前言

瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，是20世紀(jì)享譽(yù)全世界的杰出幼兒教育家。1870年8月，瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)出生。父親亞歷山德魯·蒙臺(tái)梭利是貴族后裔，性格平和。母親瑞尼爾·斯托帕尼知識(shí)淵博，善良，開明�，旣悂�·蒙臺(tái)梭利是獨(dú)生女，深得父母的寵愛，自小受到良好的家庭教育，并且養(yǎng)成自律、自愛、樂于助人的獨(dú)立個(gè)性。

蒙臺(tái)梭利在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了給世界教育帶來翻天覆地變革的蒙氏幼兒早期教育法，風(fēng)靡整個(gè)西方世界，對(duì)歐美國(guó)家的教育和社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響。她認(rèn)為，一直以來，兒童的成長(zhǎng)都在受成人的壓制，成人在各個(gè)方面干涉兒童的自由行動(dòng)，成人對(duì)兒童的教育都是強(qiáng)制性的。她提出，成人必須信任兒童內(nèi)在的力量，因?yàn)閮和�有一種與生俱來的內(nèi)在生命力，而教育只是為了促進(jìn)兒童內(nèi)在潛能的發(fā)揮。蒙臺(tái)梭利教授通過觀察和兒童之家的實(shí)驗(yàn)，提出了兒童發(fā)展敏感期、心靈胚胎期、兒童在工作中成長(zhǎng)等一系列對(duì)今天的早期教育仍然影響廣泛的規(guī)律。

到目前為止，蒙臺(tái)梭利的著作被翻譯成30多種文字，蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在中國(guó)，以蒙氏教育為基礎(chǔ)創(chuàng)立的早期教育機(jī)構(gòu)和幼兒園，受到越來越多父母和兒童的喜愛與信賴。

為了傳播蒙臺(tái)梭利經(jīng)典早教理念，我們策劃出版了本套蒙臺(tái)梭利早期教育經(jīng)典原著系列。本套叢書除收錄了《蒙臺(tái)梭利早期教育法》《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《有吸收力的心靈》這五本蒙氏早教經(jīng)典理論原著外，還特意加入美國(guó)作家多蘿茜·費(fèi)希爾所著小說《貝茜成長(zhǎng)的奧秘》，希望家長(zhǎng)在閱讀蒙氏理論的基礎(chǔ)上，對(duì)蒙氏教育的效果和實(shí)際運(yùn)用能有一個(gè)更好的認(rèn)知。

《蒙臺(tái)梭利早期教育法》是蒙臺(tái)梭利的第一本兒童教育專著，也是對(duì)她親手創(chuàng)立的兒童之家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本書揭示了蒙臺(tái)梭利的教育原理和教育方法，主張從日常生活訓(xùn)練入手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自我發(fā)現(xiàn)、自我教育和自我成長(zhǎng)。通過應(yīng)用蒙氏早教法，孩子不但能輕松、愉快地掌握閱讀、計(jì)算的基本能力，還能掌握相當(dāng)多的自然知識(shí)，更重要的是會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》為一本操作性手冊(cè)，是蒙臺(tái)梭利在美國(guó)傳播蒙氏教育方法時(shí)所寫。所有兒童之家運(yùn)用的教具都有相似之處，本書詳細(xì)講解了如何針對(duì)兒童使用這些教具，以及該如何為孩子提供一個(gè)能夠進(jìn)行自我教育的環(huán)境，以刺激兒童觀察力、認(rèn)知力和判斷力的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利在書中強(qiáng)調(diào)，教育每個(gè)孩子的方法都是不同的，無論是老師還是家長(zhǎng)，成人的作用是讓孩子自己去嘗試，自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至在學(xué)習(xí)中讓他們冒必要的風(fēng)險(xiǎn)，這樣才能讓他們更好地成長(zhǎng)。本書是蒙臺(tái)梭利教學(xué)方法的全面講授，是應(yīng)用蒙臺(tái)梭利教育方法的必備手冊(cè)。

《童年的秘密》揭開了兒童心理發(fā)展的神秘面紗，提出了敏感期這一極富革命性的理念，即兒童在智力、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、人物角色認(rèn)識(shí)和工作等方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感期，處于敏感期的孩子會(huì)根據(jù)敏感性的指令，以一種獨(dú)特的方式從周圍的環(huán)境中進(jìn)行吸收和學(xué)習(xí)。抓住敏感期，將對(duì)兒童的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。同時(shí)，本書也對(duì)父母教育孩子的方式進(jìn)行了反思，指出成人應(yīng)該處于觀察者的地位，不要壓抑孩子的發(fā)展，要學(xué)會(huì)富有智慧地愛孩子。

《發(fā)現(xiàn)孩子》開創(chuàng)性地講述了兒童是怎樣一種存在，指出孩子應(yīng)自主觀察周圍的世界，學(xué)會(huì)集中注意力，自然地進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利以此為基礎(chǔ)，努力地進(jìn)行著打破傳統(tǒng)教育的探索，去尋求愛孩子和理解孩子的新方法，提出了獨(dú)特的、革命性的兒童觀，揭示了兒童具有的內(nèi)在潛力，展現(xiàn)了兒童是作為一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展的存在。她描述了孩子的特性，以及更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)熱情的方法，并將幼兒作為一個(gè)活生生的人來看待，提出教育的任務(wù)是激發(fā)兒童內(nèi)在潛能的發(fā)展，而成人能做的就是為其提供所需要的環(huán)境，讓孩子自由地成長(zhǎng)。

《有吸收力的心靈》是集蒙臺(tái)梭利的理論思想與方法經(jīng)驗(yàn)的大成之作，呈現(xiàn)出蒙臺(tái)梭利的革命性教育觀念。本書中，蒙臺(tái)梭利從兒童的心理和生理特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合實(shí)際的現(xiàn)象和自身所得經(jīng)驗(yàn)，揭示出了大自然賦予兒童的內(nèi)在發(fā)展力量，闡釋了兒童具有吸收能力的心智特點(diǎn)，思考著兒童與成人、兒童與社會(huì)、兒童與自然的關(guān)系，具有一定的啟發(fā)性。本書體現(xiàn)的是蒙臺(tái)梭利后期的一些教育思想，其中一些理念超前于她的教育界和心理界的同行。特別是，書中提出了人類自身的自然發(fā)展的重要作用，提出了孩子的知識(shí)是通過他們?cè)谧约核�處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)獲得的，以及教育必須與人類自身的實(shí)際相符合等。本書對(duì)兒童發(fā)展和傳統(tǒng)教育的思考與分析，對(duì)于家長(zhǎng)、教育工作者、心理學(xué)家及所有研究?jī)和�和社�?huì)的人都具有非常重要的價(jià)值。

《貝茜成長(zhǎng)的奧秘》是美國(guó)作家多蘿茜·費(fèi)希爾所著的一部長(zhǎng)篇小說。小說中講述了一個(gè)叫伊麗莎白·安的女孩，從小失去雙親，由敏感多疑的親戚哈利特一家撫養(yǎng)長(zhǎng)大。她在哈利特家的時(shí)候，什么也不用做，什么也不用操心，因?yàn)樗�有的事都有人替她解決了。因此，9歲的伊麗莎白·安依舊什么也不會(huì)做，而且性格懦弱、膽小、敏感。后來，伊麗莎白·安被迫離開哈利特一家，來到帕特尼農(nóng)場(chǎng)生活。帕特尼一家雖親切地叫她貝茜，但在這里，貝茜所有的事都要自己做，還要學(xué)著大人的樣子，自己想辦法解決眼前面對(duì)的難題。就這樣，貝茜在跨越了生活中一個(gè)又一個(gè)難題的同時(shí)，得到了成長(zhǎng)，變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、自主的女孩。本書印證了蒙氏早教理論中，孩子心靈成長(zhǎng)的規(guī)律，揭示出家長(zhǎng)與孩子間真正的關(guān)系，提倡給孩子充分發(fā)展的空間，使其在自由的環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)自我，獨(dú)立成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利對(duì)本書評(píng)價(jià)道：父母和孩子都應(yīng)該讀一讀《貝茜成長(zhǎng)的奧秘》。這樣不僅能夠加深父母與孩子之間的理解程度，還可以使父母了解如何給孩子營(yíng)造自由的成長(zhǎng)空間，使孩子找到自我和生活的樂趣。

本書編委會(huì)