中華文化融人世界的主要媒介之一，是教材。教材中的文化元素的量與質(zhì)，對中華文化國際傳播的效果*其重要。因此，有必要基于中國的現(xiàn)實(shí)和中華文化國際傳播的長遠(yuǎn)需要，科學(xué)調(diào)研，編寫出既能包孕中國傳統(tǒng)文化的精髓，又能真實(shí)反映當(dāng)代中華文化特色，簡便易學(xué)、口徑適度的應(yīng)用型國際漢語教材。
這套“中華文化國際傳播系列叢書”，就是基于這種客觀需要的一種努力。叢書涵蓋三個(gè)層面：文化讀本、中外文化傳播經(jīng)典案例分析、傳播途徑研究。
�。粚O宜學(xué)*的《中華文化國際傳播--途徑與方法創(chuàng)新 (漢語國際教育碩士系列教材)》是其中一本，它基于中華文化國際傳播的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以創(chuàng)新中華文化傳播方法與途徑為目的，探索*加有效的中華文化國際傳播的方法與手段，為中華文化國際傳播的可持續(xù)發(fā)展提供具體建議和策略。
序一 語言與文化教育是培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才的基礎(chǔ)
序二 全面規(guī)劃漢語國際教育事業(yè)
前言
第一章 探索與創(chuàng)新篇
第一節(jié) 中華文化國際傳播戰(zhàn)略：二十個(gè)關(guān)鍵問題
第二節(jié) 中外語言文化國際傳播比較：以形成“中國模式”為目的
第三節(jié) 在華留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)與中華文化國際傳播：問題與對策
第四節(jié) 兩個(gè)“不知不覺”：漢語國際傳播的現(xiàn)實(shí)與理想
第二章 翻譯與文化篇
第一節(jié) 中華文化對外翻譯的現(xiàn)狀與展望
第二節(jié) 翻譯傳播：為何與伺為
第三節(jié) 我們應(yīng)該翻譯什么樣的文學(xué)
第四節(jié) 漢學(xué)家與中華文化的國際傳播
第五節(jié) 20世紀(jì)20年代德國“東方文化熱”的啟示
第六節(jié) 文化傳播中的“神話”與“孤獨(dú)”現(xiàn)象
第三章 經(jīng)濟(jì)與文化篇
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定文化傳播的形式與內(nèi)容
第二節(jié) 經(jīng)貿(mào)引領(lǐng)文化，還是文化引領(lǐng)經(jīng)貿(mào)
第三節(jié) 中華文化國際傳播的三個(gè)層次
第四節(jié) 茅臺(tái)酒與孔子學(xué)院
第四章 中國形象篇
第一節(jié) 中國他者與西方自我
第二節(jié) 美國中國形象的二元對立
第三節(jié) 初識(shí)中國的美國：一只養(yǎng)尊處優(yōu)的貓
第四節(jié) 美國小說中的“中國形象
第五節(jié) “東方福爾摩斯”陳查理：中國人，還是美國人?
第六節(jié) 奧尼爾的中國形象：天邊外的黃金城
第七節(jié) 奧尼爾的“馬可·波羅”及中國
第八節(jié) 從“極東支那”到“龍象共舞
第九節(jié) 跨文化沖突：與“他者”還是與自我
第五章 同濟(jì)實(shí)踐篇
第一節(jié) 中華文化國際傳播的“同濟(jì)模式
第二節(jié) “文革”與“啟蒙”的對話
第三節(jié) 跨文化傳播理論與實(shí)踐如何結(jié)合：三次百家爭鳴
第四節(jié) 同濟(jì)大學(xué)留學(xué)生培養(yǎng)： “十個(gè)為什么
后記
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