序一令人耳目一新之作
王海晨同志的力作《孤獨百年張學(xué)良的思想人生》即將出版，可喜可賀！
早在1988年，我就讀過他與胥波同志翻譯的《一位民族英雄的悲劇張學(xué)良的政治生涯》〔美〕傅虹霖：《一位民族英雄的悲劇張學(xué)良的政治生涯》，王海晨、胥波譯，遼寧大學(xué)出版社1988年版。，受益匪淺。2009年，我與胡玉海老師邀請他參與整理、主編哥倫比亞大學(xué)毅荻書齋存藏《張學(xué)良口述歷史（訪談實錄）》，從此相識，交往頗多，成為摯友。他是溫州大學(xué)一名教書育人、桃李滿天下的教授，也是一位研究張學(xué)良的學(xué)者；曾有《張學(xué)良與西安事變》、《張學(xué)良全傳》、《張學(xué)良的政治生涯》、《九一八事變研究》（14卷）等專著出版，今又有新著呈現(xiàn)，足見他是一位研究張學(xué)良的專家。
眾所周知：張學(xué)良出身于軍閥家庭，弱冠之年即長方面。他經(jīng)歷了中國近代社會最動亂時期的所有重大事件。其世紀(jì)人生與中華民族的榮辱、國家興衰的歷史，緊密地聯(lián)系在一起。他本個人之良心，盡個人之能力，努力救中國。他始終秉承兄弟鬩于墻外御其侮之古訓(xùn)，竭力息內(nèi)爭御外侮；為促進國家和平統(tǒng)一，舉行東北易幟；為結(jié)束新軍閥混戰(zhàn)，武裝調(diào)停中原大戰(zhàn)；為抗日救國，他與楊虎城將軍力挽狂瀾，發(fā)動震驚中外的西安事變（實為兵諫）。這些都充分體現(xiàn)了他視國家、民族利益如生命，不惜犧牲一切；為了民族大義，無私無畏，無怨無悔。
張學(xué)良的愛國人生可謂曲折、坎坷而又極富傳奇。因此，不少學(xué)者、記者和藝術(shù)家都在研究他、追蹤他、歌頌他，以至流傳著說不盡的張學(xué)良這樣的話。有關(guān)他的傳記、論文、戲劇和影視作品之多、著書立論之廣，在近代愛國將領(lǐng)中無人可與其媲美。
張學(xué)良執(zhí)政八年，西安事變使他的政績達到了光輝的頂點，也是他蒙冤受屈、失去人身自由的起點。即便身遭幽禁，仍不改愛國初衷，耄耋之年，還想為祖國的和平統(tǒng)一做點貢獻。
然而，海峽兩岸學(xué)者對張學(xué)良及其西安事變的評價卻分歧巨大，有個別學(xué)者認(rèn)為，張學(xué)良是花花公子、不抵抗將軍，是壞了蔣家江山的千古罪人等。而大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，在日本侵略者步步進逼，全國抗日浪潮不斷高漲的情況下，抗日是民族大義，是人心所向、大勢所趨。蔣介石不顧民族大義和全國人民強烈要求抗日的呼聲，調(diào)集數(shù)十萬大軍威逼西安，要張學(xué)良、楊虎城繼續(xù)剿共，才逼出了西安事變。
至于西安事變的意義，當(dāng)年國共兩黨的領(lǐng)導(dǎo)人和張學(xué)良自己都有很高評價：
毛澤東說：西安事變的和平解決成了時局轉(zhuǎn)換的樞紐：在新形勢下的國內(nèi)的合作形成了，全國的抗日戰(zhàn)爭發(fā)動了。《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1037頁。
周恩來說：歷史應(yīng)該公斷，西安事變是蔣介石自己逼成的，蔣先生的抗戰(zhàn)是張、楊兩位將軍順應(yīng)人民公意逼成的�！吨芏鱽磉x集》下卷，人民出版社1980年版，第248頁。
蔣介石在1936年12月26日的通電中稱：自經(jīng)此次事變，我國同胞一致愛國家的熱誠以顯示無比偉大之力量。此種偉大，在今日為奠定危局之主因，在將來必為我民族復(fù)興之保障，此則中正愧疚之余敢為國家稱慶也。《中央日報》1936年12月27日。他欽定12月25日為民族復(fù)興節(jié)，沒有西安事變，何來此節(jié)？
張學(xué)良在1937年元旦《致東北軍將士書》中稱：雙十二事件，是我們國家存亡絕續(xù)的分野，我們自相砍殺的內(nèi)戰(zhàn)，是要從此絕跡了，我們抗日復(fù)土的光榮戰(zhàn)爭，是馬上就要見之行動了，我們的民族與國家已有了復(fù)興的希望，這顯然是我們中國劃時代的一個事件，不獨是我們可以期待著國策轉(zhuǎn)變適合了民眾的要求，且投下了一塊巨石于國際深潭，忽然飛沫四濺驚醒了世界茍且偷安的人士與夫野心帝國主義的憧憬與迷夢。周毅、張友坤主編：《張學(xué)良文集》下卷，香港同澤出版社1996年版，第477頁。
中華人民共和國的誕生與國際地位的提高，一個正在崛起的中國已屹立于世界民族之林的事實，凡是有良知的中國人都會為此而高興。實踐證明，西安事變具有重大現(xiàn)實與深遠的歷史意義。隨著歷史的發(fā)展，其光輝將更加燦爛！
金無足赤，人無完人。張學(xué)良也有自己的錯誤、缺點與不足。他奉父命參與軍閥混戰(zhàn)、執(zhí)行蔣介石攘外必先安內(nèi)的錯誤方針，圍剿紅軍；還有過吸毒史和荒唐的私生活。對此，他從不文過飾非，對人可以坦誠相告，對己則責(zé)之墮落，并下定決心，徹底改過，改過前后，判若兩人。瑕不掩瑜，過則無憚改。無論學(xué)術(shù)界有何爭論，他作為一個偉大的愛國者，足可蓋棺論定，其愛國愛民的思想品德與剛直不阿、光明磊落、開誠布公的立身處世之道，是華夏子孫永遠學(xué)習(xí)的典范，并激勵我們?yōu)楹�峽兩岸的和平統(tǒng)一、祖國的繁榮昌盛而奮斗！他的愛國業(yè)績和愛國精神對于中國的昨天、今天和明天都將是不朽的。中國共產(chǎn)黨和中國人民將張學(xué)良譽為千古功臣、民族英雄、偉大的愛國者，他是當(dāng)之無愧的。
西安事變后的國共合作，促成蔣介石一時成為全國的抗日統(tǒng)帥和世界五強（按：美、蘇、英、法、中）中的一個領(lǐng)袖人物。八年抗戰(zhàn)，這是他最受全國人民擁護的時期。張友坤：《偉大的愛國者張學(xué)良》，東北大學(xué)出版社2006年版，第7頁。蔣介石之所以被共產(chǎn)黨擊敗，是因為他對外投靠帝國主義，對內(nèi)派系林立，互相傾軋，官員貪污腐敗，從根本上背離了廣大人民群眾的根本利益。
1948年，蔣介石就說，國民黨的失敗是自己造成的：在古今中外任何革命都沒有像我們今天這樣頹唐腐��；也沒有像我們今天這樣沒有精神、沒有紀(jì)律、更沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，這樣的黨早就應(yīng)該被消滅、被淘汰了�！裁馈骋讋谝荩骸妒Y介石與蔣經(jīng)國》，王建朗、王賢知譯，中國青年出版社1989年版，第262頁。
美籍華人唐德剛教授說得好：如果沒有西安事變，沒有全國的大統(tǒng)一，沒有慘烈的武裝抗戰(zhàn)，則人事全非。一個獨裁專制的領(lǐng)袖，和一個忍辱含羞的政黨在歷史舞臺上以何種臉譜出現(xiàn)，我們寫歷史的人就很難妄猜了。……人必自侮而后人侮之。西安事變提早全民抗戰(zhàn)是真，使反對派的中共因此壯大也不假；但是說它毀滅了國民黨在大陸的政權(quán)，那就過甚其辭了。唐德剛：《論三位一體的張學(xué)良》，見〔美〕傅虹霖：《張學(xué)良的政治生涯》，王海晨、胥波譯，遼寧大學(xué)出版社1988年版，第14頁。
再說了，前些年國民黨在臺灣曾發(fā)生分裂，大選失敗，由執(zhí)政黨變?yōu)樵谝包h，自有多方面的原因，但主要者，又是誰之過？河南民間有一諺語：手不溜（即手不利索），怨襖袖；襖袖長，怨他娘。任何事情的發(fā)展變化，最終決定于內(nèi)因。國民黨若不從自身尋找更深層次的原因，只停留在尋找客觀原因的怨天尤人上，都是難以有所作為的。國民黨如此，其他任何黨派也不會例外。
2014年中國全國人大常委會首次決定把9月3日定為十四年抗戰(zhàn)全面勝利紀(jì)念日。2015年是抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年。我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，千萬不能忘記為此做出過特殊貢獻的張、楊二將軍。我想，新著出版，恰逢其時，是對張將軍的最好紀(jì)念。
我有幸先閱書稿，收獲多多。作者緊緊圍繞張將軍所處的時代背景、特殊地域、家庭出身、傳統(tǒng)文化和西方民主主義思想的影響，運用國內(nèi)外的大量歷史檔案、學(xué)術(shù)研究成果及最具權(quán)威的哥倫比亞大學(xué)毅荻書齋存藏《張學(xué)良口述歷史（訪談實錄）》，引經(jīng)據(jù)典，多角度、全方位地詳細論述張學(xué)良愛國思想的產(chǎn)生過程及表現(xiàn)。如果說過去的不少類似專著，只講是什么，不講或很少講為什么，那么該著的獨到之處則是史與論、情與理、敘與議緊密結(jié)合，從思想層面深刻地闡明了張學(xué)良的思想人生，它既是別具一格的張學(xué)良傳記，也是張學(xué)良的思想史；具有新視角、新史料、新觀點之特征，尤其是對張學(xué)良的國家觀、日本觀、戰(zhàn)爭觀、兩岸觀、歷史觀、宗教觀的研究，填補了張學(xué)良研究領(lǐng)域的空白，具有很高的學(xué)術(shù)價值，讀者閱后一定會有耳目一新之感！
王海晨同志在張學(xué)良研究方面早就碩果累累，謹(jǐn)此新著出版之際，寫了以上那些文字，意在為新著添加一點言外之意，是為序。

中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所張友坤