《中國多民族文學(xué)叢書（第三輯）：文學(xué)的堅守與遠行》：
　　都市移民的敘事倫理：關(guān)于內(nèi)部經(jīng)驗和內(nèi)心風(fēng)暴
　　不難發(fā)現(xiàn)，吳君的小說題目帶有一定的規(guī)律性，即或帶有明顯的經(jīng)緯位置和地域特質(zhì)，如《皇后大道》《深圳西北角》《崗廈14號》《二區(qū)到六區(qū)》《地鐵五號線》《十二條》等，或充滿著我們所熟知的生活中常見的氣味，如《樟木頭》《菊花香》《黃花飛》等，或是以病癥、藥品命名，以對癥下藥，直指要害，如《撲熱息痛》《復(fù)方穿心蓮》《福爾馬林湯》《牛黃解毒》等。綜觀吳君的創(chuàng)作，她的小說無不從生活的細(xì)枝末節(jié)中來，文本中的日常片段、言語對白、飲食男女等鮮活、逼真又帶有些許的陌生化和新鮮感，充滿了煙火氣息和生命野性。
　　吳君的移民敘事不探究生命感覺的一般法則和人應(yīng)遵循的基本道德觀念，而是作家將自身的內(nèi)部經(jīng)驗和內(nèi)心風(fēng)暴，灌注在移民個體身上，通過他們經(jīng)歷的生活片段和故事，提出關(guān)于生存和生命的問題，營構(gòu)具體的道德意識和倫理訴求。作家用一種冷靜、客觀的敘述口吻和情緒，將某種價值觀念的生命感覺在敘事中呈現(xiàn)為獨特的個人命運。
　　吳君曾在訪談中提道：“一次移民，終生移民，后代也多是移民的命運，他們的內(nèi)心很難安定下來，精神是躁動的�！币泼裆�活在一定程度上激發(fā)人性中原本沉睡的東西，比如欲望、惡癖，當(dāng)然也有頓悟和覺醒，它所帶來的對人性格和命運的影響是終身無法消除的。吳君的小說多聚焦城市一隅，窺探整個都市移民混雜多變的生存狀態(tài)，然而，在對這些現(xiàn)象進行層層剖析時，作家又如一位冷靜老練的外科醫(yī)生，不帶人多余的個人情感，而是通過文字，讓讀者感知其隱忍的痛感和柔軟體恤的溫情。
　　在吳君的小說中，我們還可以輕易發(fā)現(xiàn)，她習(xí)慣提供兩個地域、兩種價值標(biāo)準(zhǔn)對照這樣一種二元結(jié)構(gòu)模式。比如從東北到深圳，從關(guān)外到深南大道，從深圳到北京，從香港到深圳，等等，小說中的人從一個地方流動到另一個地方，看起來是為了更高的生活理想和人生追求，實際上，這每一次生命軌跡的遷徙都是欲望和利益的遷徙，沒有定性的生活賦予了人無限的可能，也給人性和人心的張力展現(xiàn)提供了可能。《十二條》中曹丹丹，對愛情、生活有自己的理解和把握，心底的愿望是能夠在北京住上一段時間，像北京人一樣過最日常的生活，使得在深圳失衡的內(nèi)心得到短暫麻醉。小說的最后，江艷萍離開深圳回到北京——她從小就拼命遠離的地方，她覺得北京人都是那么的有文化�！赌钆珛伞分袕臇|北搬到深圳的慈祥的母親，完全變了個樣，攛掇哥哥跟有文化的嫂子離婚，找個富婆，好過上衣食無憂的富足生活。城市生活以其滴水穿石的功力，漸漸扭曲了為了各種目的奔赴而來的人心，理想和現(xiàn)實的雙重擠壓，更烘托出城市移民精神世界的荒蕪。
　　吳君的敘述并沒有單純地停留在底層生活的簡單描繪上，而是直面人心和世情，用犀利精準(zhǔn)的文字，剖開看似浮華體面的都市生活，直指癥結(jié)所在�！队H愛的深圳》中，都市白領(lǐng)張曼麗舉手投足之間儼然忘記了自己也是農(nóng)村出身，“倒霉唄，差點撞上一個農(nóng)民”“你們這些農(nóng)村人……我看你們簡直就是一個殘酷”……還有帶有作者旁白性質(zhì)的“在深圳人眼里，誰都沒想過這些農(nóng)村人也會結(jié)婚、生孩子，似乎他們壓根就是一些沒有性別的人”，“上班的時候，他們…就像一個個只有眼珠會動的機器人。似乎只有下了班，……他們才變成活物……”這些描寫無不透射出城市農(nóng)村勞動者的存在感全無和卑賤的地位，沒有溫度的都市生活讓生活在其間的人也變得冰冷無情。“身份”“戶口”是她小說中出現(xiàn)率最高的詞匯，這兩個詞常掛在城市移民的嘴邊，是他們最在意、最迫切的愿望，形形色色的中下層勞動者——保安、農(nóng)民、女性，來到都市，他們踏上的不只是求生之路，更是確立身份的艱辛之路。
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