引言
第一章 巴哈伊教的神義史觀和巴哈伊教教史分期
第一節(jié) 巴哈伊教的歷史觀
第二節(jié) 巴哈伊教的教史分期問題

第二章 伊斯蘭世界的宗教改革
第一節(jié) 近現(xiàn)代伊斯蘭-阿拉伯文化面臨的挑戰(zhàn)和對策
第二節(jié) 近代以來伊朗的政治和社會背景
第三節(jié) 伊朗的宗教信仰沿革與巴哈伊教
第四節(jié) 蘇非主義與巴哈伊教

第三章 巴哈伊教的起源：巴布教派和巴布的教義
第一節(jié) 巴布教派與什葉派的十二伊瑪目派
第二節(jié) 巴布運動與謝赫派
第三節(jié) 巴布對“尤素�！闭略u論的意義
第四節(jié) 巴達希特會議及巴哈歐拉在會議中的影響
第五節(jié) 巴布教義的經(jīng)典——《默示錄》
第六節(jié) 巴布的《七個證明》：預(yù)言性的新天啟形成
第七節(jié) 《圣名錄》的思想

第四章 巴哈歐拉傳道時期的宗教活動及教義
第一節(jié) 巴哈歐拉的身世及歷史地位
第二節(jié) 隱居蘇萊曼尼亞接觸蘇非教團
第三節(jié) 巴哈歐拉所作長詩《鴿子的頌歌》的宗教含義
第四節(jié) 《隱言經(jīng)》的歷史背景、歷史地位及影響
第五節(jié) 《七谷書簡》的宗教思想
第六節(jié) 《確信經(jīng)》的宗教思想
第七節(jié) 巴哈伊的憲章——《至圣經(jīng)》

第五章 阿博都巴哈掌管教務(wù)時期
第一節(jié) 從顯圣者之子到“圣約中心”
第二節(jié) 《若干已答之問》的歷史地位
第三節(jié) 《巴黎談話》對巴哈伊信仰的發(fā)揮
第四節(jié) 巴哈伊教基本教義的明確化過程

第六章 守基時代
第一節(jié) 阿博都巴哈的繼承者
第二節(jié) 《神臨記》歷史價值
第三節(jié) 對建立世界正義院的貢獻
第四節(jié) 翻譯、傳道和守衛(wèi)

第七章 世界正義院時代
第一節(jié) 世界正義院產(chǎn)生的程序及解釋教義的職能
第二節(jié) 《世界和平的承諾》的思想和基本內(nèi)容
第三節(jié) 《人類之繁榮》的思想內(nèi)容
第四節(jié) 《誰書寫我們的未來？》：積極實踐的歷史觀
第五節(jié) 《世界正義院致全球宗教領(lǐng)袖函》：號召放棄偏見的呼吁書

第八章 巴哈伊教在世界各地的傳播
第一節(jié) 巴哈伊教在亞洲諸國的傳播
第二節(jié) 巴哈伊教在歐美諸國的傳播
第三節(jié) 巴哈伊教在非洲諸國的傳播
第四節(jié) 巴哈伊教在拉丁美洲諸國的傳播

第九章 巴哈伊教基本教義與其他宗教或意識形態(tài)的比較
第一節(jié) 三大基本教義的內(nèi)涵考辨
第二節(jié) 巴哈伊教與其他宗教的比較
第三節(jié) 巴哈伊教與馬克思主義
第四節(jié) 巴哈伊教基本教義與普世倫理
結(jié)語
參考文獻
后記