州靈巖山寺 218
1. 中國佛學(xué)院靈巖山分院 218
2. 佛教安養(yǎng)院 219
（九） 蘇州報(bào)國寺 220
1. 弘化社名揚(yáng)四海 220
2. 蘇州佛教博物館 221
后記 222
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