關(guān)于《欲望》三部曲
　　在連綿不斷的秋雨里，我最終完成了《欲望》三部曲的寫作。
　　《欲望》中的“紅卷”寫于1992年11月至1999年5月，“黃卷”寫于2000年前后，而等完成最后的“藍卷”，時間已經(jīng)到了2011年的秋季。在這十九年間，因為《欲望》的寫作，我走過太多的地方，斷斷續(xù)續(xù)，長路漫漫，終于，在今天，將結(jié)束于這寂靜的山林。
　　我說的是寂靜，而不是寂寞。盡管，山上避暑的人早在8月底都已經(jīng)下山，現(xiàn)在已經(jīng)到了9月的中旬。每天早餐后，我就在別墅的窗前面對森林坐下來，開始寫作。從2011年的6月開始，一直到9月中旬，我都在做著結(jié)束這漫長的寫作的工作。從《裸奔的年代》到《欲望與恐懼》，從《欲望與恐懼》到《別人的房間》（作家出版社2014年出版的單行本書名為《手的十種語言》），《欲望》確實耗去了我人生太多的心血。
　　《欲望》里所講述的故事是從20世紀最后的兩個年代開始，直到進入21世紀的第一個年代的中期結(jié)束，時間跨度是近三十年，在精神的承接上、在物理時間與歷史背景上都構(gòu)成了延續(xù)的關(guān)系。《欲望》里所呈現(xiàn)的這個時期，“蛻變”這個詞最能體現(xiàn)我們這個民族精神上的進程。在剛剛過去的世紀更替的年代里，由無數(shù)人離鄉(xiāng)背井所構(gòu)成的巨大運動，就是對“蛻變”這個詞的最好注解。在我們身邊，在中國版圖上大大小小的城市，每一片可以生存的空間都漂泊著來自異鄉(xiāng)的身影和陌生的聲音，我們能從他們身上折射出來的向往和夢想、幸福和痛苦、希望和無奈、歡樂和尷尬、情愛和仇恨里感受到，這一切，都和我們的形與質(zhì)的改變有著密切的關(guān)聯(lián)�！巴懽儭钡倪^程是痛苦波折的，“蛻變”的結(jié)果是觸目驚心的，而我們精神上發(fā)生的所有“蛻變”的動力，都源自欲望。
　　欲望的力量是強大的。對金錢的欲望，對權(quán)力的欲望，對肉體的欲望，對生存的欲望，欲望像洪水一樣沖擊著我們，欲望的海洋淹沒了人間無數(shù)的生命。有的人直到被欲望窒息的那一刻，自我和獨立的精神都沒有覺醒，而有的人則從“欲望”的海洋里掙脫出來，看到了由人的尊嚴生長出來的綠色叢林。我稱這種因欲望而產(chǎn)生的蛻變?yōu)榫�神重建，或者叫作精神成長。西班牙哲學家和小說家喬治?桑塔雅那（1863—1952）曾經(jīng)告誡我們：“即使全世界都獲解放，但一個人的靈魂不得自由，又有何益？”一個連尊嚴都沒有的人，何談靈魂的自由？應該說，人的尊嚴是我寫作《欲望》時思考得最多的一個問題，這個問題伴隨著我走過了漫漫長夜。到了2011年炎熱的夏季，我下決心結(jié)束我這夢境一樣的旅程。可轉(zhuǎn)眼，天氣已經(jīng)變得陰冷起來，似乎連日的陰雨都擁擠到我現(xiàn)在所居住的空間里。
　　無風霧起的時辰，我像待在不見天日的海底世界。除去風，除去落葉，除去鳥鳴，整個寂寥的空間里，出出進進只有我一個人。除去農(nóng)歷單日的早晨，我早起去南街趕一次山里的露水集，從山民手上買來維持生命的食物外，其余的時間就是創(chuàng)作。日子清苦而寂靜。我說的是寂靜，而不是寂寞。我不寂寞，那是因為我常常想起我舊日的朋友，譚漁、吳西玉；我不寂寞，因為我每天所要面對的都是一些我熟悉的人物：米慧、金婉、林桂舒、粟楠、方立言……當然，還有黃秋雨，一個我所熟悉的畫家。
　　當我面對黃秋雨留下的文字時，我就像看到了一個精神病患者，一個神秘幻想者，一個精神流浪者，一個現(xiàn)實生活的夢游者，一個癌癥病患者。更多的時候，黃秋雨是一個有著痛苦的靈魂、有著非凡創(chuàng)造力的藝術(shù)家。我從他泥沙俱下的文字里，在他尋找失去的愛情的路途中，我深刻地體會到他對生命的熱愛與無奈，他孤獨的內(nèi)心世界和庸俗的社會現(xiàn)實構(gòu)成的巨大沖突。我清楚地看到，一個人內(nèi)心巨大的痛苦，是怎樣被我們這些麻木的靈魂所忽視。世界在黃秋雨這里，徹底呈現(xiàn)出了無限的冷漠。而我，卻是用了這冷漠，來充實我這孤獨的寫作生活。其實，在這漫長而孤獨的創(chuàng)造里，我的內(nèi)心有著無處不在的寂寞和孤獨，只是我不愿意承認而已。我之所以不愿意承認這寂寞和孤獨，更多的時候是因為我的朋友譚漁、吳西玉和黃秋雨，這同一天出生的三兄弟，痛苦與壓抑、焦慮與迷茫、欲望與恐懼、掙扎與絕望等質(zhì)素滲透了他們的精神世界。他們各自不同的生命體驗和個體存在，構(gòu)成了一幅復雜的精神圖像。
　　在無人走過我房前那長長的石臺階的時候，我就把我的朋友方立言拉出來坐在廊臺上，面對遠處的山崗一起閱讀在《別人的房間》里出現(xiàn)的文獻，那些寫在不同書籍上的隱藏在書柜里的文字，那些女孩寫給黃秋雨的書信，那些新聞資料，那些歷史故事，那些回憶錄，那些繪畫，那些充滿情欲的詩歌，那些充滿理性的詩歌評論，甚至是一張很久以前的匯款收據(jù)……在我們一起閱讀那些關(guān)于黃秋雨的文獻時，一些潛在的意識在閱讀的時候會突然冒出來，我們會因思考而停頓，我們會因某些可疑的事件發(fā)出自己的聲音。在這個過程中，兩個不同的“我”會在同一行文字里出現(xiàn)，這種雙重的第一人稱和視角，真是一次奇妙的敘事實踐�！皞�人的自我是理解美學價值的唯一方法和全部標準”（哈羅德?布魯姆語）。我心里清楚，整部《欲望》是一次純美學的追求，我已經(jīng)完全拋開了譚漁、吳西玉和黃秋雨他們所處的社會背景，迷失在了具體的文本語境之中，這就是我堅持我只有寂靜而沒有寂寞的原因。我覺得，我的生命完全和出現(xiàn)在我小說里的人物融為了一體，我成了他們蓄謀的一部分。
　　連綿的陰雨使時光仿佛蹣跚地行走到了深秋。從山坡下通向我門前的長長的石臺階上，再也看不到一個游人。晚飯后，我把我的朋友撇在別墅里，獨自打著雨傘去散步。我所居住的18棟別墅后面的那些山路上，確實顯現(xiàn)出凄涼來，滿眼被秋雨打濕的黃葉緊貼在石壁上，那些隱藏在樹林里的別墅古老的門上，是前些日子被年輕的女護士離開時貼上去的蓋著紅色印章的封條。在那些要等到明年才能開啟的房門后面，已經(jīng)是深不可測的灰暗，就像躺在手術(shù)臺上等待被人解剖的黃秋雨，他已經(jīng)關(guān)閉了自己的房門，讓我們再也無法走進他那復雜而神秘的房間。是的，誰也無法開啟那幢世界上獨一無二的建筑的房門，我們只能通過他身邊那些貌似熟悉他的人的口述，或者一些與他相關(guān)的文字來了解他。其實，所有過世和在世的人，都是另外一個黃秋雨，都是另外一個吳西玉，都是另外一個譚漁。有些時候，我們就是那些被貼了封條無法進入的房間。不可理解的是，我們這些人，我們這些平庸的人，面對身邊一個深處痛苦的生靈，往往是視而不見�？墒�，當他離開人世后，我們卻又總是想違規(guī)撕下那房門的封條，企圖進入房間的內(nèi)部，去窺視尋找他們的隱私，以供我們酒前茶后的談資。這就是我們所處的世界。
　　《欲望》里的文章，都以長篇小說或者中篇小說的形式分別刊登在《收獲》《花城》《十月》《芙蓉》《江南》等不同年份的文學期刊上�，F(xiàn)在，它們終于以一部完整的長篇小說出版。在寫作《欲望》斷斷續(xù)續(xù)的時光里，正是我人生路途中最為茫然的時期，痛苦、憂郁和孤獨，都是我對生命最為真切的體驗。是的，在秋雨飄搖的山路上，我再也看不到一個人影，但是卻能聽到幽靈在山間低語。所有的靜默，都歸還給了那些隱藏在樹林間的一幢接一幢的古老的別墅，那些由西方人在一百多年前留下的，現(xiàn)在被年輕的女護士貼上封條的別墅。當然，幽靈的低語仍然沒有終止，那幽靈附身于秋雨里飄落的黃葉，或者附身于那些躲藏在別墅廊臺上鳴叫的不知其名的鳥類。
　　墨白
　　2011年9月13日，雞公山
　　廣東軍醫(yī)療養(yǎng)院，北崗18棟