崔軍的研究踏實而別致，此前為了他的兩本書作過序，曾經(jīng)談到他研究電影的專注中，重點總是和他人不一。這一次又是針對于移民電影進(jìn)行研究，如此對象和如此專題性的深入研究，實在是國內(nèi)少有。實際上，如此規(guī)模的將移民電影在新世紀(jì)的創(chuàng)作作為對象，既是其已有研究的深入化，也是開拓電影研究的新視野。無疑，新世紀(jì)的歐美移民電影研究，在復(fù)合性上，顯示了跨越的心胸和視野。在我們的感知中，對于一國的電影研究整體性還可以操持，但已經(jīng)感覺到不同歷史時期和不同潮流中的創(chuàng)作差異，比如美國的新舊好萊塢的區(qū)別、歐洲電影的二戰(zhàn)前后的創(chuàng)作不同，就是一個時期和潮流中的差異性也難以一言以蔽之，比如法國的新浪潮創(chuàng)作者之間的區(qū)分，中國第五代導(dǎo)演之間的差異性，更不用說難以用一個標(biāo)準(zhǔn)來談?wù)撏�一時期的創(chuàng)作差異，你無法去歸總評論盧卡斯和昆汀創(chuàng)作，無法去歸納中國所謂第六代導(dǎo)演的整體風(fēng)格特色，甚至于關(guān)于張藝謀自身和馮小剛創(chuàng)作的前后之間的糾結(jié)關(guān)系。因此，更不用說跨越了國度和洲際之間的創(chuàng)作能進(jìn)行怎樣的聚合研究。
　　但崔軍抓住了移民電影這一對象，因為他認(rèn)為：移民電影是一種題材選擇，并無本質(zhì)化的主題內(nèi)涵。但在歷史和社會語境中，移民首先指稱著一種不平等的權(quán)力關(guān)系。我們可以理解為，他的移民電影研究，不僅是對象選取的別具一格，而是由于這一概括后面包含了社會歷史、思想情態(tài)和表現(xiàn)方式的變化，而這顯然是一種復(fù)雜關(guān)系，研究現(xiàn)象后面的復(fù)雜，才是崔軍研究興味盎然的所在。實際上需要尋找、辨析和梳理其間的差異和政治社會歷史因素，將電影作為文化對象的研究，顯示出超越簡單藝術(shù)表現(xiàn)的一般性分析，而足以透視不同國度在移民作為難以抹殺的文化載體所帶來的創(chuàng)作景觀的豐富性。在中國人所不斷思考的李安、王穎等創(chuàng)作者作為所謂移民的身份和所在國度與民族既往之間的關(guān)系，恰恰就是這樣具有文化復(fù)雜性的研究價值。
　　我其實佩服崔軍研究的超越性，在作為中國人關(guān)注中國電影，進(jìn)而對于香港、臺灣等中國電影的特殊組成部分的研究中，已經(jīng)感受到特質(zhì)的區(qū)分，而在近年擴(kuò)展到亞洲電影研究時，總是嘆息如何在這一名頭下進(jìn)行研究的融合角度之難，但還是相信我們需要不斷增強(qiáng)跨文化交流，指向它地地域文化和不同文化背景的相互跨越對話，作為地球村，在互聯(lián)網(wǎng)時代加速不同文化的碰撞中，跨越文化的交流、碰撞、沖擊和吸納已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。電影無疑是文化中的核心傳播對象，跨越的現(xiàn)象無所不在，中國電影、亞洲電影和世界電影的豐盛化才是人類電影世界的豐富化的重要標(biāo)志。
　　崔軍研究的確獨特是因為他闡釋研究的核心理念是深入文化性的：在全球化時代多元文化思潮的影響下，邊緣、差異成為身份認(rèn)知的流行話語；伴隨著跨國資本的全球運作，文化商品化，商品文化化，任何邊緣都可能成為主流和流行，主流和流行不斷被創(chuàng)造出來。于是，移民自身的身份，融入在地國后的自身的文化基因和影響，以及進(jìn)入另外一個文化圈子耳濡目染卻依然是自身創(chuàng)作個性不斷涌現(xiàn)之間，電影就具有了單一性身份不同的特色，在這本書中，我們可以看到相當(dāng)深入的研究案例。我相信作者不僅是將電影作為文本而且是作為社會文化的對象來透視，猶如他追求的要將歐美移民社會現(xiàn)狀與移民電影進(jìn)行比較研究，并以此為起點分析世界形勢、移民政策、電影工業(yè)、跨國資本、多元文化思潮、移民電影創(chuàng)作主體等因素如何影響移民電影的敘事策略及文化觀念；研究分析當(dāng)下新主流移民電影的表意策略，不同風(fēng)格如何做到將移民邊緣話語整合進(jìn)主流話語體系中，并參與建構(gòu)新國別電影和新的城市流行文化。實際上，崔軍在從事電影研究一開始的視點就是跨族裔研究，這研究的難度和收獲只有他自己知道，但多年來在這一領(lǐng)域已經(jīng)取得了出色成績，顯然，如他所言，這一次“希望能夠深化近年來的跨族裔導(dǎo)演研究，有助于拓展跨族裔導(dǎo)演研究的視野；通過跨族裔視角來重新審視當(dāng)代電影現(xiàn)象、電影導(dǎo)演、電影作品及電影文化之間的復(fù)雜關(guān)系，為全球市場化環(huán)境下民族電影的創(chuàng)作及研究提供一種對話機(jī)制�！�