第一章 緒論
第一節(jié) 研究背景及意義
一 研究背景
二 研究意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究內(nèi)容、方法及創(chuàng)新之處
一 研究內(nèi)容
二 研究方法
三 創(chuàng)新之處


第二章 相關(guān)概念界定及理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 相關(guān)概念界定
一 旅游預(yù)開發(fā)地區(qū)
二 文化保護(hù)預(yù)警
三 民族文化旅游
四 民族文化可持續(xù)發(fā)展
五 旅游可持續(xù)發(fā)展
六 民族生態(tài)博物館
第二節(jié) 理論基礎(chǔ)
一 旅游地生命周期理論
二 文化資本理論
三 社區(qū)參與理論


第三章 西南民族文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題
第一節(jié) 旅游開發(fā)現(xiàn)狀
一 發(fā)展歷程
二 特點(diǎn)
三 現(xiàn)狀
第二節(jié) 存在的問題
一 旅游相關(guān)法律法規(guī)不配套、不健全
二 民族文化保護(hù)與旅游資源開發(fā)之間缺乏協(xié)調(diào)
三 經(jīng)濟(jì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制不健全、不合理
四 當(dāng)?shù)卮迕竦膮⑴c度低
五 旅游產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化，缺乏品牌，價(jià)高質(zhì)劣
六 旅游接待求量不保質(zhì)
七 旅游刺激下的民族文化“展演”
八 發(fā)展不平衡，意識(shí)落后，旅游文化產(chǎn)業(yè)層次低、深度不夠


第四章 西南五個(gè)民族村寨旅游開發(fā)的“雙預(yù)”研究
第一節(jié) 民族文化旅游開發(fā)基本模式
一 節(jié) 日文化型
二“原生態(tài)”保護(hù)型
三 民族主題公園型
四 民族文化博物館型
第二節(jié) 民族村寨的旅游預(yù)開發(fā)準(zhǔn)備
一 村民個(gè)體的準(zhǔn)備
二 村落整體風(fēng)貌改造的準(zhǔn)備
三 政府的準(zhǔn)備
第三節(jié) 民族村寨在民族旅游開發(fā)過程中的預(yù)警研究
一 經(jīng)濟(jì)層面
二 文化傳承
三 社會(huì)性別
四 環(huán)境效益
五 對(duì)外部世界的依賴性
六 利益分配與人際關(guān)系
第四節(jié) 預(yù)警原則及措施
一 預(yù)警原則
二 預(yù)警措施


第五章 預(yù)警：旅游開發(fā)背景下民族文化發(fā)展的可能路徑
第一節(jié) 民族文化衰退
第二節(jié) 民族文化異化
第三節(jié) 民族文化復(fù)興


第六章 結(jié)論
附錄
預(yù)警原則：民族村寨旅游預(yù)開發(fā)的實(shí)證研究
綠色發(fā)展理念下民族村寨的未來出路研究
——以貴州黔東南民族村寨為例
民族旅游預(yù)開發(fā)地區(qū)文化保護(hù)預(yù)警研究的價(jià)值
貴州旅游網(wǎng)站競爭力對(duì)比研究
調(diào)查問卷
五個(gè)田野點(diǎn)區(qū)位示意圖
《控拜銀匠協(xié)會(huì)會(huì)員章 程》
部分田野調(diào)查照片
《鄉(xiāng)村旅游國際論壇貴陽宣言》
《首屆國際山地旅游大會(huì)貴州宣言》
參考文獻(xiàn)
后記