《我之歌》是一個(gè)時(shí)代的詩人行者在大隱京都云游天下的參悟中所抒發(fā)和探究“我”的心路歷程與生命歸宿的詩歌長卷。氣勢(shì)磅礴，振聾發(fā)聵！開啟心靈，提升精神；覺悟人生，成就大我。
自作品問世以來，便產(chǎn)生極大關(guān)注，受到詩歌界的廣泛好評(píng)。
《盛世微言》是一個(gè)遠(yuǎn)離紅塵、歸隱山林的行者，或孤身一人或海會(huì)云集之時(shí)，或自言自語、談笑風(fēng)生之句，或高談闊論、信口開河之語。雖無真參實(shí)悟、真知灼見，雖無縱橫捭闔、妙語聯(lián)珠，但也不乏微言大義！無忌的童言中不時(shí)透露出一些真言。
《隱行者（套裝共2冊(cè)）》奉獻(xiàn)給廣大讀者，愿給您帶來一股新風(fēng)、一種精神。并煥發(fā)起內(nèi)在的信心和力量。覺照和創(chuàng)造出這個(gè)放大光明遍滿世界之“大我”……愿您能讀出個(gè)中消息，得到佛性的召喚，早日走上回歸的大道，從而覺悟自己本真的大我，并與兄弟姐妹們同祝共勉，共同創(chuàng)造出和諧有序、清凈祥和的嶄新世界。
目錄 李青凇，本名李青松，曾用名李岱松，法號(hào)了了、佛德、圓察、常慧、正覺、白瑪嘉、扎西敦珠。1965年出生于湖南邵陽。1988年秋，創(chuàng)辦《哲理詩刊》；1991年就讀于魯迅文學(xué)院。1993年春，任《詩季》叢刊編委會(huì)主任；1995年秋，始任《青年文學(xué)》雜志詩歌編輯。1997年夏因緣時(shí)至，遠(yuǎn)離紅塵，隱逸山林（，種菜養(yǎng)花，參禪悟道，著書立說）。已出版《靈魂的家園》、《靈魂的飛鳥》、《天真之歌》、《重溫親人——李青松鄉(xiāng)音詩選》和“歸隱者系列”三部曲以及《中外現(xiàn)代詩名家·李青松短詩選》等詩思集。2003年，洛夫主編的《百年華語詩壇十二家》選入其長詩《我之歌—誕生與涅槃之間的精神史》（北京臺(tái)海出版社出版）。
2000年秋被請(qǐng)下山，任中國人民大學(xué)文藝思潮研究所研究員，創(chuàng)辦并主編大型詩歌與詩學(xué)叢刊《新詩界》。2002年6月16日創(chuàng)導(dǎo)“新詩界革命”；2003年4月5日發(fā)起創(chuàng)立“新詩界國際詩歌獎(jiǎng)”。2004年7月中旬，便又開始?xì)w隱佛門，行跡江湖，隨緣游方，隨喜自在。
2005、2006年，相繼被評(píng)選授予“中國十大優(yōu)秀青年詩人”、“中國·第三代詩歌功德獎(jiǎng)”。
《我之歌》：
自白
思想深邃的精神史詩——評(píng)李青凇《我之歌——誕生與涅槃之間的精神史》
一道光的利刃——感受李青凇《我之歌——誕生與涅槃之間的精神史》
詩與思的雙重重量——我讀李青凇《我之歌——誕生與涅槃之間的精神史》
我之歌——誕生于涅槃之間的精神史（175節(jié)）
神性的詩歌文本——評(píng)李青凇《我之歌——誕生與涅槃之間的精神史》
《盛世微危言》：
前言
第一輯 孤獨(dú)與隱逸
第二輯 我這個(gè)人
第三輯 詩人與時(shí)代
第四輯 圣哲與創(chuàng)造
第五輯 自由與鐐銬
第六輯 愛情與火焰
第七輯 人啊，人啊
后記
《隱行者（套裝共2冊(cè)）》：
18 我潛心修煉者三： 身體的金剛， 思想的大地， 精神的天空。
19 默默思想者，寂靜地彌漫永不調(diào)謝的清香， 漫漫修行者，肅穆地裊娜永不墜落的光芒。
20 我不要功名，不要利祿； 不要工作，不要家庭。
因?yàn)槲乙屐o，要孤獨(dú)， 要自由，要?jiǎng)?chuàng)造， 要沒有牽掛和沒有歸期的云游， 要沒有白天和黑夜、沒有時(shí)間和空間的 孤獨(dú)的思索和澄明的覺悟。
21 吾少而貧苦，生性孤僻，木訥寡言。
弱冠以后，出外闖蕩，為詩為生，東西游走。
又因憨厚愚善，性剛才拙，與世多忤，與己多傷。
到頭來，一無所成，一無所是，人不人，鬼不鬼， 故憤而與世決絕，退而隱遁。
而今，仙居山林，種菜養(yǎng)花，攀山掬泉； 茹素息欲，修身養(yǎng)性；吟詩悟道，著書立說， 身心俱獲安頓，詩思亦得逍遙也。
唉！人道已逍遙，得道何得了？！ 22 我乃短短五尺凡夫，又有何德何能， 還不全憑天地隆恩，我才有機(jī)會(huì)隱居此地， 潛心悟道，醉心于思想和藝術(shù)的創(chuàng)造。
縱然竭盡肱股之力乃至獻(xiàn)出卑微的生命， 也報(bào)答不了這種神圣的恩情。
我惟有更加殷勤地侍奉，更加虔心地修持， 更加精進(jìn)地傳播，才能上報(bào)天德下濟(jì)民情。
23 今天是丁丑年臘月二十七了，我歸隱后的第一個(gè)大年和春節(jié)就要來到了。
聽房東四嫂說，這里的風(fēng)俗逢這時(shí)除了過了（死去）的老人之外，家家戶戶都要寫對(duì)聯(lián)、貼門神，要把新桃換舊符了。
此刻，遠(yuǎn)離紅塵遠(yuǎn)離親人的孤苦伶仃的我，萬般感觸涌上心頭，于是一氣吟成了以下不成對(duì)仗、未有平仄卻不無曲調(diào)、不無情韻的自由的對(duì)子，表達(dá)我歸隱半年以來的諸多感慨： 一泉蜿蜒數(shù)樹掩映阮君聞?dòng)嵄貞?yīng)約 群山環(huán)抱眾神擁護(hù)陶仙有知定北遷 離紅塵去浮云榮辱不問 隱山林納浩氣道德是修 口嚼苦根頭枕冷薪不言今夕是何夕 身修大德心悟至道且看明年正當(dāng)年 出沒山水縱情放歌成仙又如何 逍遙天地垂教立法得道就出山 浮云已隔俗心正煉莫問大道何時(shí)得 新詩剛吟宏文在寫請(qǐng)待神話永流傳 24 我遠(yuǎn)離紅塵，結(jié)廬圍屯，不是逃避現(xiàn)實(shí)， 我深知有使命感的有志之士， 面對(duì)的不是一個(gè)可以回避的時(shí)代。
但是，這也是一個(gè)不是一撥就正的舵。
面對(duì)兇惡的洪水猛獸，我們要有準(zhǔn)備要有力量， 要有道行要有神威，甚至是要有對(duì)治的魔法的。
不然只能是泥牛人海，雞蛋碰石頭，羔羊?qū)Σ蚶恰?/span>
我們得把拳頭縮回來，靜心修煉，養(yǎng)得大氣， 悟得天機(jī)，該出手時(shí)猛力地推出去，擊中猛獸的要害， 致之于死地，堵住洪水泛濫之源， 打撈和喚醒被沖昏而迷誤的人們， 讓其回到各自的位置上去， 把時(shí)代的航船繼續(xù)推向人心向往的解脫彼岸…… 25 我發(fā)誓要真正隱居起來，與世隔絕， 回到屬于自己的一種自由、自然而真實(shí)生存的情境中， 靜下心來，潛心讀些大書，積累些真正的學(xué)問， 為自己這種東方神秘賜予的大地， 施進(jìn)一些有機(jī)的化肥， 即走在時(shí)代前面的真正科學(xué)的思想， 以讓自己真正強(qiáng)大起來，茁壯起來， 根深葉茂起來，頂天立地起來…… 不想為眼前的名韁利繩縛住自己，而失去自己的心， 讓自己永遠(yuǎn)處于一種坐立不安、進(jìn)退兩難的尷尬的境地，到頭來，不但搞得自己什么都不是，反而誤了身家性命的可悲結(jié)局…… 這是摘自我1996年某月某日的一段隨感， 這也是我深陷紅塵急于出離的真正原因和緣起。
26 我沒有知識(shí)，也沒有智慧； 沒有專才，也沒有通才； 沒有道行，也沒有德行。
我只能隱居修煉，以期悟得大道。
待到找到信心、找到大我而能有所作為之時(shí)再隨緣出山，而不至于如一介草莽，不知天高地厚，膽大妄為。
以真正為身心勞苦、精神迷惘的大眾做點(diǎn)實(shí)事， 真正為這個(gè)物欲腐化導(dǎo)致精神崩潰、信仰迷航的時(shí)代， 提供一種支柱，一個(gè)方向，一道天光。
27 我在這個(gè)時(shí)代遺棄和荒廢的精神沙漠上堅(jiān)守了下來， 默默地開墾著播種著。欣慰的是，思想的根須 已萌發(fā)出綠意，也定將拓展開來，崛起參天叢林。
28 有人問我，一個(gè)人住在這樣偏僻孤單的地方感不感到害怕？ 害怕什么呢？即使是魔鬼也會(huì)被我 這種精神所感動(dòng)而都來保護(hù)、成就我。
要說害怕的話，我怕的是人， 內(nèi)心比蛇更毒、比鬼更鬼、比怪更怪的小人。
不過，這種人，我也是不會(huì)害怕的， 我自有辦法對(duì)付，他們也不會(huì)輕舉妄動(dòng)， 而且一個(gè)個(gè)都會(huì)被感召的。
29 我怕人，不怕鬼， 因?yàn)楣碇牢沂钦l， 人永遠(yuǎn)不知道誰是我。
30 大仙說：清廬適合做陰宅。
那么，權(quán)當(dāng)它是陰宅吧，權(quán)當(dāng)自己掩埋在這里好了。
只須把門眉的“清廬”改一個(gè)字——把“廬”改成“冢”字就行了， 若干年后的某個(gè)時(shí)辰，定會(huì)孵出一只鳳凰來， 一聲長唳，便化人清虛之中。
31 鳥兒飛過 天空擦痕點(diǎn)點(diǎn) 心兒飛過 大地亮光閃閃 32 歷經(jīng)塵劫的我，靜臥云端的清廬， 沉醉于靜觀默想神馳魂飛的六合， 偶爾為萬丈紅塵中的某人或某事?lián)軇?dòng)心弦， 心靈粲然為之一顫，這油然而生的情意， 讓本已不食人間煙火的我，頓受感動(dòng)和深深懷念。
33 偶爾鳥兒飛過， 為何浪漚輕拍？ 祈望云間星月， 為我洗濯塵煙。
34 愁心不可言，遠(yuǎn)方不可說； 秋月看得穿，孤獨(dú)聽得見。
……
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