格薩爾史詩是世界上至今仍在傳唱的一部“活態(tài)史詩”,已被聯(lián)合國教科文組織批準為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
多拉譯的《象雄珍珠宗》是格薩爾史詩重要的一部,主要講述嶺國和古象雄國之間的矛盾以及戰(zhàn)爭,故事情節(jié)曲折,跌宕起伏,人物刻畫有力,戰(zhàn)爭場面宏大,既有蓋世英雄,也有對小人物的描寫與刻畫,同時其中包含的民俗等文化內(nèi)容極為豐富,佛教與苯教的斗爭也很激烈。
多拉,博士,教授,西北民族大學藏文典籍全文數(shù)字化研究所。是甘肅省重點學科語言學與應(yīng)用語言學帶頭人,教育部哲學社會科學重大課題首席專家,2012年入選教育部“新世紀**人才支持計劃”,2014年入選國家“百千萬人才工程”支持計劃***人選,獲“有突出貢獻中青年專家”榮譽稱號。
序言 前言 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章
《象雄珍珠宗》:
十二月十五日,切智大臣和協(xié)日兵馬在象雄和協(xié)日邊界會了師,二十九日,大軍行至象雄蓮花湖邊,嘎尼貢巴叔叔提醒道:“嶺國各位勇士兵將!請看那北灘迷霧中,黑山崖上形如野牛群,這是不祥的兆頭,這在《敦氏授記》中早有預(yù)言:北方的象雄苯教王,有外衛(wèi)兵如野牛群布滿山巖。所以請大家三思而行。”晁通道:“一看見象雄的山不就怕得敢往前走,對這有何三思的必要,大家不要聽這膽小鬼的話,走!”說著便策韁拔鐙前行。切智沉思片刻后說:“嘎尼叔叔說的有道理,幾個英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)應(yīng)該走在前面,以防不測,”說完切智本人和華拉、東瓊、拉赤姑蒙等四位將領(lǐng)一起走在前面。晁通因走在最前面,他先看見象雄國外圍兵全副武裝,威風凜凜的陣勢,便嚇得哆哆嗦嗦地向回跑來,正好與四位勇士相遇,就裝出若無其事的樣子說:“前面來有象雄的外圍兵,見我達戎王后只有往回逃,不敢前來這里,我是專來給你們報這告?zhèn)情況的!彼挠率柯犃岁送ǖ脑捄,一致認為從晁通自吹自擂的話來看他肯定是逃回來的。但象雄兵臨邊界應(yīng)該是事實。于是,催馬揚鞭,像風一樣沖向前方,靠近象雄兵馬時,被對方發(fā)現(xiàn)。從象雄兵營中沖出智拉格丹和督郭弘讓二人前來迎戰(zhàn)。
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