“更待菊花佳釀熟，與君一醉一陶然”。九月的京城，浸染在層林的醉意和碩果的芬芳中，連風(fēng)似乎都是八百年陳釀！在這踏秋訪友的好時(shí)節(jié)里，于一個(gè)斜陽(yáng)撒碎的午后，跟友人一起叩開(kāi)了書(shū)家張有清先生的雅室，聽(tīng)他講書(shū)道和封塵往事，如飲酒品茗，醉在其中，樂(lè)在其中。
　　張有清先生是我非常敬重甚至崇拜的書(shū)法大家，第一次見(jiàn)面，他的書(shū)藝及人品，就給我留下了極深印象，讓我看到了一個(gè)真正視書(shū)法為生命、把傳承書(shū)藝當(dāng)做畢生事業(yè)來(lái)做的有德之士。
　　看張有清先生的作品，是人生的一大享受！當(dāng)他打開(kāi)近日新作及去年“丹桂飄香”、“瓜果飄香”時(shí)，我們還是被驚住了！望著那大山一樣扎根在紙面上的每一個(gè)字，眼睛似乎都拔不出來(lái)了，居然連一句贊美的話都想不起。其中有兩幅魏碑體書(shū)寫的《沁園春·長(zhǎng)沙》和《沁園春·雪》是張有清先生去年中秋時(shí)節(jié)的雅作j兩幅字風(fēng)格不盡相同�？紤]到了毛澤東寫這兩首詞的不同時(shí)代和背景，《沁園春·長(zhǎng)沙》不僅有著“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的寥廓蒼茫，還有著“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的壯志和深思，多了幾分厚重雄渾；《沁園春·雪》則有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的意氣風(fēng)發(fā)，也浸透著豪放飄逸。十幾幅漢簡(jiǎn)新作，有詠梅賞荷的，游春嘆秋的，也有抒懷明志的，都體現(xiàn)了“漢簡(jiǎn)張”的大氣雄美。他在創(chuàng)作中把“五體”回歸到漢簡(jiǎn)中，在發(fā)現(xiàn)中取舍，一撇一捺，一點(diǎn)一劃，都是大有來(lái)處，通篇緊緊圍繞自己的大美意識(shí)而信手拈來(lái)為我所用，因此，欣賞者對(duì)每個(gè)字都可以掂量上半天。他的行書(shū)，也極為不俗，在“晴耕雨讀”、“牧童漁歌”、“天道酬勤”等百姓朗朗上口的雅句中，展現(xiàn)了書(shū)家清新雅逸的另一種風(fēng)情。至于他的夢(mèng)幻系列，“鶴舞”的飄逸，“鹿鳴”的幽靜，“祈福迎祥”的華美祥瑞，“新篁拂云”的如夢(mèng)如幻，更是讓人百看不厭！
　　張有清先生的書(shū)法作品，首先美存視覺(jué)。無(wú)論是魏碑、漢簡(jiǎn)，還是唐楷、行書(shū)，先是結(jié)體讓人感覺(jué)非常舒服，字字體態(tài)優(yōu)美，該結(jié)實(shí)的結(jié)實(shí)，該修長(zhǎng)的修長(zhǎng)，該胖的胖，該瘦的瘦，而且個(gè)個(gè)精神飽滿、營(yíng)養(yǎng)充足，一看就是自然長(zhǎng)成的健康孩子！而且線條匠心獨(dú)運(yùn)，鐵骨錚錚，納百家之長(zhǎng)而融一家之爐，靈動(dòng)飛逸卻不失厚重雄渾，使中國(guó)書(shū)法線條之美達(dá)到了巔峰狀態(tài)。
　　其次是美在心間。誠(chéng)然，藝術(shù)要給人視覺(jué)上的享受，更要給人精神上的愉悅，如果一幅作品能滲透人心，那將是不朽的。張有清先生的作品直擊人的靈魂，能打開(kāi)人的心智之門，觀賞其作品，會(huì)看到大自然的生生不息，圣人前賢的高古隱逸，文人才子的風(fēng)情萬(wàn)種，仁人志士的前仆后繼，以及創(chuàng)作者的嘔心瀝血……作者在書(shū)寫中把多年的功力和修為都融入其中，一氣呵成中貫通了多種姊妹藝術(shù)，讓音樂(lè)家看到了韻律，舞蹈家看到了節(jié)奏，詩(shī)人看到了浪漫……“做百姓喜歡的藝術(shù)家”，“寫百姓喜歡的書(shū)法”，張有清先生真的做到了。
　　在張有清先生的作品中，不僅蘊(yùn)藏著美術(shù)、歷史、文化、音樂(lè)、詩(shī)歌、古建等多種藝術(shù)載體，還深深融入了作為中國(guó)人的尊嚴(yán)和驕傲，這既有書(shū)家與生俱來(lái)的品性和風(fēng)骨，還有民族文化的視野和胸襟。盡管張有清先生是個(gè)非常謙虛的人，直到今天都說(shuō)自己“還沒(méi)寫好呢”，“許多事還沒(méi)弄明白呢”，可他的字一點(diǎn)都不謙虛，幾乎當(dāng)仁不讓，而且每個(gè)字都像一個(gè)斗士，以無(wú)限的驕傲沖進(jìn)人們的視野，告訴地球人，中國(guó)的漢字，屹立千年，這就是我們民族的驕傲！為此，每次看張有清先生的作品，都從內(nèi)心里感動(dòng)。
　　張有清先生能有今天的成就，與他的人生經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。出生于20世紀(jì)40年代初的人，注定要在逆境中前行，好在張有清先生是個(gè)幸運(yùn)之人，每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都能找到自己的人生方向。最先開(kāi)啟其藝術(shù)之門的人，是他的父親，一位從事古建修復(fù)的油漆畫匠，就是這位慈父，用一把一把的香頭，讓小有清滿足了自己的繪畫心愿。初中時(shí)，正當(dāng)他如饑似渴在藝術(shù)大門外張望時(shí)，遇到了于非陶老先生，這位中國(guó)工筆畫泰斗，把張有清引進(jìn)了丹青園。盡管他后來(lái)沒(méi)有從事繪畫，但于老的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真，影響了他一生。
　　長(zhǎng)大后的張有清，有著很波折的人生：1958年進(jìn)入北京第一通用機(jī)械廠當(dāng)了一名工人；兩年后入伍成為空軍某部一名戰(zhàn)士；1965年結(jié)束部隊(duì)生活后，又回到了原先的工廠；1973年調(diào)入北京市機(jī)械工業(yè)局搞宣傳，直到1995年退休。他經(jīng)歷過(guò)三年困難時(shí)期，體驗(yàn)過(guò)缺糧少菜的艱苦歲月；經(jīng)歷過(guò)轟轟烈烈的“大躍進(jìn)”，熱火朝天干所謂的“革命”；經(jīng)歷過(guò)“文革”，別人都去“抓革命”了，他卻保持中立去工廠“促生產(chǎn)”。在那個(gè)癲狂的年代，他曾用一手漂亮的隸書(shū)，寫了不計(jì)其數(shù)的大標(biāo)語(yǔ)，用于非闇老先生教的工筆畫法，畫過(guò)多幅偉人像，還曾跟著政治部主任去機(jī)械局所屬的企業(yè)中，看了諸多毛主席像，無(wú)形中開(kāi)闊了審美和造型的視野。即便如此，張有清也是清醒和有原則的，不干任何對(duì)不起良心的事。
　　因此，在20世紀(jì)70年代末，大多數(shù)人還“睡著”，他卻“醒了”11975年，在黨組支持下，他從北京市機(jī)械工業(yè)局十四萬(wàn)人中挑選了十四人，加上他自己共十五人，成立了北京市機(jī)械工業(yè)局書(shū)法篆刻小組。他們定期交流，互教互學(xué)，辦展覽，搞賽事.請(qǐng)名家授課，搞得風(fēng)生水起，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的書(shū)法潮流。當(dāng)時(shí)的成員蘇士澍、谷溪、張虎、張鐵英、孫玉華、蘇適、史澤林、韓紹玉等，如今都成為書(shū)法大家了。20世紀(jì)80年代初，張有清先生兩次帶領(lǐng)小組成員外出采風(fēng)，盡管當(dāng)時(shí)被人理解為“游山逛水”去了，但他還是頂著壓力，登泰山，拜孔廟，上黃山，赴華山；泰山摩崖，龍門造像，西安碑林，看過(guò)了也摸過(guò)了，在大自然的青山秀水和先人的智慧結(jié)晶中，感受了什么是博大，什么是秀美，開(kāi)闊了視野，開(kāi)闊了胸襟。
　　為了書(shū)法，張有清先生的付出是常人難以想象的，有幾次差點(diǎn)連命都搭進(jìn)去。1983年去華山采風(fēng)，剛好下過(guò)四個(gè)月的雨，華山到處爆發(fā)泥石流，小道立著牌子：不許大聲喧嘩，趕緊通過(guò)！有一天，他們一行人過(guò)了蒼龍嶺，天忽然放睛，云滾滾而來(lái)，蔚為壯觀。張有清先生拿出相機(jī)就拍，一激動(dòng)坐到了一塊石頭上，拍完了，人傻了，原來(lái)兩腿是懸空的，懸在了華山上，旁邊是刀劈斧砍的懸崖！他一下子什么感覺(jué)都沒(méi)了，大腦一片空白，聽(tīng)到了朋友呼喊自己卻發(fā)不出聲音。大約過(guò)了40分鐘，手指能動(dòng)了，趕緊先把相機(jī)裝起來(lái)，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)一個(gè)樹(shù)根，抓住騎到了樹(shù)上，人才慢慢爬上來(lái)。第二天下山，發(fā)現(xiàn)來(lái)時(shí)的路已經(jīng)面目全非。