《從“我言”到“天使”:里爾克的存在詩(shī)學(xué)研究》以“現(xiàn)代性危機(jī)”為基本視閾,依時(shí)序清理了奧地利詩(shī)人萊內(nèi)·馬利亞·里爾克(Rainer Maria Rilke,1875-1926年)一生為“存在”所牽引的“求真”運(yùn)思之途,主要論題包括《時(shí)辰書》中的“我言”、《圖像書》中的“圖像”、《新詩(shī)集》中的“物”、《馬爾特·勞里茨·布里格隨筆》中的“此在”和《杜伊諾哀歌》中的“天使”。本書*終顯明了在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)時(shí),“詩(shī)性言說”路徑的獨(dú)特性以及“詩(shī)性言說”的心性價(jià)值所在。
導(dǎo)言 現(xiàn)代性危機(jī)視域下的里爾克“存在”詩(shī)學(xué)
一 現(xiàn)代性危機(jī)
二 詩(shī)人何為
第一章 從孤獨(dú)的“我言”到冷硬的“圖像”:里爾克早期詩(shī)學(xué)思想
第一節(jié) 時(shí)間:我言與“存在”——在時(shí)間湍流中銘刻“我言”之痕(《時(shí)辰書》)
一 時(shí)間:定時(shí)禱入“彌賽亞瞬間”
二 存在:圣言·諦聽·期待
三 此在:終有一死但不可或缺
第二節(jié) 空間:我言與“圖像”——將“存在”顯現(xiàn)的“影像”素描為“圖像”(《圖像書》)
一 存在顯現(xiàn):“影像”與“圖像”
二 存在·此在·物
第二章 直觀“物”與經(jīng)驗(yàn)“死”:里爾克中期詩(shī)學(xué)思想
第一節(jié) 空間:懸擱情感與直觀造“物”——“物詩(shī)”(《新詩(shī)集》)
一 以辛繁的“工作”贏獲“物”的“真實(shí)”存在
二 從素描“影像”到寫生“現(xiàn)象”
第二節(jié) 時(shí)間:抵御“恐懼”與“存在”的勇氣(《布里格隨筆》)
一 幸與不幸
二 存在的勇氣
三 視覺作品與心靈作品:由“物詩(shī)”到“思詩(shī)”
第三章 存在何為與思的經(jīng)驗(yàn):里爾克晚期詩(shī)學(xué)思想(上)
第一節(jié) 題解:“哀歌”與“杜伊諾”
第二節(jié) 隱喻的天使與奧爾弗斯的歌唱:“思詩(shī)”中的存在之思(一)
一 存在的隱遁——哀歌之一
二 曖昧的存在境遇——哀歌之二
三 精神分析此在——哀歌之三
四 此在的時(shí)間性——哀歌之四
五 被拋的此在——哀歌之五
第四章 存在何為與思的經(jīng)驗(yàn):里爾克晚期詩(shī)學(xué)思想(下)
第三節(jié) 隱喻的天使與奧爾弗斯的歌唱:“思詩(shī)”中的存在之思(二)
一 本真性的存在——哀歌之六
二 此在的尊嚴(yán)——哀歌之七
三 敞開者與此在——哀歌之八
四 詩(shī)言與存在——哀歌之九
五 原苦與此在——哀歌之十
第五章 重塑空間·時(shí)間與神話修辭
第一節(jié) 天使的隱喻與整全的空間
第二節(jié) 反擊現(xiàn)代性時(shí)間觀
一 現(xiàn)代性時(shí)間觀念
二 里爾克的反擊
第六章 詩(shī)·語(yǔ)言·思:詩(shī)性何在
第一節(jié) 語(yǔ)言的起源與意義的揭示
第二節(jié) 意識(shí)現(xiàn)象學(xué)與生存闡釋學(xué)
第三節(jié) 源域、語(yǔ)言與詩(shī)
第四節(jié) 結(jié)語(yǔ):詩(shī)言的心性價(jià)值
主要參考文獻(xiàn)
“現(xiàn)在終于成了”