《理論風云中的思索/北京大學馬克思主義哲學論叢》旨在加強北京大學馬克思主義哲學研究的傳承與發(fā)展。收入本論叢的書目,都是北京大學馬克思主義哲學學科退休老教授的研究成果。這些成果既有關于“史”的研究,又有關于“論”的研究;既有關于基礎理論的研究,又有關于重大現實問題的研究,涉及的領域和內容非常廣泛,為本學科的發(fā)展奠定了厚實的基礎。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄,是他們探索軌跡的生動描繪,共同構成了馬克思主義哲學研究的絢麗畫卷,為弘揚和發(fā)展北京大學馬克思主義理論研究傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。
張翼星,男,1933年8月生,湖南平江縣人,1960年畢業(yè)于北京大學哲學系。曾任哲學系教授。主要從事馬克思主義哲學史與國外馬克思主義的教學與研究,曾主持國家“七五”規(guī)劃社科重點科研項目。1999年退休后,主要研究方向為當代中國哲學和教育。主要著述有:《列寧哲學思想的歷史命運》(曾獲國家社科基金獎)、《為盧卡奇申辯》、《難以消逝的思想煙云》、《大學之所以為大----高等教育縱橫談》;主要譯作有:《黑格爾——一種新解說》([美]沃爾特?考夫曼著)、《辯證法內部對話》([美]諾曼·萊文著)、《蘇聯的馬克思主義》([美]赫伯特·馬爾庫塞著)、《民主化的進程》([匈]喬治·盧卡奇著);主要編集有:《人類精神的自由反思者》、《守道1957----1957年中國哲學史座談會實錄與反思》(合編)、《育才之路新足跡----北大首屆文科綜合實驗班》等。發(fā)表各類文章近200篇。
前言
第一編 “西方馬克思主義”思潮的探究
第一章 關于“西方馬克思主義”思潮
一應當克服直線性和單線性的思維模式
——從國內馬克思主義哲學史的研究說起
二“西方馬克思主義”的由來與特點
三我看國內評論“西方馬克思主義”的兩種傾向
四加強對國外馬克思主義哲學派別的具體研究
五對研究“西方馬克思主義”的幾點想法
六也談“西方馬克思主義”在中國
七“西方馬克思主義”思潮的啟發(fā)和借鑒意義
八20世紀80年代以來的“西方馬克思主義”研究
九走進新世紀的“西方馬克思主義”研究
第二章 關于盧卡奇等思想家
一盧卡奇卓越而坎坷的一生
二盧卡奇怎樣對待斯大林問題
三盧卡奇倡導社會主義體制與理論的革新
四盧卡奇對當代馬克思主義哲學的貢獻
五“哈貝馬斯熱”在我國悄然興起的原因
第二編 社會主義與人的問題的思考
第三章 關于社會主義事業(yè)
一《共產黨宣言》與社會主義的命運
二鄧小平關于社會主義本質論述的理論意義
三市場經濟大潮中的兩個突出矛盾
四對國際社會主義事業(yè)的反思與總結
——讀《社會主義由西方到東方的演進》
五盧卡奇晚年關于社會主義民主的鄭重探索
——讀盧卡奇著《民主化的進程》
第四章 關于人道主義與人
一關于人道主義研究和教育的幾個問題
——與黃楞森先生商榷
二“以人為本”的若干思考
三“以人為本”的哲學根據
四“人化自然”學說與現代科技革命
第三編 現代中國意識形態(tài)若干爭議的追溯
第五章 關于五四運動與北大傳統(tǒng)
一關于五四運動的幾個認識問題
二再論北京大學的基本傳統(tǒng)
三李大釗哲學思想若干特點的啟示
四怎樣評估胡適的哲學思想?
五馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結合與沖突
——兼評陳立夫回憶錄中的一個觀點
第六章 關于意識形態(tài)領域的爭議
一一場難得的“哲學爭鳴”
——1957年“中國哲學史座談會”的回顧與反思
二學術繁榮的途徑何在?
——對1957年“中國哲學史座談會”的幾點認識
三馮友蘭關于辯證法思想的反思
四顧準對辯證法體系的質疑
五對“合二而一”論批判的回顧與反思
六對異化與人道主義批判的回顧與反思
七富于探索和創(chuàng)新精神的新著
——任恢忠著《物質·意識·場》一書代序
八倡導智慧與自由的哲學
——讀許全興著《馬克思主義哲學自我革命》
附錄 在馬哲史的研究中開拓新境界
——訪張翼星教授