《藏書家》第21輯刊載了26篇文章。陳燦峰先生的《印譜：余事見文心》一文重點(diǎn)介紹了滬上著名印人、藏譜大家王哲言先生收藏的印譜。讀罷此文，深切地感受到印譜之美，正如作者所云印譜之美自外而內(nèi)……是文人藝術(shù)的精華所在……印譜之美自外而內(nèi)。胡桂林先生的《這柬兒權(quán)作言兒代》分享了自己收藏的舊箋紙片與老信封，盡顯中國的生活的細(xì)膩、雅致。周叔弢先生是藏書大家，藏品佳。愛書之人必富愛書之事。沈津先生以經(jīng)周氏藏、批、校的《前塵夢影新錄》為例，展示了周氏的藏書之好。周叔弢先生是藏書大家，更在于其書藏天下之識。周氏所刻之書頗多，均可謂嘉善之本，其中明紙印本《宣和宮詞》即為一代表，詳述俱見胡艷杰女史一文。謝其章先生鐘情于民國期刊，大作《淪陷時期文藝期刊經(jīng)眼錄（上海篇）》即描繪了淪陷時期上海的期刊出版概況，文中還談及作者自己對期刊的分類標(biāo)準(zhǔn)及收藏歷程�？滦l(wèi)東先生的《散了的宴席》，筆觸輕松詼諧，通暢易曉，別具風(fēng)趣。關(guān)永禮先生的《一瓻之借鑒高風(fēng)》講述了三則借書、還書雅事，以饗后學(xué)。潛江甘鵬云長于理財，熱衷于收藏古籍，于其居息園藏書萬卷。惜少聞其詳�！痘厥紫�園》乃甘先生次女甘世珊女士舊作文章以樸實(shí)的筆調(diào)回憶了息園的歷史，可補(bǔ)學(xué)林之憾。文后又附甘鐵生先生的《讀后感》，是對息園歷史描述的有益補(bǔ)充。韋力先生尋訪藏書家墓地系列是很多書友的*，本輯記述了韋力先生尋訪馮桂芬墓、范欽墓、陸心源墓的故事。鄭偉章先生在修訂《文獻(xiàn)家通考》的過程中，利用親見的各種新史料，詳細(xì)譜繪了振綺堂汪氏家族六代的傳承脈絡(luò)，并就各代代表人物的藏書、刻書情況一一作了統(tǒng)計。嶺南文化別樹一幟，其地藏書家鮮有記載，肖卓先生的《嶺南藏書家唐岳》一文即為學(xué)林補(bǔ)遺拾闕。嚴(yán)曉星先生的《富岡鐵齋重刊本〈孫吳約說〉遞藏記》把我們的眼光引至一衣帶水的鄰邦日本，發(fā)掘尚存其間的中華傳統(tǒng)文化涓流。云從龍、王令策先生的對話錄，以親切、輕松的談話方式展現(xiàn)了一個當(dāng)代藏書家的所思所想。這種內(nèi)容及形式也是《藏書家》以后用稿的重要一面。子岳先生，獨(dú)辟蹊徑，介紹了一則關(guān)于清晚期圖書售價的舊文獻(xiàn)《吳興陸氏十萬卷樓叢書價目》并將其整理，內(nèi)容獨(dú)特，學(xué)術(shù)價值較高。本輯其余文章亦各具特色，在此不再贅述。