北洋時(shí)代是一個(gè)難以真正形容的時(shí)代。人們習(xí)慣用這個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法來(lái)概括民國(guó)建立初期以北京為首都的中央政府時(shí)代。北洋派系于這段時(shí)間里在民國(guó)政府的權(quán)力格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，北洋時(shí)代因而得名。北洋派領(lǐng)袖袁世凱及其后繼者先后擔(dān)任國(guó)家元首與政府首腦，直到 1928 年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后被南京國(guó)民政府替代為止。而這些國(guó)家元首與政府首腦們，更多被后人稱作北洋軍閥。

　　一代梟雄袁世凱，開(kāi)啟中國(guó)陸軍近代化之先河。他的新建陸軍班底，成為北洋一脈的源頭。其間的北洋強(qiáng)人們，如段祺瑞、馮國(guó)璋、吳佩孚等，在政壇軍界都曾一度縱橫捭闔，互爭(zhēng)雄長(zhǎng)。短短十六年間，北洋人物各樹(shù)派系，割據(jù)爭(zhēng)雄。幾大派系在興亡榮枯、聚散離合間演出了一幕幕精彩好看的活劇。讀者們不禁要問(wèn)：這些引領(lǐng)割據(jù)和派系的北洋人物，究竟是怎樣一朝發(fā)跡，走上前臺(tái)的?

　　每個(gè)人發(fā)跡的緣由和機(jī)會(huì)并不甚相同，不過(guò)有一點(diǎn)總是相同的。《史記·刺客列傳》中言道：君以國(guó)士待我，我當(dāng)以國(guó)士報(bào)之。君以路人待我，我以路人報(bào)之。君以草芥待我，我當(dāng)以仇寇報(bào)之。忠誠(chéng)是美德，無(wú)論派系間如何朝云暮雨、風(fēng)云變幻，最初給予自己機(jī)會(huì)的人，永遠(yuǎn)值得自己投桃報(bào)李，為之貢獻(xiàn)力量。民間常言，想發(fā)跡，要貴人提攜，此言不虛。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)。北洋時(shí)代又是一個(gè)投機(jī)的時(shí)代，忠誠(chéng)與背叛在那個(gè)時(shí)代中都不被真正看重。就連北洋系的開(kāi)創(chuàng)者，一代梟雄袁世凱，昨天還是清廷的內(nèi)閣總理大臣，今日卻成了民國(guó)的大總統(tǒng)。今日是民國(guó)的大總統(tǒng)，明日卻要做中華帝國(guó)的洪憲皇帝。在全國(guó)一片討袁聲中，北洋人物們也一個(gè)個(gè)以同樣的手段對(duì)付他。袁世凱在眾叛親離的絕望中孤影黃泉，其他人的下場(chǎng)，卻又與他差別何在?

　　這都是本書(shū)所要講述的故事。