《全球史論集》：
　　斯塔夫里阿諾斯曾對此提出了批判，認為它像西方中心論一樣狹隘。但是，隨著全球化的進展，許多在自己領(lǐng)域經(jīng)受嚴格訓(xùn)練的區(qū)域研究專家卻變成了全球史學(xué)者。原因在于，一方面，他們放棄了傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，開始參加非傳統(tǒng)的、非“文明史”的區(qū)域研究項目（威斯康辛的熱帶社會研究項目，地中海、大西洋或印度洋研究，等等），這是一些充滿內(nèi)外互動的“互動區(qū)”；另一方面，他們借用一些外來范疇從事研究，使不同領(lǐng)域?qū)W者間的對話、不同領(lǐng)域的比較成為可能。最初，這種“互動區(qū)”的研究過多地關(guān)注經(jīng)濟、貿(mào)易方面，可以相信，對于“互動區(qū)”進行政治、經(jīng)濟、文化、社會、地理、環(huán)境等方面的全方位研究將是未來的發(fā)展方向。
　　全球史研究關(guān)注產(chǎn)生于某個地區(qū)的創(chuàng)造發(fā)明、某個發(fā)現(xiàn)甚至某種文化現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)引起的連鎖反應(yīng)。最典型的個案是近代早期秘魯、墨西哥和日本的白銀開采對歐洲、南亞和中國經(jīng)濟的影響。林達·沙佛爾的《南方化》一文提供了又一個典型的個案。南方化是一個起源于亞洲南部而后傳播到全球其他地區(qū)的多層次的進程，包括數(shù)學(xué)的發(fā)展，熱帶和亞熱帶香料的生產(chǎn)和銷售，新商路的開拓，糖、棉花等南方作物的種植、加工和銷售，等等。公元5世紀，南方化在亞洲南部全面展開，也是從那時開始傳播到中國。8世紀，南方化開始在穆斯林哈里發(fā)的土地上傳播。阿拉伯人把許多在印度培植和改良的重要農(nóng)作物傳播到了中東、北非和伊斯蘭化的西班牙，其中最重要的是甘蔗、棉花和柑橘類水果。在阿拉伯人的努力下，印度數(shù)學(xué)沿著與農(nóng)作物相同的道路來到了伊斯蘭世界�；ù套用茉谧珜懹诠�元825年左右的《印度計數(shù)算法》中把印度數(shù)學(xué)介紹給了阿拉伯語世界。1200年以后，隨著突厥人和蒙古人的征服，南方化開始對信仰基督教的地中海地區(qū)形成沖擊。甘蔗和棉花在地中海島嶼普遍種植。比薩的利奧納多·斐波納契（約1170-1250年）的《珠算原理》把印度數(shù)字和數(shù)學(xué)介紹到意大利的商業(yè)中心后，它們使13世紀的西歐變得重要起來。歐洲西北部的崛起，始于那些不局限于地理限制的南方化要素在這些地區(qū)的移植。但是，由于離赤道太遠，西北歐人不能在所有方面都實現(xiàn)南方化。西北歐的完全南方化以及我們今天與西北歐聯(lián)系在一起的那些財富，僅僅發(fā)生在他們公然控制了熱帶和亞熱帶的領(lǐng)土并繞過非洲參與了南洋貿(mào)易之后。在西印度群島和南美洲海岸地區(qū)，荷蘭人、法國人和英國人占領(lǐng)土地，第一次成為蔗糖和棉花的生產(chǎn)者。在東印度，荷蘭人奪取葡萄牙在馬六甲的貿(mào)易站，并于1621年征服班達群島，從而完全控制了優(yōu)質(zhì)香料的供應(yīng)。沒有這些南方的財富，那些歐洲更北部的地區(qū)沒有能力完全參與南方化進程。分析至此，作者得出結(jié)論，一方面，我們不能低估本土發(fā)展在西北歐崛起過程中的重要性，但同樣也應(yīng)該強調(diào)，在西方崛起的過程中許多非常重要的起因在歐洲范圍內(nèi)是無法找到的。不如說，這是西歐與東半球其他地區(qū)之間的關(guān)系發(fā)生變化的結(jié)果。歐洲的興起僅僅是在13世紀的東半球大重組推動了南方化之后才發(fā)生的，而西北歐在得到南方化的利益之后才開始崛起。因此，北大西洋國家的崛起不能被過于簡單化，以至于被看作一個孤立的、無與倫比的、只能植根于希臘以西的歐洲現(xiàn)象。我們應(yīng)該被它描繪成一個在半球范圍內(nèi)展開的進程的一部分。
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