2015年9月,湖南省東安縣榮獲中國倫理學(xué)會授予的“中國德文化之鄉(xiāng)”稱號。這是在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的新的歷史條件下,一大具有重大現(xiàn)實(shí)影響的本土文化傳承與創(chuàng)新工程,是東安縣委縣政府立足于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、加快推進(jìn)東安經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一大事業(yè)。中國德文化的成功打造,必將發(fā)揮東安發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢,展現(xiàn)一個(gè)山青水秀、文明和諧、幸福美麗新東安,成為永州、湖南和全國的驕傲。《厚德東安:中國德文化之鄉(xiāng)》從生生不息的東安德文化、官德民德相輝映、東安武德?lián)P天下、德在青山綠水間、東安德文化人物資料選編等方面,對中國德文化之鄉(xiāng)作全方位的學(xué)術(shù)探討。
今天是一個(gè)特別的節(jié)日,也是中國倫理學(xué)會最近這些年來改革自身、走向社會、走向收獲的一個(gè)節(jié)日。學(xué)會給我準(zhǔn)備了一個(gè)稿子,我演講從來不喜歡看稿子。北京的今天還保持著“閱兵藍(lán)”,在這樣一個(gè)收獲的季節(jié),我們在這里舉辦儀式,非常心怡,非常令人愉快。
我知道東安、永州,是在書中讀到的,是從柳宗元先生的著名散文《捕蛇者說》中知道的。那里“產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章”,很厲害。大家知道,柳宗元是唐宋八大家之一,他的作品很有名。我當(dāng)時(shí)就想,這個(gè)地方非常遙遠(yuǎn),也非常古樸。古樸的地方在現(xiàn)代社會有它的獨(dú)特魅力。中國改革開放已經(jīng)30多年,30多年過去以后,我們發(fā)現(xiàn),我們收獲了許多,也丟失了很多。
以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央提出了加強(qiáng)道德文化建設(shè)的要求。中國的道德文化建設(shè)是一個(gè)全局性的大問題。前幾天中共中央宣傳部(以下簡稱中宣部)開了一個(gè)座談會,新任的部長劉奇葆是中央政治局委員、書記處書記,他和一些社會專家,包括國家博物館館長、中國社會科學(xué)院院長兩位學(xué)者和我說要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?拿什么標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行比較?從什么地方去比較?在現(xiàn)實(shí)生活中,傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化比較邊緣。我跟奇葆部長說,傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在哪里,在邊遠(yuǎn)山村、在遠(yuǎn)方、在人們的心里,現(xiàn)在大部分城市中我們很難見到它的蹤影。
我們國家擁有五千年的文明,而且是四大文明古國中唯一綿延未絕的。其他三大文明古國,要么消失了,要么完全變了。過去的古埃及和今天的埃及是兩個(gè)不同的社會共同體。古印度和今天的印度是兩回事。我們知道佛教產(chǎn)生于古印度,但是今天的印度只有大約4%的人信奉佛教。中國和東亞后來成為佛教的興盛地。佛教的飄移證明了古印度文明的消失。巴比倫文明也只剩下遺址。只有我們這個(gè)最大的古文明五千年綿延不絕。
它的奧秘是什么?進(jìn)入現(xiàn)代社會以后,我們怎么看待我們的歷史和傳統(tǒng)?這是五四以來,一直沒有解決好的。前天,星期二,我在北京大學(xué)參加新文化運(yùn)動百年高教論壇,有很多政府官員和高端學(xué)者與會。我的一個(gè)基本見解是甲午戰(zhàn)爭以后,一百多年的中國一直都沒有解決好一個(gè)問題,就是我們一心向著現(xiàn)代,向著現(xiàn)代化,要追趕西方,但是我們沒有認(rèn)真地、謹(jǐn)慎地考慮我們?nèi)绾蚊鎸^去。最近一百多年來,我們對自己的傳統(tǒng)文化和文明的態(tài)度有太多怨恨、抱怨。沒有哪一個(gè)民族像中國人這樣,革文化的命革得那么徹底、那么激烈、那么激進(jìn)!今天我們應(yīng)該好好反省。
沒有傳統(tǒng),沒有我們先民的文明和文化的積累,就不可能有我們民族和國家的今天。所以,習(xí)近平總書記說,中國的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的命脈,我們不能自斷命脈。在今天的情況下,要復(fù)興我們這個(gè)偉大的民族、偉大的文明,首先要復(fù)興我們的文化,復(fù)興我們的道德。中國的傳統(tǒng)文明,是以道德文化、以孔子為代表的中國儒家為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化。這個(gè)本色不能丟。
序一 東安德文化建設(shè)的地方經(jīng)驗(yàn)值得向全國推廣
序二 “文武雙全”才是春
序三 建設(shè)最接地氣的中國德文化之鄉(xiāng)
第一章 生生不息東安德文化
一 東安是舜帝晚年生活之地
二 “德自舜明”
三 德之本源
四 東安德文化的源與流
1.修身之德以敬
2.敦倫之德以孝
3.家國之德以忠
4.民治之德以仁
5.墩化之德以文
五 全國首個(gè)德文化之鄉(xiāng)
1.以德為綱.文化為魂
2.規(guī)劃引領(lǐng),政策護(hù)航
3.傳承保護(hù),利用創(chuàng)新
4.方案務(wù)實(shí),深化篤行
5.互聯(lián)傳播、交流推廣
第二章 官德民德相輝映
一 東安“為官三德”
1.“忠勇”之德
2.“實(shí)干”之德
3.“廉介”之德
二 東安“民風(fēng)三德”
1.“孝悌”之德
2.“仁施”之德
3.“耕讀”之德
三 當(dāng)代東安道德楷模
1.“獻(xiàn)血義士”黃會戰(zhàn)
2.“孝勇雙全”榮業(yè)科
3.“帶父上學(xué)”陳君君
4.“雷鋒情結(jié)”鐘挺華
5.“明星教師”吳才有
第三章 東安武德?lián)P天下
一 峨眉、少林人東安
二 冷山文家拳
1.文榮坤跪門拜師
2.文成儀武德傳湘桂
3.文家閨女也習(xí)武
4.親友聚會先過招
三 東安武德立山鄉(xiāng)
1.全國武術(shù)之鄉(xiāng)
2.武有七德
3.東安武德傳統(tǒng)
第四章 德在青山綠水問
一 生態(tài)危機(jī)根于人心污染
二 東安民眾的“好生之德”
1.“不捕下崽魚,不打陽春鳥”
2.“白竹九老”
3.紅豆杉的“守護(hù)神”
4.“湖南第一古樹”
5.“植物大熊貓”石山苣苔
三 東安的山水人文之德
1.帝德流芳舜皇山
2.畫山秀水黃泥洞
3.萬民稱便廣利橋
4.吳公造塔鑄清官
5.邪不壓正斬龍橋
6.譽(yù)滿天下東安雞
7.“我心非石”沉香寺
四 “綠色東安”與“美麗鄉(xiāng)村”
1.“瀟湘第一生態(tài)城”
2.“一核心六基地”
3.美麗鄉(xiāng)村東安情
第五章 史海鉤沉人物傳
甲篇 循令良吏
乙篇 忠臣勇將
丙篇 鄉(xiāng)賢仁紳
丁篇 篤孝節(jié)烈
戊篇 東安女德無虛譽(yù)