起始于20世紀(jì)中葉并延續(xù)至今的現(xiàn)代科學(xué)革命,是科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)部幾乎涉及所有具體學(xué)科的一次重大變革,其實質(zhì)是對傳統(tǒng)科學(xué)簡單性信念的反思以及對世界復(fù)雜性的自覺與探索。馬克思恩格斯的辯證法是通過對近代哲學(xué)與科學(xué)的簡單性觀念的批判而確立的,承認(rèn)世界的復(fù)雜性不僅是現(xiàn)代科學(xué)革命的主旨,也是馬克思恩格斯辯證法的題巾應(yīng)有之義!稄(fù)雜性探索與馬克思恩格斯辯證法的當(dāng)代闡釋》通過對科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)雜性探索進(jìn)行歷史性考察,對其中蘊(yùn)含的帶有哲學(xué)性質(zhì)的本體預(yù)設(shè)與方法論思想進(jìn)行了概括。在此基礎(chǔ)上對馬克思恩格斯的相關(guān)論述進(jìn)行梳理,將他們辯證法的復(fù)雜性思想概括為“系統(tǒng)整體聯(lián)系的思想、全息建構(gòu)的非線性思想、自組織生成與演化的思想、生成與演化的不確定性思想”四個方面,形成了對馬克思恩格斯辯證法復(fù)雜性思想的系統(tǒng)表述。
引論
第一節(jié) 復(fù)雜性科學(xué)與馬克思恩格斯辯證法
第二節(jié) 國內(nèi)外已有研究析評
一 國外研究的歷史邏輯探尋
二 國內(nèi)研究的歷史邏輯探尋
第三節(jié) 復(fù)雜性科學(xué)與馬克思恩格斯辯證法關(guān)系的新探索
第一章 科學(xué)的變革:從簡單性觀念到復(fù)雜性觀念
第一節(jié) 傳統(tǒng)科學(xué)的簡單性觀念
一 科學(xué)簡單性觀念的確立
二 科學(xué)簡單性觀念的發(fā)展
三 科學(xué)簡單性觀念的思維特征
第二節(jié) 科學(xué)簡單性觀念的缺失與科學(xué)復(fù)雜性觀念的興起
一 傳統(tǒng)科學(xué)簡單性觀念的缺失
二 現(xiàn)代科學(xué)復(fù)雜性觀念的興起
第三節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)復(fù)雜性觀念的發(fā)展與完善
一 現(xiàn)代科學(xué)對復(fù)雜性的自組織主義研究階段
二 現(xiàn)代科學(xué)對復(fù)雜性的非線性主義研究階段
三 現(xiàn)代科學(xué)對復(fù)雜性的不確定性研究階段
第二章 現(xiàn)代科學(xué)復(fù)雜性觀念的思想特征
第一節(jié) 對現(xiàn)代科學(xué)復(fù)雜性觀念理解的復(fù)雜性
一 對復(fù)雜性理解的語義溯源
二 現(xiàn)代科學(xué)對復(fù)雜性理解的歷史邏輯
三 現(xiàn)代科學(xué)對復(fù)雜性理解的復(fù)雜現(xiàn)狀
第二節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)復(fù)雜性觀念的思維特征
一 系統(tǒng)整體性思維
二 全息建構(gòu)的非線性思維
三 自組織演化的過程性思維
四 演化過程中確定性與不確定性相統(tǒng)一的思維
第三章 復(fù)雜性觀念的社會科學(xué)擴(kuò)散與哲學(xué)躍遷
第一節(jié) 人文社會科學(xué)的復(fù)雜性探索
一 人文社會科學(xué)研究的復(fù)雜性轉(zhuǎn)向
二 經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的復(fù)雜性探索
三 社會學(xué)、政治學(xué)與教育學(xué)的復(fù)雜性探索
第二節(jié) 現(xiàn)代科學(xué)復(fù)雜性研究的哲學(xué)反思
一 科學(xué)復(fù)雜性觀念的哲學(xué)向度
二 復(fù)雜性科學(xué)研究與哲學(xué)研究的會通
第四章 科學(xué)復(fù)雜性觀念的哲學(xué)淵源與當(dāng)代映射
第一節(jié) 復(fù)雜性科學(xué)研究的哲學(xué)思想淵源
一 中國傳統(tǒng)哲學(xué)的系統(tǒng)復(fù)雜性思想
二 古希臘哲學(xué)中的系統(tǒng)復(fù)雜性思想
第二節(jié) 復(fù)雜性科學(xué)研究的當(dāng)代哲學(xué)映射
一 文化哲學(xué)的系統(tǒng)復(fù)雜性思想
二 科學(xué)哲學(xué)后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向中的系統(tǒng)復(fù)雜性思想
三 解構(gòu)主義哲學(xué)中的系統(tǒng)復(fù)雜性思想
四 精神分析學(xué)后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向中的系統(tǒng)復(fù)雜性思想
第五章 辯證法:對現(xiàn)實世界復(fù)雜性反思與自覺的哲學(xué)
第一節(jié) 辯證法和形而上學(xué)的不同哲學(xué)追求
一 形而上學(xué)的簡單性哲學(xué)追求
二 辯證法的復(fù)雜性哲學(xué)追求
第二節(jié) 馬克思恩格斯辯證法在復(fù)雜性自覺中確立
一 馬克思辯證法思想的確立:對理性主義簡單性觀念的批判
二 恩格斯辯證法思想的確立:對近代經(jīng)典科學(xué)簡單性思維的批判
第三節(jié) 馬克思恩格斯辯證法當(dāng)代研究困境及思考
一 馬克思恩格斯辯證法當(dāng)代研究困境
二 馬克思恩格斯辯證法當(dāng)代研究困境的理論反思
第六章 馬克思恩格斯的系統(tǒng)聯(lián)系思想
第一節(jié) 系統(tǒng)概念的哲學(xué)意蘊(yùn)
第二節(jié) 系統(tǒng)觀點:馬克思恩格斯辯證法的重要原則
一 系統(tǒng)聯(lián)系著的整體世界
二 系統(tǒng)聯(lián)系著的整體自然界
三 系統(tǒng)聯(lián)系著的人類社會
四 作為系統(tǒng)過程的人類思維
第三節(jié) 馬克思恩格斯辯證法分析具體問題的系統(tǒng)方法
一 系統(tǒng)整體的新質(zhì)涌現(xiàn)
二 系統(tǒng)整體作用下要素的新質(zhì)涌現(xiàn)
第七章 馬克思恩格斯的全息建構(gòu)的非線性思想
第一節(jié) 系統(tǒng)聯(lián)系的內(nèi)在機(jī)制:全息建構(gòu)的非線性相互作用
第二節(jié) 自然、社會與人的非線性全息建構(gòu)
第三節(jié) 自然界非線性的全息建構(gòu)
一 自然界空間意義上的非線性全息建構(gòu)
二 自然界時間意義上的非線性全息建構(gòu)
第四節(jié) 人類社會非線性的全息綜合建構(gòu)
第五節(jié) 社會生產(chǎn)形式非線性的全息綜合建構(gòu)
第八章 馬克思恩格斯的自組織生成與演化思想
第一節(jié) 發(fā)展:系統(tǒng)自組織生成與演化的過程
第二節(jié) 宇宙的自組織生成與演化過程
一 太陽星系與地球的自組織生成與演化
二 從無機(jī)物到有機(jī)物再到人的自組織生成與演化
第三節(jié) 人類社會整體自組織生成與演化的一般過程
第四節(jié) 人類社會自組織生成與演化的具體過程
一 人類早期社會的自組織生成與演化
二 資本主義工業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的自組織生成與演化
三 世界歷史的自組織生成與演化
第九章 馬克思恩格斯生成與演化的不確定性思想
第一節(jié) 自組織生成與演化:確定性與不確定性統(tǒng)一的過程
第二節(jié) 自然界生成與演化的不確定性
一 自然規(guī)律現(xiàn)實表現(xiàn)的不確定性
二 自然界生成演化過程的不確定性
三 不確定性在自然界生成演化過程中的重要作用
第三節(jié) 人類社會生成與演化的不確定性
一 歷史規(guī)律現(xiàn)實表現(xiàn)的不確定性
二 人類社會演化基本動力的不確定性
三 人類社會演化中主體選擇的不確定性
四 人類社會演化過程的多樣性與不確定性
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記