宗教中國化的多維視域?qū)ｎ}

導言：政教關(guān)系的多維建構(gòu)與對話

吳 歡 以法治思維法治方式堅持我國宗教中國化方向

常 安 規(guī)范、結(jié)構(gòu)與歷史：現(xiàn)行憲法宗教條款的全面解讀

馬廷義 伊儒對話語境下身、性、心、命的內(nèi)涵及其關(guān)系

[馬]王琛發(fā) 觀音古佛在瑤池收圓信仰的定位

古嶼鑫/李瑞祥 信仰、儀式與認同：以首屆福州兩岸聯(lián)合祭孔典禮為中心的考察

楊萬江 論儒家宗法論宗教觀的理論形態(tài)

馮傳濤 政教關(guān)系：基督教對儒教建構(gòu)的啟示

趙 峰 論蒂里希終極關(guān)懷的終極性

思想與學術(shù)

韓 偉 延安時期中共對儒家傳統(tǒng)的反思及實踐

蔡 鑫/仲婧然 博愛之謂仁：社會工作價值觀的本土資源探索

殷 慧/張子峻 宗周抑或黜周：《論語》吾其為東周乎吾從周析論

李會軍/朱漢民 郭嵩燾政治思維的方法論探析

周會民 論方東美之教育思想及其當代價值

王 煒 哲學的悲劇與希望：論《理想國》中的兩個說服

譚 笑 明清之際天文學爭論中的兩種文化

袁燦興 義莊與社會治理基于清代無錫華氏的考察

讀書與評論

徐振國 黃一農(nóng)院士以大數(shù)據(jù)研究紅樓夢的沖擊和啟示

朱漢民 宋明儒學的學術(shù)形態(tài)《宋學·理學·心學》自序

曾小明 社會秩序與個性自由內(nèi)在關(guān)系解讀

孫海燕 豈曰好辯 乃若其情讀周熾成著《史海探真為中國哲人申辯》

王奇昌 網(wǎng)絡(luò)反清思潮的探究與應對

編后記