《夢幻與真如(佛教與中國文學(xué)論集)/四川大學(xué)中國俗文化研究所叢書》收錄了作者十多年來關(guān)於佛教與文學(xué)關(guān)系研究的單篇論文。大致包含三組文章,一是佛教語言文化史,如佛經(jīng)的漢譯、注疏、禪宗的喪葬制度、生活實踐、禪宗的言意觀、文字禪的概念等等。三是佛禪與文學(xué),如賈島格詩歌、蘇黃詩歌意象與禪悅的關(guān)系、繞路說禪、游戲三昧、翻案法對詩歌寫作技巧和態(tài)度的啟示。三是佛禪與文學(xué)批評,討論佛禪對宋代文人審美觀念、藝術(shù)觀念的影響,如六根互用與出位之思、如蟲蝕木與自然天成、奪胎換骨與詩意翻新的借鑒關(guān)系等等。
周裕鍇,祖籍四川新繁,1954年生于成都。1984年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè),獲碩士學(xué)位。1997年畢業(yè)于四川聯(lián)合大學(xué)中文系文獻學(xué)專業(yè),獲博士學(xué)位,F(xiàn)為四川大學(xué)中國俗文化研究所研究員,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國宋代文學(xué)學(xué)會會長、中華詩教學(xué)會副會長、韓國東方學(xué)會副會長。曾任日本大阪大學(xué)文學(xué)部客員研究員、臺灣大學(xué)中文系、臺灣東華大學(xué)中文系客座教授。主要著作有《宋代詩學(xué)動力》《文字與宋代詩學(xué)》《禪宗語言》《中國古代闡釋學(xué)研究》《宋僧惠洪行履著述編年總案》《蘇軾拳擊校注》(主編之一)《法眼與詩心》等等。
自序
佛教語言文化學(xué)
普請與參禪——論馬祖洪州禪“作用即性”的生活實踐
老僧已死成新塔——略論禪林僧塔之體制及其喪葬文化觀念
“文字禪”的用例、定義與范疇
試論禪宗語言的乖謬性及其宗教意義
惠洪文字禪的理論與實踐及其對後世的影響
禪籍俗諺管窺
佛禪輿文學(xué)
唐詩中的寺廟鐘聲
賈島格詩歌與禪宗關(guān)系之研究
宋代禪宗漁父詞研究
夢幻與真如——蘇、黃的禪悅傾向與其詩歌意象之關(guān)系
禪門宗風(fēng)與宋詩派別
晚唐皮日休送日本僧圓載歸國詩解讀
佛禪典文學(xué)藝術(shù)批評
惠洪與換骨奪胎法——一樁文學(xué)批評史公案的重判
關(guān)于《惠洪與換骨奪胎法》的補充說明——與莫礪鋒先生商榷
從法眼到詩眼:佛禪觀照方式與宋詩人審美眼光之關(guān)系
“六根互用”與宋代文人的生活、審美及文學(xué)表現(xiàn)——兼論其對“通感”的影響
興趣與音節(jié):略談嚴羽詩學(xué)中復(fù)古傾向的真諦及其影響
后記