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《假如給我三天光明/小書蟲讀經(jīng)典·作家版經(jīng)典文庫》是美國當代著名作家海倫·凱勒的散文代表作。主要描寫了海倫變成盲聾人后的生活和她的求學生涯，同時也介紹了她體會豐富多彩的生活以及她的慈善活動的經(jīng)歷。本書以一個身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。書中收錄的《我的人生故事》是海倫·凱勒的自傳性作品，被譽為“世界文學史上無與倫比的杰作”。

兒童并不知道什么叫經(jīng)典。在很多兒童的閱讀眼睛里，你口口聲聲說的經(jīng)典也許還沒有路邊黑黑的店里買的那些下爛的漫畫好看。現(xiàn)在多少兒童的書包里都是那下爛漫畫，還有那些迅速瞎編出來的故事。那些迅速瞎編的人都在當富豪了，他們招搖過市、繼續(xù)瞎編、繼續(xù)下爛，擴大著自己的富豪王國。很多人都擔心呢！我也擔心。我們都擔心什么呢？我們擔心，這是不是會使得我們的很多孩子成為一個個閱讀的小癟三？什么叫癟三，大概的解釋就是：口袋里癟癟的，一分錢也沒有，衣服破爛，臉上有污垢，在馬路上蕩來蕩去。那么什么叫閱讀癟三呢？大概的解釋就是：沒有讀到過什么好的文學，你讓他講個故事給你聽聽，他一開口就很認真地講了一個下爛，他講的時候還興奮地笑個不停，臉上也有光彩。可是你仔細看看，那個光彩不是金黃的，不是碧綠的，不是鮮紅的。那么那是什么的呢？你去看看那是什么的吧，仔細地看看，我不描述了，總之我也描述不好。
　　所以我們要想辦法。很多很多年來，人類一直在想辦法，讓兒童們閱讀到他們應(yīng)該閱讀的書，閱讀那些可以給他們的記憶留下美麗印象、久遠溫暖、善良智慧、生命道理的書。那些等他們長大以后，留戀地想到、說起，而且同時心里和神情都很體面的書。是的，體面，這個詞很要緊。它不是指涂脂抹粉再出門，當然，需要的脂粉也應(yīng)該；它不是指穿著昂價衣服上街、會客，當然，買得起昂價也不錯，買不起，那就穿得合身、干干凈凈。我現(xiàn)在說的體面是指另一種體面。哪一種呢？我想也不用我來解釋吧，也許你的解釋會比我的更恰當。
　　生命的童年是無比美妙的，也是必須栽培的。如果不把“經(jīng)典”往這美妙里栽培，這美妙的童年長著長著就彎彎曲曲、怪里怪氣了。這個世界實在是不應(yīng)當有許多怪里怪氣、內(nèi)心可惡的成年人的。這個世界所有的讓生命活得危險、活得可憐、活得很多條道路都不通羅馬的原因，幾乎都可以從這些壞人的腳印、手印，乃至屁股印里找到證據(jù)。讓他們?nèi)克廊�、不再降生的根本方法究竟是什么，我們目前無法說得清楚，可是我們肯定應(yīng)該相信，種好“處女地”，把真正的良種栽入童年這塊干凈土地，是幼小生命可以長好、并且可以優(yōu)質(zhì)成長的一個關(guān)鍵、大前提，一個每個大人都可以試一試的好處方，甚至是一個經(jīng)典處方。否則人類這么多年來四面八方的國家都喊著“經(jīng)典閱讀”簡直就是瞎喊了。你覺得這會是瞎喊嗎？我覺得不會！當然不會！
　　我在丹麥的時候，曾經(jīng)在安徒生的銅像前站過。他為兒童寫過最好的故事，但是他沒有成為富豪。銅像的頭轉(zhuǎn)向左前方，安徒生的目光童話般軟和、飄渺，那時他當然不會是在想怎么成為一個富豪！陪同的人說，因為左前方是那時人類的第一個兒童樂園，安徒生的眼睛是看著那個樂園里的孩子們。他是看著那處女地。他是不是在想，他寫的那些美好、善良的詩和故事究竟能栽種出些什么呢？他好像能肯定，又不能完全確定。但是他對自己說，我還是要繼續(xù)栽種，因為我是一個種處女地的人！
　　安徒生銅像軟和、飄渺的目光也是哥本哈根大街上的一個童話。
　　我是一個種處女地的人。所有的為孩子們出版他們最應(yīng)該閱讀的書的人也都是種處女地的人。我們每個人都應(yīng)當好好種，孩子們也應(yīng)當好好讀。真正的富豪，不是那些瞎編、瞎出下爛書籍的人，而應(yīng)當是好孩子，是我們。只不過這里所說的富豪不是指擁有很多錢，而是指生命里的優(yōu)良、體面、高貴的情懷，是指孩子們長大后，怎么看都是一個象樣的人，從里到外充滿經(jīng)典氣味！這不是很容易達到。但是，閱讀經(jīng)典長大的人會渴望自己達到。這種渴望，已經(jīng)很經(jīng)典了！

第一章
　　心懷不安，我開始書寫自己的生命歷程，我的生活故事。我的童年一度籠罩著一層金色的帳幔，如迷霧般鎖住我，想要揭開這層帷帳，我心中難免惴惴猶疑。書寫自傳可不是一件容易的事。早年嬰兒時期的印象，當我力圖分辨時，由于時間久遠，已很難歸理得清楚哪些是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的實事，哪些又是幻想出來的了。都說女人描繪自己的童年經(jīng)歷的時候，愛借用想象力，摻雜進去一些想象的東西，可能我也不免如此吧。只不過，在我殘存的記憶中，出生后頭一二年間發(fā)生的事，有些仍然不時鮮活地閃現(xiàn)在我腦中；但是，在那之后，我便失聰失明，那感覺就“如同身陷囹圄，永無再見光明之日，只能在陰暗之中度余生”。
　　說起來，童年時代的歡樂和悲傷已成往事，我在接受早期教育過程中遇到的那些重大事件，也被之后更偉大、更激動人心的發(fā)現(xiàn)所替代，因而淡出了記憶。如果事無巨細，一一贅述，難免冗長乏味。因此，為了避免出現(xiàn)此種情況，我盡量選取那些最有趣和最有意義的情節(jié)片段，作系列陳述。
　　我于1880年6月27日出生于圖斯康比亞，亞拉巴馬州北部的一個小鎮(zhèn)。
　　父系祖先來自瑞士的卡斯帕·凱勒家族，他們最初移民定居在美國的馬里蘭州。意想不到的是，我的一位祖先竟然是蘇黎世首位聾啞教師，并且還就聾啞教育主題著過書——盡管大家都說沒有王者不曾豢養(yǎng)過奴隸；也沒有奴隸不曾隸屬于哪位王者，但這終究太不可思議了，誰料想得到，我的這位祖先竟然會有像我這樣一個又盲又聾又啞的后人。
　　我的祖父，卡斯帕·凱勒家族之子，“挺進”亞拉巴馬州，最終在那片廣袤的土地上定居下來。聽大人們講，每年一次，祖父都要騎馬從圖斯康比亞前往費城，為種植園購買添置所需用品。姑媽手中還保留著許多祖父寄來的家信，信中對其在西部沿途的見聞都有極好的描述，生動有趣。
　　我祖母凱勒的父親是亞歷山大·穆爾，拉夫也的一位仕官，祖母的祖父是亞歷山大·斯鮑茨伍德，曾是弗吉尼亞州最早的殖民總督。此外，祖母也是羅伯特·E。李將軍的二表妹。
　　我的父親是亞瑟·H。凱勒，聯(lián)邦軍隊中的一個上尉；母親是凱特·亞當斯，父親的第二位妻子，而且小父親好幾歲。母親的祖父是本杰明·亞當斯，娶了蘇姍娜·E。古德休為妻。他們在馬薩諸塞州的紐伯里住了很多年，兒子查爾斯·亞當斯就出生在那里。查爾斯·亞當斯后來搬去了阿肯色州的海倫娜。南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候，查爾斯加入南方軍參戰(zhàn)，后來提升至準將軍銜。查爾斯·亞當斯與露西·海倫·埃弗里特成了家，露西同愛德華·埃弗里特和愛德華·埃弗里特·黑爾博士同屬一個家族。戰(zhàn)爭結(jié)束后，小兩口舉家搬到了田納西州的孟菲斯。
　　在我生病失去視覺和聽覺之前，我們住的地方不大，總共只有兩間屋子：一個四四方方的大間和一個供傭人住的小間。那時候，南方有個流行的習俗，人們通常在自己家的旁邊再加蓋一處小一點的房子，以備不時之需。南北戰(zhàn)爭之后，父親也依此習俗加蓋了那樣一所房子。娶了母親之后，他們便住了進去。小房子上爬滿葡萄、藤蔓薔薇（藤本薔薇，也叫爬藤月季）和金銀花，遮蓋得密密實實的，都快看不清楚房子本來的模樣了。從園子里望過去，特別像是一座用花草樹枝搭成的涼亭。小門廊也被藤蔓植物遮蓋了個嚴實，像是隱藏起來似的。乍看上去，滿眼盡是黃薔薇和南方茯苓花。這里也因此成為蜂鳥和蜜蜂最愛光顧停留的地方。
　　凱勒家的老宅，離我們這個薔薇涼亭不過幾步之遙。由于我們家四周圍繞的樹木、籬笆柵欄都被美麗的英格蘭常春藤所纏繞覆蓋，所以鄰居們都稱我們家為“綠色家園”。這個老式的花園正是我童年時代的天堂。
　　在我的家庭老師——莎莉文小姐——尚未到來之前，我一直習慣于順著呈正方形的黃楊木樹籬摸索過去，慢慢地走到庭園里，憑著自己的嗅覺，尋著花香，找到初開的紫羅蘭和百合花。有時候發(fā)過脾氣后，我也會來到這里尋求慰藉。我總是把炙熱的臉龐藏在清涼宜人的樹葉和草叢之中，讓煩躁不安的心情沉靜下來。沁浸于花花草草之中是如此令人心曠神怡。這里走走，那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歡愉地徜徉其中。偶爾身體會突然碰到一株美麗的藤蔓，伸出手，摸摸它的葉子和花蕾，我就能認出它來，是葡萄藤；而且我還知道，遠處那邊的“花亭”上爬得滿滿的，也是這種葡萄藤！這里還有卷須藤，是貼地面蔓爬的；也有低垂的茉莉；還有一種花，由于它們薄薄的花瓣非常像蝴蝶的翅膀，因而得名——蝴蝶荷花。這種花帶著甜絲絲的芳香，十分罕見。但最美麗的還要數(shù)那薔薇花。北方的花房里，很少能夠遇得見爬藤薔薇，而我南方的家里，庭院中的爬藤薔薇特別沁人心脾。它們到處攀爬，一長串一長串地像花彩一樣掛在門廊上，散發(fā)著自然的芬芳，不曾沾染絲毫塵土之氣。每天清晨，那些沐浴在露水中的花兒，摸上去感覺是那么柔軟，顯得那么高潔。那個時刻，置身其中，我都會不由自主地在心里說：“上帝御花園里的常春花，亦不過如此吧！”
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