鳳凰蹈火（節(jié)選）

胡博

在中國現代史上，聞一多永遠是一個光輝的、不可磨滅的形象。作為詩人，他以詩集《紅燭》和《死水》，在中國新詩史上筑起了一座豐碑。他的詩作既是現代中國愛國詩的典范，又是現代中國格律詩的高峰。作為學者，他的學術研究體系博大，鉆研精深，勇于突破，善于建構，得到學術界的高度評價；尤其是在中國古典文學研究方面，他那眼光的犀利，考索的賅博，立說的新穎而翔實，不僅是前無古人，恐怕還要后無來者的郭沫若：《聞一多全集序》。。作為爭取自由民主的戰(zhàn)士，他那拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服《別了，司徒雷登》，見《毛澤東選集》。的英雄氣概，深深地烙印在了中國民眾的心里。聞一多的藝術探索、學術成就和人格力量，已經成為中國現代文學史、現代學術史和現代思想史上的寶貴遺產，不斷感染、熏陶和激勵著后來者前行。

聞一多的一生富于傳奇色彩。甫登文壇，他以新月派詩人而聞名并推動了新詩格律運動。1930年后潛心鉆研古代典籍，在古文字學和音韻學方面有很深的造詣。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他在流亡大后方的過程中接觸青年學生，體察民生疾苦，開始走出書齋，參與實際的政治斗爭，以大無畏的精神一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。由于聞一多人生角色的多重性，以前的研究者往往將聞一多的一生劃分為詩人、學者、戰(zhàn)士幾個階段，著重強調他思想發(fā)展的曲折和轉變。然而縱觀聞一多的一生，其內在性情的一致性不可忽略。詩人，學者，戰(zhàn)士，不過是他外在的活動形式，實際上終其一生，聞一多都是個詩人，是個把生命當作詩、用生命來寫詩的詩人。……他的藝術觀和生命觀，在理想人格和英雄主義的合力中達到了統(tǒng)一。孔慶東：《美麗的毀滅聞一多的死亡意識》。聞一多以血和生命為代價完成了雄奇而絢麗的人生詩篇，他的藝術實踐和生命實踐有機地融入了二十世紀中國波瀾壯闊的歷史畫卷，煥發(fā)出鳳凰蹈火般的奇異光輝。

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在中國現代文學史上，聞一多所獲的殊榮僅次于魯迅。1948年8月，在聞一多逝世一周年后，《聞一多全集》即由開明書店出版，并由郭沫若和朱自清作序。全集目錄包括古典文學研究、新詩創(chuàng)作、評論、雜文和新詩選等。聞一多研究幾十年來，業(yè)已成為中國現代文學學科中的重要研究方向。1993年，湖北人民出版社又多方搜集整理，出版了更為完善的《聞一多全集》的新版本。本書擷取了聞一多不同時期富有代表性的作品，包括新詩、論文和雜文等，既反映了聞一多作為詩人、學者、戰(zhàn)士的各個人生側面，又能見出聞一多內在詩人氣質的統(tǒng)一。無論是《太陽吟》的雄渾沉勁，《憶菊》的神奇瑰麗，還是《莊子》的洞明透徹，《最后一次的講演》的慷慨激昂，都帶有聞一多式獨特而鮮明的印記，共同構成了聞一多完整而豐滿的文學印象。