《語言的張力（中國古代文學的語 言學批評論集）/四川大學中國俗文化研究所叢書》收 錄了作者三十多年來中國古代文學研究的單篇論文， 其范圍上至先秦，下至明清及近代，而以唐宋文學研 究為中心。論文集的內容大致可分為兩大類型，一是 文學現(xiàn)象和文學作品的討論，如初唐四杰、元右文人 、江西詩派等文人集團和流派，以及歌行體、六言詩 、演雅詩、詠馬詩、白戰(zhàn)體等等；二是文學理論與詩 學理論的研究，如“以意逆志”、“文無隱言”、“ 奪胎換骨”、“自持與自適”等等。論文涉及詩、詞 、文、賦多種文學樣式，以語言學研究為主要特色， 從美學、闡釋學、文體學多種角度切入，不僅探討“ 古代的”文學理論，而且力圖揭示古代文學的“理論 ”，如“風景即詩”、“觀者入畫”、“以戰(zhàn)喻詩” 等文藝創(chuàng)作和審美觀念。
周裕鍇，祖籍四川新繁，1954年生于成都。1984年畢業(yè)于四川大學中文系古代文學專業(yè)，獲碩士學位。1997年畢業(yè)于四川聯(lián)合大學中文系文獻學專業(yè)，獲博士學位。現(xiàn)為四川大學中國俗文化研究所研究員，四川大學文學與新聞學院教授、博士生導師。兼任中國宋代文學學會副會長、蘇軾學會會長、中華詩教學會副會長、韓國東方學會副會長。曾任日本大坂大學文學部客員研究員、臺灣大學中文系、臺灣東華大學中文系客座教授。主要著作有《宋代詩學通論》《文字禪與宋代詩學》《禪宗語言》《中國古代闡釋學研究》《宋僧惠洪行履著述編年總案》《蘇軾全集校注》（主編之一）《法眼與詩心》等等。
自序
古今之變
中國古典詩歌的三種審美范型
中國古典詩歌的文本類型與闡釋策略
古代文學研究中的“右文說”
從工藝的文章到自然的文章
——關於宋代兩則諺語的另類解讀
鳳凰涅盤：一個“奪胎換骨”的現(xiàn)代隱喻
——略談《女神》與中國古代文學之關系
唐音興象
對立中求和諧
——唐詩藝術手法之一種
王楊盧駱當時體
——試論初唐七言歌行的群體風格及其嬗遞軌跡
敦煌賦與初唐歌行
一洗萬古凡馬空
——談杜甫詠馬詩
試論杜甫詩中的時空觀念
工部百世祖，涪翁一燈傳
——杜甫與江西詩派
司空圖《二十四詩品》真?zhèn)纹c議
宋調雅韻
因難見巧：宋代六言絕句研究
宋代六言絕句的繪畫美和建筑美
宋代《演雅》詩研究
詩可以群：略談元佑體詩歌的交際性
江西詩派風格論
白戰(zhàn)體與禁體物語
試論宋代文學對高麗文學之影響
蘇黃典范
寫我盡意，體物傳神
——蘇軾美學思想札記之一
豪放含法度，新意合妙理
——蘇軾美學思想札記之二
蘇軾的嗜石興味與宋代文人的審美觀念
蘇軾黃庭堅詩歌理論之比較
論黃庭堅詩歌的藝術特徵
黃庭堅句法理論探微
試論黃庭堅詞
詩學闡釋
“文無隱言”與儒家的形上等級制
語言的張力
——論宋詩話的語言結構批評
風景即詩與觀者入畫
——關於宋人對待自然、藝術與自我之關系的討論
自持與自適：宋人論詩的心理功能
以戰(zhàn)喻詩：略論宋詩中的“詩戰(zhàn)”之喻及其創(chuàng)作心理
后記
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