《培養(yǎng)無(wú)疆大愛(ài)體味完美親情 孝是一種美德》：
　　孝順父母，是每個(gè)子女應(yīng)盡的責(zé)任。中國(guó)干百年來(lái)的傳統(tǒng)美德講究的就是一個(gè)“孝”字，正所謂“百善孝為先”。在中華民族的傳統(tǒng)認(rèn)知里，任何一種美德都無(wú)法和孝順相比，無(wú)論多么大的官職，如果雙親過(guò)世，官員需要回家為父母守孝三年，史稱“丁憂制度”。可見(jiàn)，孝順是多么重要的一種品行。
　　老萊子不顧自己已經(jīng)年過(guò)古稀的身體，依然扮作孩童的模樣，通過(guò)這樣的方式讓自己的父母收獲快樂(lè)。盡管這種方法在現(xiàn)如今看來(lái)，多多少少都有些滑稽，但不能否認(rèn)的是，老萊子的孝順。
　　孝順，和贍養(yǎng)父母不同，贍養(yǎng)父母是法律規(guī)定的義務(wù)，這是在物質(zhì)方面給父母一個(gè)保障，而孝順更注重于父母的精神世界上是否感到滿足。老萊子“戲彩娛親”就屬于這種典型。
　　在現(xiàn)如今物質(zhì)世界越來(lái)越豐富的同時(shí)，精神世界是否能夠得到滿足就顯得更為重要。尤其是在快節(jié)奏的生活之中，孝順父母已經(jīng)逐漸演變成為物質(zhì)贍養(yǎng)，卻忽略了父母精神上對(duì)孝順的需求。孝順，不僅僅是要保證父母生活上的衣食無(wú)憂，更重要的是精神上的陪伴。這才是孝順的真正內(nèi)涵。
　　電影《女人四十》講述了這樣一個(gè)故事：阿娥剛剛進(jìn)入不惑的年齡，她常年為生活而奔波，她和自己的丈夫、公婆住在同一個(gè)小房子里。原本一家人相安無(wú)事，但婆婆的突然辭世讓這個(gè)家庭失去了往日的平衡。
　　阿娥生怕公公太過(guò)傷心而傷害身體，就時(shí)刻關(guān)注他�？晒�公并沒(méi)有表現(xiàn)半點(diǎn)悲傷之情，且有很多奇怪之舉，原來(lái)公公已經(jīng)患有老人癡呆癥。擺在阿娥夫婦兩個(gè)人面前有兩條路，一條就是將老父親接回家自己照顧，一條就是將父親送入敬老院。
　　起初，阿娥夫婦選擇將老父親送到敬老院，但老父親卻無(wú)法適應(yīng)敬老院的生活，只好再接回家中。為了照顧公公，阿娥選擇辭職回家。
　　原本阿娥一直以為公公就是個(gè)脾氣暴躁且非常固執(zhí)的老頭，自從自己嫁到這個(gè)家中，她就領(lǐng)略到了公公的壞脾氣�？删驮谒�開(kāi)始照顧公公的飲食起居之后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)公公的內(nèi)心深處一直都是在為這個(gè)家庭付出。了解到這些之后，阿娥也改變了自己最初敷衍的心態(tài)，真心實(shí)意地孝順起公公。
　　電影的結(jié)尾，阿娥和自己的丈夫站在自己家的樓下乘涼，回憶著兩個(gè)人結(jié)婚以來(lái)的種種，憧憬著家庭的未來(lái)，盡管現(xiàn)實(shí)中還有很多問(wèn)題等待著他們，可內(nèi)心中卻充滿了幸福和滿足。
　　《女人四十》是一部非常溫暖的電影，阿娥作為絕對(duì)主角，通過(guò)她心-態(tài)的轉(zhuǎn)變，她面對(duì)家庭困境選擇了堅(jiān)強(qiáng)隱忍，這是作為一個(gè)女性對(duì)家庭的貢獻(xiàn)�？筛�重要的是，這個(gè)家庭最終能夠度過(guò)這個(gè)困境，非常重要的一點(diǎn)就是孝順。
　　孝順，是一個(gè)家庭能夠和諧相處的重要因tr”更是一個(gè)家庭的凝聚力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常能看到這樣的事情，尤其是在老人和子女同住的家庭中，如果大家都秉承著寬容、孝順，這個(gè)家庭就能夠和諧相處：如果沒(méi)有孝順作為潤(rùn)滑劑，那么這個(gè)家庭之間的矛盾只能是越來(lái)越激烈。
　　中華民族自古就講究家族生活，所以家庭的凝聚力就顯得尤為重要，父子之間、母女之間、夫妻之間等等關(guān)系交錯(cuò)在一起，盡管會(huì)有很多瑣碎的小事影響，可這種幾千年來(lái)傳承下來(lái)的生活方式，正是因?yàn)樾㈨樁�成為一種習(xí)慣。
　　在矛盾面前，孝順是潤(rùn)滑劑，能夠讓這個(gè)家庭變得和諧：在困難面前，孝順是一份凝聚力，能夠讓一個(gè)大家庭齊心協(xié)力；在教育子女方面，孝順則是一位良師，能夠潛移默化地為下一代樹(shù)立榜樣。