本書以《孔子家語(yǔ)》的真?zhèn)喂讣捌渌枷雰?nèi)容為主要研討課題，首先梳理《孔子家語(yǔ)》的形成及傳衍情況，其次以歷史與邏輯、文獻(xiàn)學(xué)與思想史、傳世文獻(xiàn)與考古新發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的研究方法，兼重義理與考據(jù)，從《孔子家語(yǔ)》與傳世文獻(xiàn)、新出土文獻(xiàn)的對(duì)勘中，對(duì)《孔子家語(yǔ)》的自然觀、道德修養(yǎng)論、社會(huì)政治觀等思想內(nèi)容進(jìn)行較為系統(tǒng)的研討，從而確證《孔子家語(yǔ)》是一部淵源有自的儒家古籍，雖然在流傳過程中或有加工潤(rùn)色，但其主體部分仍然沒有實(shí)質(zhì)性改變，它在孔子及儒學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史研究中具有不可替代的重要地位和價(jià)值。
王秀江，中國(guó)兒童中心教育活動(dòng)部部長(zhǎng)、兒童探索館館長(zhǎng)，哲學(xué)博士、副研究員，北京工業(yè)大學(xué)社工專業(yè)碩士兼職導(dǎo)師，中國(guó)青年政治學(xué)院《少年兒童活動(dòng)專題研究》碩士課程講師，文化部全國(guó)公共文化發(fā)展中心專家委員會(huì)專家�！度宀亍罚ňA編180冊(cè)）《孔子家語(yǔ)》校點(diǎn)第二作者，編著有《媒介素養(yǎng)教育手冊(cè)》《兒童校外科學(xué)教育研究》、校外教育機(jī)構(gòu)教師手冊(cè)》等，在《教育科學(xué)研究》《長(zhǎng)白學(xué)刊》《廣西社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)德育》《思想政治課教學(xué)》《中國(guó)校外教育》等發(fā)表多篇文章。
緒論
第一章 《孔子家語(yǔ)》的形成與傳衍
第一節(jié) 《孔子家語(yǔ)》的形成
第二節(jié) 《孔子家語(yǔ)》的傳衍
第三節(jié) 現(xiàn)存《孔子家語(yǔ)》的主要版本及注本
第四節(jié) 《孔子家語(yǔ)》的篇卷目次
第二章 《孔子家語(yǔ)》偽書案的重新審理
第一節(jié) 《孔子家語(yǔ)》偽書案的由來
第二節(jié) 從《孔子家語(yǔ)》與傳世文獻(xiàn)的比較看其真?zhèn)?br />
第三節(jié) 從《孔子家語(yǔ)》的詞句看其真?zhèn)?br />
第四節(jié) 據(jù)傳統(tǒng)辨?zhèn)畏椒ㄒ钥疾臁犊鬃蛹艺Z(yǔ)》的真?zhèn)?br />
第五節(jié) 據(jù)新出土文獻(xiàn)以考察《孔子家語(yǔ)》的真?zhèn)?br />
第三章 《孔子家語(yǔ)》的自然觀
第一節(jié) 陰陽(yáng)觀
第二節(jié) 五行觀
第四章 《孔子家語(yǔ)》的道德修養(yǎng)論
第一節(jié) 論“仁”
第二節(jié) 論“義”
第三節(jié) 論“孝”
第四節(jié) 論理想人格
第五章 《孔子家語(yǔ)》的社會(huì)政治觀
第一節(jié) “德者，政之始也”
第二節(jié) 論為君之道
第三節(jié) 論為臣之道
第四節(jié) “無為而治”的“大同”理想
參考文獻(xiàn)
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