《詩(shī)性語(yǔ)言的革命/馬克思主義符號(hào)學(xué)叢書》集中討論了大量的哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和精神分析學(xué)的文本(同時(shí)對(duì)它們進(jìn)行了批判分析),用于支撐她的主要論點(diǎn):19世紀(jì)后象征主義的先鋒性在文學(xué)再現(xiàn)中引發(fā)了一場(chǎng)實(shí)在的突變。倘若這種轉(zhuǎn)變的過(guò)程可以得到印證,那么人們也可以在其他歷史時(shí)期的關(guān)鍵著作中找到類似的對(duì)于革新的醞釀。
導(dǎo)論
1.符號(hào)態(tài)與象征態(tài)
1.1 現(xiàn)象學(xué)視域下的闡釋主體
1.2 配置驅(qū)力的符號(hào)態(tài)的子宮問(wèn)(chora)
1.3 胡塞爾的質(zhì)料性意義:判斷主體的自然論題
1.4 葉爾姆斯列夫的預(yù)先假定的意義
1.5 命名時(shí)段:斷裂(rupture)和/或邊界(frontiere)
1.6 鏡像階段(miroir)和閹割焦慮(castration):假定能指中缺席的主體
1.7 弗雷格的意指(signification)概念:闡述(enonciation)和外延(denotation)
1.8 打破命名時(shí)段:模仿(mimesis)
1.9 易變的象征態(tài)和象征態(tài)中的替代物:戀物癖(fetichisme)
1.10 意義生成過(guò)程
1.11 非謀殺形式的詩(shī)歌
1.12 生成文本與現(xiàn)象文本
1.13 四種意指實(shí)踐
2.否定性:拋棄
2.1 辯證法的第四個(gè)術(shù)語(yǔ)
2.2 黑格爾獨(dú)立的和被壓制的力
2.3 作為命名判定斷面的否定性
2.4 運(yùn)動(dòng)(kinesis)、煩(cura)、欲望(desir)
2.5 人道主義的欲望(dOsir hurnanitaire)
2.6 非矛盾律(nonCODtradiction):中立的和平
2.7 弗洛伊德的驅(qū)逐力的概念:拋棄
3.異質(zhì)性
3.1 驅(qū)力的兩分法(dichotomie)和他律性(heteronomie)
3.2 易化、停滯和命名時(shí)刻
3.3 再現(xiàn)物的同構(gòu)關(guān)系的格局(economie homologigue)
3.4 穿透語(yǔ)言的原則
3.5 黑格爾理論與文本中的懷疑論和虛無(wú)主義
4.實(shí)踐
4.1 經(jīng)驗(yàn)并非實(shí)踐
4.2 馬克思主義中實(shí)踐的原子論主體
4.3 恢復(fù)實(shí)踐中的一種斷裂:實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)(experience-pratique)
4.4 作為實(shí)踐的文本,不同于移情的話語(yǔ)
4.5 對(duì)辯證法的第二次顛覆:政治格局和美學(xué)之后
4.6 《馬爾多羅之歌》和《詩(shī)》:笑聲作為一種實(shí)踐
4.7 邏輯結(jié)論的消耗:《伊紀(jì)杜爾》
尾聲 智識(shí)的喧囂
索引表(中譯者編)
關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)解釋(中譯者編)
版本說(shuō)明