《澳門文學叢書：還看紅棉》：

　　常夜燈

　　櫻花吹雪過后，我在人群散盡之時，來到京都。

　　春之盛宴的帷幔剛卸到最后一層裙褶。游散于幾處舊時走過的景點，在一片看不見的雨絲中，視線無端落在清水寺前一座小小的常夜燈上。實則那只是個幾尺高的灰石燈座，處處寺廟的外圍都站著好幾個。然而這一刻，在新髹漆得近乎庸俗的清水寺旁，陡然石塔上“常夜燈”三字無端印入旅人的腦海。古都京洛間深海般的寧靜，讓我在打后的幾天，常常無法自已地細味這淡淡的古雅；它沉淀在鴨川的淺瀨中，游弋在平等院的飛天間，飄蕩在美秀博物館的空靈堂屋上。

　　然后，冥漠渺遠的深深處，一盞清澈的常夜燈幽幽亮起，它像按掣不久的節(jié)能燈泡，在羲和敲日的玻璃聲中，越發(fā)通明地照見一條來時路。

　　意識中的常夜燈，絕對是屬于生命的東西。反正你絕不會因此想起現實中香港在東方之珠與環(huán)保公敵問的世界矛盾。生命中，能有一盞伴過終宵的明燈，人在黑暗中便有了方向，減少惶惑與迷失。常夜燈與曉星共沉，日暾中扶桑悠悠蘇醒，瀟灑再做一回春秋大夢。這叫美滿。

　　那么，于我，“常夜燈”三字之所以擾攘深沉，從潛意識的心理角度看，是源自因欠缺而深植的巨大遺憾了。是的，比起今天萬事有倚傍，一切早被計劃好的新生輩，在小城，我們那一代，從來都欠缺一盞常夜燈。

　　小城本來便黑得可以，因為電費太貴，家中永遠是夜來一盞五火孤燈吊在屋里。有一年，客廳忽然換上一支白光管，一眾小孩興奮非常，好幾個晚上都喜滋滋地擠到廳中長桌上溫習。事實上，我們每天的功課都早早便做好了，家長們從來不必督促我們用功讀書。傳統(tǒng)思想教育好像與生俱來便根深蒂固：上學就是讀書，讀書就要做功課。那時床底下有兩個大紙箱，一個放玩具，一個放書本。兩者都是代代相傳，弟妹玩著我們小時玩過的玩具，就和穿著我們小時穿過的衣服一般理所當然。每逢開學，從紙箱中翻出各人那年要用的課本，用舊年的掛墻風景月歷紙包裝一下，再備齊簡單文具，不外是每人鉛筆毛筆各兩支、間尺一把擦膠一片之類，加上幾個練習本，如此便可念個一年半載。一天往返學校四次，享受各自的啟蒙日月天。薄薄的教科書里只有最基本的知識。我們當然不知道，那是家中店里釀酒師傅每天蒸撥的米糟，它們自會慢慢發(fā)酵，成為日后生命的另一種基因。

　　離開河原町一帶的鬧市，京都夜里街頭的黑，與小城一樣。走在京都的黑夜里，我寂然感受遺忘已久的古淡氣味。那時家里門前的馬路上，中間站著幾臺簡陋的街燈。T形燈柱的兩邊各瞪著一朵昏昏的白光，偶爾一輛笨重的黑色計程車駛過，就像黑白間諜電影里殺機重重的一組鏡頭；它從黑暗中冒出，在燈影下緩緩駛過，又沒入漆黑。風雨來臨前夕，近鄰的租戶會放一只水盆在燈柱下，不多時便跑出去檢視戰(zhàn)利品；一只只棕黑色像蟑螂的小甲蟲，我們叫它水甲由或龍虱的，在盆內浮游掙扎。惡毒的租戶無所不吃，這是他們當晚的夜宵。我們一班小孩只愛隔壁棺木店的工頭漢叔。漢叔是個敦厚的中年單身漢，個子瘦削，喜歡小孩，閑時常與我們談笑耍樂，任由我們在店里豎著的層層棺板和棺架間鉆來鉆去捉迷藏，把小木片都留給我們做自家的玩具，又教我們做各種小木工。他揮斧舞鑿專心斫削一塊塊的棺板時，我們便在旁細細地看。棺木的氣味一點不陌生，我們自然也知道那是亡者最后的歸宿。買家都是幾個一起來的，靜靜地挑好貨物，又默默地離去之后，漢叔便會把客人選好的棺架抬出來，橫擱店中，鑲好底板，作最后的打磨和上漆，再嵌入鉆釘，放進圓卷衛(wèi)生紙般的幾個木糠枕頭。之后，把亡者的名字寫在棺前頭板上。只有在這些時節(jié)，我們才不再亂闖�！俺鲐洝钡那跋�，隔壁店內一盞昏黃孤燈伴著一副行將載著某縷亡魂出發(fā)的四散著濃濁嗆鼻漆味的就緒棺木，是我們最早的生命教育。

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