聞一多精選集(與徐志摩齊名的新月派詩人,成就僅次于魯迅的民國文豪)
定 價(jià):35 元
叢書名:世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典
本書是聞一多詩歌、散文、雜文、文論、演講等作品的精選集,全面展示詩人聞一多、學(xué)者聞一多、民主斗士聞一多的才情、學(xué)識、修養(yǎng)、胸懷和成就。
本書收入了聞一多著名的詩集《紅燭》《死水》《真我集》《舊體詩賦》《集外集》等詩作,《青島》《關(guān)于儒道土匪》《婦女解放問題》等散雜文名篇,評論《文藝與愛國》《戲劇的歧途》《莊子》《時代的鼓手》等論文評論,以及著名的講演文字《論文藝的民主問題》《最后一次講演》等。
1.在語言藝術(shù)的王國里,詩歌是王者之冠。在中國現(xiàn)代文學(xué)的史冊里,詩歌是輝煌絢麗的一頁。在現(xiàn)代詩歌的園地里,聞一多是一個集大成者。了解中國現(xiàn)代文學(xué)史,必讀聞一多。
2. 本書改變讀者印象中標(biāo)簽式的聞一多,呈現(xiàn)一個鮮活、真實(shí)、立體的聞一多。只有讀過聞一多的各種文字詩歌、散文、雜文、文論、評論才會知道,聞一多是那個時代一個多么溫文、有趣、有才情、有見識、有骨氣的文人,而不僅僅是是個詩人、斗士。
鳳凰蹈火(節(jié)選)
胡博
在中國現(xiàn)代史上,聞一多永遠(yuǎn)是一個光輝的、不可磨滅的形象。作為詩人,他以詩集《紅燭》和《死水》,在中國新詩史上筑起了一座豐碑。他的詩作既是現(xiàn)代中國愛國詩的典范,又是現(xiàn)代中國格律詩的高峰。作為學(xué)者,他的學(xué)術(shù)研究體系博大,鉆研精深,勇于突破,善于建構(gòu),得到學(xué)術(shù)界的高度評價(jià);尤其是在中國古典文學(xué)研究方面,他那眼光的犀利,考索的賅博,立說的新穎而翔實(shí),不僅是前無古人,恐怕還要后無來者的郭沫若:《聞一多全集序》。。作為爭取自由民主的戰(zhàn)士,他那拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服《別了,司徒雷登》,見《毛澤東選集》。的英雄氣概,深深地烙印在了中國民眾的心里。聞一多的藝術(shù)探索、學(xué)術(shù)成就和人格力量,已經(jīng)成為中國現(xiàn)代文學(xué)史、現(xiàn)代學(xué)術(shù)史和現(xiàn)代思想史上的寶貴遺產(chǎn),不斷感染、熏陶和激勵著后來者前行。
聞一多的一生富于傳奇色彩。甫登文壇,他以新月派詩人而聞名并推動了新詩格律運(yùn)動。1930年后潛心鉆研古代典籍,在古文字學(xué)和音韻學(xué)方面有很深的造詣?箲(zhàn)爆發(fā)后,他在流亡大后方的過程中接觸青年學(xué)生,體察民生疾苦,開始走出書齋,參與實(shí)際的政治斗爭,以大無畏的精神一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。由于聞一多人生角色的多重性,以前的研究者往往將聞一多的一生劃分為詩人、學(xué)者、戰(zhàn)士幾個階段,著重強(qiáng)調(diào)他思想發(fā)展的曲折和轉(zhuǎn)變。然而縱觀聞一多的一生,其內(nèi)在性情的一致性不可忽略。詩人,學(xué)者,戰(zhàn)士,不過是他外在的活動形式,實(shí)際上終其一生,聞一多都是個詩人,是個把生命當(dāng)作詩、用生命來寫詩的詩人。……他的藝術(shù)觀和生命觀,在理想人格和英雄主義的合力中達(dá)到了統(tǒng)一?讘c東:《美麗的毀滅聞一多的死亡意識》。聞一多以血和生命為代價(jià)完成了雄奇而絢麗的人生詩篇,他的藝術(shù)實(shí)踐和生命實(shí)踐有機(jī)地融入了二十世紀(jì)中國波瀾壯闊的歷史畫卷,煥發(fā)出鳳凰蹈火般的奇異光輝。
……
在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,聞一多所獲的殊榮僅次于魯迅。1948年8月,在聞一多逝世一周年后,《聞一多全集》即由開明書店出版,并由郭沫若和朱自清作序。全集目錄包括古典文學(xué)研究、新詩創(chuàng)作、評論、雜文和新詩選等。聞一多研究幾十年來,業(yè)已成為中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科中的重要研究方向。1993年,湖北人民出版社又多方搜集整理,出版了更為完善的《聞一多全集》的新版本。本書擷取了聞一多不同時期富有代表性的作品,包括新詩、論文和雜文等,既反映了聞一多作為詩人、學(xué)者、戰(zhàn)士的各個人生側(cè)面,又能見出聞一多內(nèi)在詩人氣質(zhì)的統(tǒng)一。無論是《太陽吟》的雄渾沉勁,《憶菊》的神奇瑰麗,還是《莊子》的洞明透徹,《最后一次的講演》的慷慨激昂,都帶有聞一多式獨(dú)特而鮮明的印記,共同構(gòu)成了聞一多完整而豐滿的文學(xué)印象。
聞一多(1899-1946),本名聞家驊,字友三,生于湖北省黃岡市浠水縣。
聞一多1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。 1928年1月出版第二部詩集《死水》。 1932年聞一多離開青島,回到母校清華大學(xué)任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。
聞一多是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位重要的詩人、學(xué)者和民主斗士,是新月派領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)潮流的代表詩人。他提出三美理論,有意將繪畫的美、音樂的美和建筑的美融入詩歌創(chuàng)作。他著重探究詩歌節(jié)奏的鮮明,音節(jié)的整齊,聲音的鏗鏘有力。聞一多的散文多抨擊社會時弊、批判傳統(tǒng)文化,雜文則將詩與政論完美的融合在一起,集中體現(xiàn)了其人格的真善美。
目錄
鳳凰蹈火 胡博
詩歌編
紅燭
死水
真我集
舊體詩賦
集外集
散文雜文編
青島
一個白日夢
可怕的冷靜
愈戰(zhàn)愈強(qiáng)
關(guān)于儒道土匪
什么是儒家
五四運(yùn)動的歷史法則
五四斷想
婦女解放問題
謹(jǐn)防漢奸合法化
一二一運(yùn)動始末記
論文評論編
《女神》之時代精神
《女神》之地方色彩
文藝與愛國
詩的格律
戲劇的歧途
先拉飛主義
《烙印》序
莊子
龍鳳
道教的精神
說舞
時代的鼓手
人民的詩人屈原
演講編
詩與批評
論文藝的民主問題
戰(zhàn)后文藝的道路
獸人鬼
艾青和田間
最后一次的講演
創(chuàng)作要目
(本書目由中國社科院副研究員、博士后胡博選定)