《浙江近代經(jīng)濟(jì)思想史論：以紹興為例》： 
　　（二）反清革命消耗型財政議論 
　　光緒三十年十二月（1905年1月），徐錫麟?yún)⒓恿朔辞甯锩鼒F(tuán)體光復(fù)會。同月，他在和一位革命戰(zhàn)友談話時發(fā)表了一段簡明扼要的反清革命消耗型財政論：“軍興餉匱，勢將鈔略（同抄掠）；鈔略則病民，亦自敗，洪秀全事可鑒也。今計莫如散軍用票，事成以次收之。然軍用票易作偽，宜習(xí)其雕文纖鏤，令難作易辨，子勉學(xué)�！逼浯笠馐钦f：反清革命軍起事之后，軍餉的供應(yīng)將會匱乏，勢必要靠強奪民財來彌補；強奪民財不僅損害民眾的利益，也會導(dǎo)致反清革命的失敗，從前洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平天國起義因強奪民財而失敗的事例就值得革命軍鑒戒。今日之計不如向民間散發(fā)軍用票為革命軍籌餉，等反清革命勝利之后再逐漸從民間收回。然而軍用票容易被偽造，所以你應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)并掌握精美纖巧的圖文雕刻技藝，使反清革命軍的軍用票難以偽造又易于辨認(rèn)，以確保它的順利發(fā)行和流通。 
　　顯然，由于徐錫麟作為民主革命家能夠體恤民眾疾苦，并注意借鑒歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以才主張依靠軍用票這種特殊的紙幣籌集反清革命軍的軍餉。但是，與強奪民財相比，依靠軍用票這種特殊的紙幣籌集軍餉仍然會損害民眾的利益，只不過其作用的機(jī)制和方式較為間接和隱蔽罷了，而且從歷史經(jīng)驗和成例來看，軍用票或紙幣發(fā)行過多所造成的惡性通貨膨脹更會嚴(yán)重?fù)p害民眾的利益。大概是明白這一點，所以徐錫麟在主張依靠軍用票籌集反清革命軍軍餉的同時，又認(rèn)為要在反清革命勝利之后從民間回收軍用票。與歷史上很多政治軍事集團(tuán)在戰(zhàn)爭時期大肆利用軍用票或紙幣向民眾籌集軍餉和戰(zhàn)費，但在戰(zhàn)勝敵人之后又拒不回收軍用票或兌現(xiàn)紙幣的惡劣行徑相比，徐錫麟認(rèn)為要在反清革命勝利之后回收軍用票，無疑反映了他作為民主革命家能夠關(guān)心民瘼、以民為本的民主主義進(jìn)步思想，對此應(yīng)予肯定。換個角度分析，也正因為徐錫麟認(rèn)為要在反清革命勝利之后回收軍用票，所以他所說的反清革命軍的“軍用票”也就具備了戰(zhàn)爭時期政府財政機(jī)構(gòu)發(fā)行的強制性公債到期仍要償還本金的特點（區(qū)別只是不需支付利息），而不僅僅是一種能夠替代金屬貨幣充當(dāng)商品交易媒介和支付手段的特殊紙幣。進(jìn)而言之，徐錫麟所主張的依靠軍用票籌集反清革命軍軍餉的計策本質(zhì)上就兼具了戰(zhàn)爭時期政府財政常用的兩種籌款工具——紙幣和公債的含義與特性。而他發(fā)表的上述議論本質(zhì)上就是一種服務(wù)于反清革命軍武裝起義需要的戰(zhàn)時財政論。一般而言，戰(zhàn)時財政常用的籌款工具主要是紙幣、公債和稅收，這也是古今中外很多財政專家和政治家在談?wù)搼?zhàn)時財政時所公認(rèn)的常識。那么，徐錫麟在上述議論中為什么不主張同時依靠紙幣、公債和稅收來籌集反清革命軍的軍餉，而只主張依靠一種將來要從民間回收的兼具紙幣和公債的含義與特性的“軍用票”來解決問題呢？這就得從戰(zhàn)時財政的本質(zhì)屬性和反清革命軍作為“非法造反者”的政治地位講起了。 
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