《協(xié)同發(fā)展視域下的中國生態(tài)文明建設(shè)研究》：
　　第三節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)同發(fā)展分析結(jié)構(gòu)
　　相關(guān)研究表明，三維是社會科學(xué)研究中最佳思維框架。《協(xié)同發(fā)展視域下的中國生態(tài)文明建設(shè)研究》將協(xié)同發(fā)展視域中的生態(tài)文明建設(shè)解構(gòu)為三個維度，即生態(tài)文明建設(shè)與其他文明建設(shè)的系統(tǒng)間協(xié)同發(fā)展維度、生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)構(gòu)成要素間協(xié)同發(fā)展維度和區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展的維度。
　　一 生態(tài)文明建設(shè)與其他文明建設(shè)的系統(tǒng)間協(xié)同發(fā)展維度
　　生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會文明建設(shè)之間的協(xié)同發(fā)展關(guān)系是協(xié)同發(fā)展的第一層維度，也是已經(jīng)為學(xué)界和業(yè)界認(rèn)可并高度關(guān)注的一個維度。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會有機(jī)體系統(tǒng)之間的協(xié)同關(guān)系在既有的研究中被較多地關(guān)注，只是大多使用的是“協(xié)調(diào)發(fā)展”的概念。黨和政府也是從生態(tài)文明建設(shè)與其他社會子系統(tǒng)建設(shè)協(xié)同發(fā)展的視角出發(fā)論述生態(tài)文明建設(shè)的，從較早的統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境的關(guān)系到十七大報(bào)告提出“要建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)”，再到十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”中國特色社會主義總體布局，要求把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位并融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。
　　“五位一體”就是要求社會主義建設(shè)是五個方面的整體發(fā)展，即社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔相成的，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，五大文明建設(shè)要統(tǒng)籌兼顧、全面推進(jìn)。要做到生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，就要改變傳統(tǒng)發(fā)展中過于偏重經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為社會發(fā)展的頭等大事來抓，而對其他文明的建設(shè)關(guān)注不夠，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的高速增長與其他領(lǐng)域的發(fā)展嚴(yán)重不協(xié)調(diào)情形。
　　“五位一體”背景下，生態(tài)文明建設(shè)與其他文明建設(shè)的協(xié)同發(fā)展就是將生態(tài)文明建設(shè)融入其他文明建設(shè)的各個方面和全過程，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的生態(tài)化過程。
　　二 生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)構(gòu)成要素間協(xié)同發(fā)展維度
　　從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，復(fù)雜系統(tǒng)的協(xié)同發(fā)展在宏觀上包括子系統(tǒng)之間的協(xié)同發(fā)展和子系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)同發(fā)展，因此，生態(tài)文明建設(shè)第二個層面的協(xié)同發(fā)展就意指生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)成要素的協(xié)同發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”的社會主義建設(shè)的子系統(tǒng)，是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。生態(tài)文明建設(shè)與其他文明建設(shè)的協(xié)同發(fā)展是以其系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)同發(fā)展為基礎(chǔ)，因此，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)同發(fā)展就成為生態(tài)文明建設(shè)的必由之路。
　　這個層次對生態(tài)文明建設(shè)要進(jìn)行深層解構(gòu)，要求把生態(tài)文明建設(shè)作為一個系統(tǒng)進(jìn)行劃分，明確其具體的構(gòu)成要素或者子系統(tǒng)。學(xué)界和業(yè)界并沒有在“五位一體”的語境中對生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)構(gòu)成要素進(jìn)行解構(gòu)�！秴f(xié)同發(fā)展視域下的中國生態(tài)文明建設(shè)研究》從社會有機(jī)體的構(gòu)成出發(fā)，生態(tài)文明建設(shè)解構(gòu)為外在表征的生態(tài)系統(tǒng)（環(huán)境資源）、文明內(nèi)核的生態(tài)價值理念以及生態(tài)文明建設(shè)架構(gòu)支撐的制度體系。這些組成部分之間的關(guān)系并不同于社會有機(jī)體不同組成部分之間的平等并列關(guān)系而具有一定的層次性，制度體系是其協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵所在。
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