《伊斯坦布爾，那一場(chǎng)杏花春事了》：
　　9．夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí) 在那相愛(ài)的日子里，白日少年去上課去打工，摩登都會(huì)女子繼續(xù)漫無(wú)目的地在偉大而憂傷的伊斯坦布爾晃蕩。境由心生，突然想起幾旬小女子的歌詞：“我看見(jiàn)自由的魚(yú)，水面很透明。我看見(jiàn)天上的云，空氣很透明。我看見(jiàn)窗外的雨，玻璃很透明。我看見(jiàn)八月盛開(kāi)的花，青春很透明。我看見(jiàn)幸福的你，眼睛很透明……” 但這到底是奧爾罕·帕慕克的城，一舉一動(dòng)都是歷史的千絲萬(wàn)縷，千秋萬(wàn)代的輪回流轉(zhuǎn)，即便是街上一條狗，都有滔滔不絕可追根溯源的故事。伊斯坦布爾很多流浪狗（實(shí)際上我現(xiàn)在還沒(méi)搞明白它們的身份地位，因?yàn)樗鼈兠髅魇窃诮稚嫌问�，伊城也確實(shí)素來(lái)有流浪狗的傳統(tǒng)，但它們耳朵上通常又有防疫的標(biāo)記，他日我該找個(gè)明白人問(wèn)問(wèn)的），每一個(gè)看著都那么悠游自在，都那么理所當(dāng)然，在這個(gè)城市占據(jù)著一席之地。它們睡在圣·索菲亞大教堂的草坪上花樹(shù)下，睡在通往藍(lán)色清真寺的道路中間，行人經(jīng)過(guò)眼皮也懶得動(dòng)一下，睡在Kadikoy商業(yè)中心巴格達(dá)大街高檔大氣上檔次的Zara旗艦店門(mén)口，睡在塔克西姆廣場(chǎng)的黎明晨光中（當(dāng)6月份土耳其示威游行大爆發(fā)時(shí)，它們也在風(fēng)暴中心塔克西姆廣場(chǎng)見(jiàn)證了這一歷史，一如它們的祖宗，見(jiàn)證了一代代伊斯坦布爾的歷史。應(yīng)該有人寫(xiě)一本（（狗眼里的伊斯坦布爾》的）它們已經(jīng)這樣子睡了數(shù)百上千年吧，它們有狗界的和這座城市共生的不屈不撓的光榮與夢(mèng)想。在《伊斯坦布爾，一座城市的記憶》里，奧爾罕·帕慕克寫(xiě)道：“此外還有一群群的狗，19世紀(jì)每個(gè)路過(guò)伊斯坦布爾的西方旅人都會(huì)提及，從拉馬丁和奈瓦爾到馬克·吐溫，這些狗群持續(xù)為城里的街道增添戲劇感……閱讀西方旅人描寫(xiě)的伊斯坦布爾，我的不平之感事后尤然：這些包括杰出作家在內(nèi)的觀察者提及并夸大的許多本地特色，在指出后不久便在城內(nèi)消失。這是一種殘酷的共生關(guān)系：西方觀察者喜歡點(diǎn)出讓伊斯坦布爾別具異國(guó)情調(diào)、不同于西方的事物，而我們當(dāng)中的一些人卻把相同的每件事物看作障礙，應(yīng)當(dāng)盡快從城市表面鏟除……唯有一個(gè)城市特質(zhì)拒絕在西方的眼光下消散：依然流浪街頭的狗群。馬哈茂德二世在近衛(wèi)步兵因不遵從西方軍紀(jì)而將之廢除后，把注意力轉(zhuǎn)移到城里的狗。然而他未能實(shí)現(xiàn)這愿望。君主立憲后有另一次‘改革’運(yùn)動(dòng)，這回以吉普賽人為借口，然而一只只被遷往西弗里亞達(dá)的狗卻勝利歸來(lái)。覺(jué)得流浪狗頗具異國(guó)風(fēng)情的法國(guó)人，認(rèn)為將全部的狗塞進(jìn)西弗里亞達(dá)更具異國(guó)風(fēng)情——薩特多年后在小說(shuō)《理性時(shí)代》中甚至拿此事開(kāi)玩笑。明信片攝影師傅魯特曼似乎看出幸存之狗的異國(guó)情調(diào)：他在20世紀(jì)之交拍攝的一系列伊斯坦布爾景色中，細(xì)心收入流浪狗，其數(shù)量和僧侶、墓園、清真寺一樣多�！� 貓界與伊斯坦布爾的歷史，我暫時(shí)還沒(méi)看到相關(guān)資料。伊城內(nèi)一只只的流浪貓，卻以它們強(qiáng)悍的存在感顯示著它們一定也有自己版本的《伊斯坦布爾：光榮與夢(mèng)想》。這里有鎮(zhèn)寺之貓、鎮(zhèn)宮之貓、鎮(zhèn)站之貓、鎮(zhèn)館之貓、鎮(zhèn)店之貓、鎮(zhèn)街之貓……它們隨意在上千年歷史的清真寺窗欞上跳來(lái)跳去，在昔日東方快車(chē)的始發(fā)站里大快朵頤，在寫(xiě)滿京華煙云傳奇的大皇宮里理直氣壯地跟游客要吃的……于是我相信它們是文化之貓。
　　再說(shuō)說(shuō)另一種動(dòng)物：人。伊斯坦布爾的人，萬(wàn)千帥哥的光芒，已耗盡了摩登都會(huì)女子99％的精力與注意力。剩下的那1％，經(jīng)常 只是呆呆地看著人來(lái)人往，失去了什么觀察能力和分析能力。那么，暫時(shí)再借用一下奧爾罕·帕慕克的說(shuō)法：“在第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)，伊斯坦布爾人口僅50萬(wàn)。到1950年代末時(shí)，約莫增長(zhǎng)一倍。到2000年時(shí)，已增加到一千萬(wàn)人……住在大片新城郊的人不覺(jué)得自己是伊斯坦布爾人。這座城市夾在傳統(tǒng)文化與西方文化之間，居住著少數(shù)的富豪與多數(shù)的窮人，為一撥撥外來(lái)移民所侵占，族群眾多分歧而始終分裂，過(guò)去150年來(lái)，伊斯坦布爾是個(gè)誰(shuí)都不覺(jué)得像家的地方�！庇幸惶欤�在新清真寺旁邊拍到的一張圖片，像是和這段話的一個(gè)呼應(yīng)。這張圖片，我給它的圖說(shuō)是：“坐在大理石前的她流露出的那種生命注定孤獨(dú)而各行其是的意味打動(dòng)了我�！� 當(dāng)然，正能量，誰(shuí)沒(méi)有？！我也可以心靈雞湯一下，“有愛(ài)就有家”，另外一天在藍(lán)色清真寺后面的街巷里拍到的兩父子，就可以拿來(lái)正能量一下：我經(jīng)過(guò)路邊，看到父子倆一邊煎魚(yú)一邊在玩。魚(yú)很香，男孩很可愛(ài)，我就駐足。偷偷地拍男孩，結(jié)果他父親正好情不自禁地湊上去親兒子一口，擋住了鏡頭。終于拍到了，男孩卻很不開(kāi)心，好像我吃了他豆腐。于是我就笑呵呵地走開(kāi)。豆腐，要從小吃起。而這兩張圖片，我給它們的圖說(shuō)是：“但愿你記得你曾擁有的愛(ài)”。
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