本書以羅爾斯的政治自由主義為研究對象，緊緊圍繞羅爾斯政治哲學中道德與政治的關系大做文章，分析羅爾斯的思想是如何在政治與道德之間做出選擇；并通過深入分析指出，他最后的工作究竟是屬于道德哲學的還是政治哲學的，或者說，道德哲學在其思想中究竟占據(jù)何種地位。這種對羅爾斯政治自由主義的理論考察，既有助于我們在政治哲學史視野當中把握道德與政治之間的微妙關系，又有助于我們思考應該如何構建適合當代中國的政治哲學。
董禮，濰坊學院馬克思主義學院教師。2004年畢業(yè)于聊城大學政法學院思想政治教育專業(yè)，獲法學學士學位；2006年考入北京師范大學哲學與社會學學院外國哲學專業(yè)，2009年獲哲學碩士學位，2012年獲哲學博士學位。主要從事政治哲學與道德哲學、西方政治思想史研究。在《哲學研究》《道德與文明》《科學技術哲學研究》《社會科學戰(zhàn)線》等國家哲學核心刊物發(fā)表論文十余篇。現(xiàn)主持國家社科基金青年項目“公共哲學：羅爾斯與哈貝馬斯對話研究”（項目編號：15CZX037），主持或參與國家及省部級課題多項。由于科研突出，2012年獲北京市優(yōu)秀畢業(yè)生。
引言 羅爾斯與政治哲學
一 羅爾斯哲學分期
二 研究現(xiàn)狀分析
三 本書論證結構
第一章道德與政治關系溯源
第一節(jié) 古典政治哲學
一 古希臘之柏拉圖與亞里士多德
二 中世紀之奧古斯丁與阿奎那
第二節(jié) 現(xiàn)代政治哲學
一 馬基雅維利
二 從霍布斯到盧梭
第三節(jié) 康德式論證
一 康德論道德與政治
二 早期羅爾斯論道德與政治
第二章道德與政治關系重構之必要性
第一節(jié)道德與政治關系分析
一 五種模式論
二 道德與政治何以需要研究
第二節(jié) 現(xiàn)代政治的道德困境
一 問題的提出
二 道德與政治何以能夠研究
第三節(jié) 政治哲學的主題轉換
一 功利主義
二 功利主義的正義批判
第三章 公平正義與政治正義
第一節(jié) 作為道德哲學的公平正義
一 道德哲學的一般論證
二 核心問題：穩(wěn)定性問題
三 穩(wěn)定性是否穩(wěn)定？
第二節(jié) 自由主義與社群主義的批評
一 自由主義的批評
二 社群主義的批評
三 小結
第三節(jié) 羅爾斯的轉變
一 從公平正義到政治正義
二 《正義論》與《政治自由主義》的關系
第四章 政治正義與道德正義
第一節(jié) 政治自由主義的問題
一 理性多元論的事實
二 政治自由主義的基本問題
三 政治領域與道德領域的劃分
第二節(jié) 政治正義觀念與道德正義學說
一 理性完備性學說
二 政治正義觀念
三 中立性問題
第三節(jié) 道德建構主義與政治建構主義
一 道德建構主義的實質(zhì)
二 政治建構的范圍
三 政治的有限性
第五章 政治自由主義的道德意涵
第一節(jié) 重疊共識的道德基礎
一 “重疊共識”是誰的“共識”
二 從道德到政治：重疊共識的實現(xiàn)
三 重疊共識與政治正義
第二節(jié) 公共理性的道德意蘊
一 公共理性的本質(zhì)
二 政治正當性
三 公共理性的道德證成
第三節(jié) 正當優(yōu)先于善
一 從道德的觀點看：正義之善
二 從政治的觀點看：正當何以優(yōu)先于善
三 正當優(yōu)先于善是一種二元論嗎？
第六章 政治優(yōu)先性
第一節(jié) 以理性公民的合理道德為基礎的政治哲學
一 原初狀態(tài)的個人觀念
二 理性而合理、自由而平等的公民
三 政治自律
第二節(jié) 國內(nèi)正義與國際正義
一 從公民到人民
二 自由社會與世界社會
三 現(xiàn)實的烏托邦
第三節(jié) 政治何以優(yōu)先
一 政治優(yōu)先性的本質(zhì)
二 政治何以優(yōu)先道德
三 靈活的政治中立性
結語
參考文獻
后記
《道德與政治：羅爾斯政治自由主義批判》：
從以上兩方面的分析來看，這種分析正好對應了后期羅爾斯道德與政治的區(qū)分。但是，這種共識到底能在多大程度上深入公民的完備性學說？而又能在多么具體的程度上達成對政治觀念的一致認可？其實，這主要涉及重疊共識的深度和廣度問題。對此，羅爾斯指出：“這種共識的下限是根本性的理念，公平正義正是在這些根本性理念內(nèi)制定出來的。我們假設，人們所達成的契約一致足夠深入，足以達到諸如作為公平之合作系統(tǒng)的社會理念，以及作為理性而合理、自由而平等的公民理念一類的根本性理念。至于其廣度，它涵括一種政治觀念（在此情形中，是指公平正義的觀念）的各種原則和價值；它適用于作為整體的基本結構�！保≒L，149）重疊共識的深度要求其所達成共識的政治原則和政治理想必須建立在政治正義原則的基礎之上，該政治的正義原則適用于公平的正義所闡釋的社會理念和個人理念。重疊共識的廣度則超出了將民主程序制度化的政治原則，包括那些涵蓋了作為整體的基本機構的原則。
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