流派論爭(zhēng):明代文學(xué)的生存根基與演化場(chǎng)域
定 價(jià):89 元
叢書(shū)名: 聯(lián)大學(xué)術(shù)文庫(kù)
- 作者:張歡,馮小祿
- 出版時(shí)間:2015/3/1
- ISBN:9787516155882
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:I209.48
- 頁(yè)碼:433
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《聯(lián)大學(xué)術(shù)文庫(kù)·流派論爭(zhēng):明代文學(xué)的生存根基與演化場(chǎng)域》乃學(xué)界第一部用歷史人文主義的眼光研究明代文學(xué)流派論爭(zhēng)的生存和演化意義的學(xué)術(shù)專著。
《聯(lián)大學(xué)術(shù)文庫(kù)·流派論爭(zhēng):明代文學(xué)的生存根基與演化場(chǎng)域》采用論題和時(shí)序相結(jié)合的論述方式,從詩(shī)文統(tǒng)系和取法爭(zhēng)論,全國(guó)文學(xué)流派的盛衰演化,地域文學(xué)流派和全國(guó)文學(xué)流派的競(jìng)爭(zhēng),文學(xué)流派的時(shí)文根基和古文、時(shí)文之爭(zhēng)四個(gè)方面展開(kāi)論述,力圖深刻展示明代文學(xué)流派論爭(zhēng)的時(shí)代性、多層次性和豐厚的學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)涵。其間重點(diǎn)分析的諸多文學(xué)論爭(zhēng)實(shí)質(zhì),文學(xué)流派盛衰轉(zhuǎn)換的審美思想策略和社會(huì)心理機(jī)制,中晚明文學(xué)流派的宗法策略與其八股文觀的表里融合特點(diǎn)等,均為前沿深度話題。
馮小祿,2001年文學(xué)碩士,師從四川師范大學(xué)萬(wàn)光治先生;2004年文學(xué)博士,師從北京師范大學(xué)啟功先生。目前任教于云南師范大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。全國(guó)辭賦學(xué)會(huì)、明代文學(xué)研究學(xué)會(huì)、古代文學(xué)理論研究學(xué)會(huì)會(huì)員。主要研究方向?yàn)檗o賦和明清文學(xué)文獻(xiàn)。曾在各類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文40余篇。主持完成云南省教育廳科研項(xiàng)目“楊慎與云南作家的交互影響研究”。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“明代詩(shī)文流派論爭(zhēng)研究”。參編《楚辭學(xué)文庫(kù)·楚辭評(píng)論集覽》10萬(wàn)字,湖北教育出版社2003年版。出版學(xué)術(shù)專著《明代詩(shī)文論爭(zhēng)研究》,云南人民出版社2006年版。
緒論
一 立論依據(jù)
二 明代文學(xué)的“潛近代性”
三 本書(shū)的主要特點(diǎn)和意義
第一編 詩(shī)文統(tǒng)系與取法爭(zhēng)論
第一章 “無(wú)門戶流波”:元末明初的詩(shī)文流派論爭(zhēng)
第一節(jié) 浙東文派的古文統(tǒng)系建設(shè)和論爭(zhēng)
一 “含文于道”:浙東文派的文統(tǒng)建設(shè)與批判
二 “圖大略小”:浙東文派的文法建設(shè)與批判
三 “化今傳后”:方孝孺與王紳的論爭(zhēng)
第二節(jié) 明初詩(shī)歌流派的組織性和盟主意識(shí)
第三節(jié) 明初文學(xué)流派的論爭(zhēng)特點(diǎn)
第二章 臺(tái)閣派統(tǒng)制:永樂(lè)到正統(tǒng)的詩(shī)文流派論爭(zhēng)
第一節(jié) “三楊”臺(tái)閣派的詩(shī)文統(tǒng)系和論爭(zhēng)特點(diǎn)
一 臺(tái)閣派古文統(tǒng)系的儒學(xué)政治性
二 臺(tái)閣派作家的崇盛唐詩(shī)觀
三 “不激不隨”:臺(tái)閣派的盟主策略和論爭(zhēng)特點(diǎn)
第二節(jié) 臺(tái)閣派統(tǒng)制下的文學(xué)流派論爭(zhēng)
一 “二洪”之爭(zhēng)
二 聶大年與王直之爭(zhēng)
第三章 漸趨緊張:景泰到弘治的詩(shī)文流派論爭(zhēng)
第一節(jié) 臺(tái)閣派內(nèi)部的政治、文藝斗爭(zhēng):“翰林四諫”事件分析
第二節(jié) 臺(tái)閣與山林的多種論爭(zhēng)態(tài)勢(shì)
一 茶陵派與陳莊體、沈周
二 桑悅斥言臺(tái)閣文學(xué)觀念
三 丘溶與莊昶的沖突
第三節(jié) 詩(shī)學(xué)多歧:明前期不同流派的唐宋元詩(shī)取法論
一 理學(xué)盛行背景下的高揚(yáng)宋詩(shī)論
二 飄搖的護(hù)唐詩(shī)論
第二編 主流文學(xué)流派的盛衰演化
第一章 “世之矜持門戶多矣”:茶陵、前七子派與理學(xué)、唐宋派
第一節(jié) 文權(quán)之爭(zhēng):前七子派與茶陵派關(guān)系原論
一 “文權(quán)下移”說(shuō)的提出
二 為文權(quán)而分裂的兩派關(guān)系指實(shí)
三 茶陵派的文學(xué)虛應(yīng)
第二節(jié) 由秦漢到唐宋:政教理學(xué)派和唐宋派一系的古文批判
一 政教理學(xué)派對(duì)秦漢宗法和王學(xué)末流的并置批判
二 唐宋派一系對(duì)前后七子派的秦漢文風(fēng)批判
第二章 心靈調(diào)適和宗法位移:由前七子到六朝、初唐、中唐三派
第一節(jié) 堅(jiān)持還是變通:前七子派系的詩(shī)歌取法實(shí)踐及爭(zhēng)論
一 前七子派余脈的新變及爭(zhēng)論I.
二 堅(jiān)守前七子派宗法立場(chǎng)及爭(zhēng)論
第二節(jié) 六朝·初唐·中唐:新派的詩(shī)法及爭(zhēng)論
一 六朝派的詩(shī)法及爭(zhēng)論
二 初唐派的詩(shī)法及爭(zhēng)論
三 中唐派的詩(shī)法及爭(zhēng)論
第三章 四面出擊:后七子派的內(nèi)外之爭(zhēng)和集體文學(xué)追求
第一節(jié) 后七子派與唐宋派的論爭(zhēng)
第二節(jié) 后七子派對(duì)嘉靖前期各新舊詩(shī)派的批判
一 對(duì)吳中多變?cè)婏L(fēng)的批判
二 對(duì)性氣詩(shī)派的批判
三 對(duì)王維楨等前七子派余脈的批判
第三節(jié) 后七子派的集體文學(xué)追求和內(nèi)部爭(zhēng)論
一 后七子派的集體文學(xué)追求
二 盟主·座次·詩(shī)統(tǒng):后七子派的內(nèi)部爭(zhēng)論
第四章 初構(gòu)明代文學(xué)正宗譜系:錢、黃、王的詩(shī)文流派批評(píng)
第一節(jié) 錢謙益構(gòu)筑的明詩(shī)流派正統(tǒng)和偽體譜系
一 “挽回大雅還誰(shuí)事?嗤點(diǎn)前賢豈我曹?”
二 《列朝詩(shī)集》的詩(shī)派譜系
第二節(jié) 黃宗羲的明代古文統(tǒng)系構(gòu)筑和古文流派批評(píng)
一 全國(guó)和浙東的明代古文“正宗”“邪宗”譜系建設(shè)
二 指向末流:對(duì)唐宋派和七子派的批判
第三節(jié) 王夫之的文學(xué)流派批評(píng)和明代“霸統(tǒng)”“魔詩(shī)”批判··
一 《姜齋詩(shī)話》對(duì)文學(xué)流派建立和習(xí)氣的批評(píng)
二 《明詩(shī)評(píng)選》的“霸統(tǒng)”“魔詩(shī)”批判
第三編 地域文學(xué)流派和全國(guó)主流文學(xué)流派的競(jìng)爭(zhēng)
第一章 北學(xué)與南學(xué)、心學(xué)與文學(xué):明中期吳中派的思想態(tài)勢(shì)
第一節(jié) 南學(xué)向北學(xué)的趨近與融合:李夢(mèng)陽(yáng)和徐禎卿之爭(zhēng)
第二節(jié) 北學(xué)和心學(xué)評(píng)價(jià)的南方回響:徐禎卿的身后之爭(zhēng)
一 北學(xué)評(píng)價(jià)的南方回響
二 心學(xué)評(píng)價(jià)的南方回響
第三節(jié) 與北學(xué)的對(duì)峙和呼應(yīng):“伊余守初質(zhì)”的吳中詩(shī)文理論
第二章 晚明地域詩(shī)學(xué)地圖和地域文學(xué)流派競(jìng)爭(zhēng)
第一節(jié) 后王元美時(shí)代:晚明地域詩(shī)學(xué)地圖和文學(xué)盟主之爭(zhēng)
一 晚明地域詩(shī)學(xué)地圖
二 本期文學(xué)盟主之爭(zhēng)
第二節(jié) 以閩派謝肇涮為中心的晚明地域文學(xué)流派競(jìng)爭(zhēng)
一 圍繞鄭善夫評(píng)價(jià)的閩吳之爭(zhēng)
二 謝肇涮的地域文學(xué)流派批判
第四編 中晚明文學(xué)流派的時(shí)文根基和古文、時(shí)文之爭(zhēng)
第一章 表里糾結(jié)之一:中明文學(xué)流派的時(shí)文觀和古文之爭(zhēng)
第一節(jié) 中明詩(shī)文流派的科舉反思和古文、時(shí)文沖突
一 科舉環(huán)節(jié)的反思及修正措施
二 古文詩(shī)賦寫(xiě)作與時(shí)文操練的沖突
第二節(jié) 七子派秦漢文宗法進(jìn)入時(shí)文寫(xiě)作軌道
一 官方記錄的反映
二 七子派的教學(xué)措施、效果和秦漢文選本反映
三 七子秦漢派的時(shí)文作風(fēng)和對(duì)時(shí)文風(fēng)尚的反映
第二章 表里糾結(jié)之二:晚明文學(xué)流派的時(shí)文觀和古文之爭(zhēng)
第一節(jié) 鼓吹新靈:公安派前驅(qū)的時(shí)文觀
一 性靈詩(shī)意化的贊賞與批判:湯顯祖的科舉時(shí)文觀
二 “千古同文”:李贄的時(shí)文觀
第二節(jié) 時(shí)文根基與反思:公安、竟陵派的科舉時(shí)文觀
一 與文學(xué)流派策略相應(yīng):為“新”“真”的時(shí)文鼓呼
二 帝國(guó)體制的立場(chǎng):糾正新艷無(wú)根的時(shí)文風(fēng)尚
三 “苦”、“命”、“幸”:袁中道的科舉心態(tài)
四 “莫急于社”:竟陵派的科舉時(shí)文觀
第三節(jié) 晚明文社斗爭(zhēng)中的艾南英“以古文為時(shí)文”理論
一 統(tǒng)一平等的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):艾南英的古文、時(shí)文之辨
二 三軌并馳不悖:艾南英的古文、時(shí)文、明文正宗譜系
三 艾南英“以古文為時(shí)文”的理論架構(gòu)和底蘊(yùn)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
《聯(lián)大學(xué)術(shù)文庫(kù)·流派論爭(zhēng):明代文學(xué)的生存根基與演化場(chǎng)域》:
再看“元不及宋”論。作為與明代切近的元代,其詩(shī)歌理論作風(fēng)并不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)就因?yàn)檎w的結(jié)束和人們的批判而消失,其潛在的影響力和吸引力仍相當(dāng)大。學(xué)楊維楨的瞿佑等人和吳興詩(shī)派邱吉⑧,就是其中尚不醒目的群體,而這個(gè)時(shí)期的“景泰十才子”和吳中派的部分成員也有比較強(qiáng)的好綺麗的元詩(shī)作風(fēng)。宋詩(shī)雖然在這個(gè)時(shí)期得到了性氣詩(shī)派的大力播揚(yáng),也得到了茶陵詩(shī)派和吳中派主要成員的喜好和取法,成為成弘之際十分引人矚目的詩(shī)歌創(chuàng)作和理論辯護(hù)現(xiàn)象,但其異類性不僅早為其自家人(特別是理學(xué)家朱熹與詩(shī)論家嚴(yán)羽)所承認(rèn),更被長(zhǎng)達(dá)一百多年的元王朝所壓抑,由此自進(jìn)入明代始,宋詩(shī)一直處于需要為其存在合理性進(jìn)行辯護(hù)的地位。相比之下,元詩(shī)雖曾因“粗豪”不文而常受譏嘲,但也因其學(xué)唐而被認(rèn)為方向正確,比之不類詩(shī)的宋,在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的實(shí)踐操作層面上顯得更為合理。是故,盡管屢有精英人物以第一義相號(hào)召不要學(xué)有缺陷的元詩(shī),然在實(shí)際的詩(shī)歌練習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐中,仍有不少人暗中以元詩(shī)為直接效法對(duì)象,并把學(xué)元詩(shī)當(dāng)作入唐的橋梁,而唐詩(shī)又是“得古”的。由此組成了一個(gè)由元而唐、由唐而古的三環(huán)聯(lián)套的思維邏輯。初步檢索,這個(gè)時(shí)期明確學(xué)過(guò)元人的,有“景泰十才子”中作風(fēng)綺麗的劉溥、蘇平、沈愚、王淮等蘇浙詩(shī)人和李東陽(yáng)、莊昶(兩人都學(xué)劉因,李東陽(yáng)還稱贊過(guò)虞集、馬祖常等元詩(shī)人)。
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