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　　《瓦爾登湖》是一本著名的散文集，作者是美國(guó)作家亨利·大衛(wèi)·梭羅。瓦爾登湖位于美國(guó)馬薩諸塞州東部的康科德城，離梭羅家很近。這次經(jīng)歷被他譽(yù)為樸素隱居生活的一次嘗試，是對(duì)超驗(yàn)主義這一思想的具體體現(xiàn)，記錄著本我在微觀宇宙歷程中的經(jīng)歷。

　　經(jīng)典語(yǔ)錄：

　　◎人類之所以想要一個(gè)家，想要一個(gè)溫暖的地方，或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎\"It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for·光勤勞是不夠的，螞蟻也是勤勞的。要看你為什么而勤勞。——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎城市是一個(gè)幾百萬(wàn)人一起孤獨(dú)地生活的地方 ——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎有時(shí)間充實(shí)自己的精神生活，這才是真正的休閑�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎人的靈魂所必需的東西，是不需要用錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎多余的財(cái)富只能購(gòu)買(mǎi)多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢(qián)買(mǎi)的�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎摒棄我們的偏見(jiàn)，從來(lái)不算為時(shí)太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無(wú)確證都是不可信的�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎當(dāng)你實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想的時(shí)候，關(guān)鍵并不是你得到什么，而是在追求的過(guò)程的你變成了什么樣的人。——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎文明人就是一種更有經(jīng)驗(yàn)和更聰明的野蠻人。——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎我相信，有那么一天：我們會(huì)成為更好地自己，會(huì)成為父母的依靠，成為值得愛(ài)的人！ ——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎ 執(zhí)著追求并從中得到快樂(lè)的人，才是成功者�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　◎ 切記，一種機(jī)會(huì)只能出現(xiàn)一次�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　【瓦爾登湖】

　　節(jié) 儉

　　瓦爾登湖位于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)，湖邊的森林里有一座小屋，是我自己建造的。我就是在這里寫(xiě)出了下面這些文章，更準(zhǔn)確點(diǎn)兒來(lái)說(shuō)，是其中的絕大多數(shù)文章，我憑借自己的雙手在森林中為生，方圓1英里范圍內(nèi)，只有我自己居住。我在此度過(guò)了兩年兩個(gè)月的時(shí)光�，F(xiàn)在，作為過(guò)客的我，再次與文明的生活擦肩。

　　如果不是鎮(zhèn)里的居民問(wèn)及我的生活明細(xì)，讀者們也不會(huì)被與我相關(guān)的諸多雜事攪擾。在一些人眼中，我的生活不僅有悖常理，而且十分怪異，但我對(duì)此并不贊同，并且，考慮到當(dāng)時(shí)的情境，它不僅十分自然，而且合乎情理。有的人曾問(wèn)及我的飲食；有沒(méi)有孤獨(dú)的感覺(jué)，有沒(méi)有寂寥的感覺(jué)；可曾感到恐懼；諸如此類。還有的人對(duì)慈善事業(yè)在我所有的支出中所占的比例非常好奇；一些兒女眾多的人還想弄清楚被我撫育的窮人家的孩童究竟有多少個(gè)。在這本書(shū)中，我將選擇性地對(duì)上述問(wèn)題做出解答。所以，我希望并不曾對(duì)我抱有任何與眾不同的興趣的讀者能夠給予諒解。絕大多數(shù)的文章都非第一人稱，“我”這樣的稱呼會(huì)被排除，但在這本書(shū)里，它將被保留；只要有所論述，必然以“我”稱之，這是本書(shū)與眾不同的地方。假如我能夠像了解其他人那樣，深刻地了解自己，我就無(wú)須耗費(fèi)如此大的篇幅對(duì)自己進(jìn)行談?wù)�。非常遺憾，局限于自身淺薄的閱歷，我唯有以此為主題。不僅如此，對(duì)我而言，我還希望所有的作家在對(duì)他人的生活進(jìn)行描述的時(shí)候，還遲早都會(huì)簡(jiǎn)練、誠(chéng)摯地對(duì)自己的生活進(jìn)行描述；一些就像他遙寄親友的一樣的描述；因?yàn)�，如果他�?duì)生活抱持著誠(chéng)摯的態(tài)度，我覺(jué)得，那個(gè)地方一定相當(dāng)?shù)倪b遠(yuǎn)。或許寒門(mén)學(xué)子們更適合閱讀這些篇章，而其他讀者，也能對(duì)其中適合自己的一部分進(jìn)行汲取。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一件合體的大衣一定是有價(jià)值的，我也相信，所有的人都不會(huì)罔顧自身的尺寸非要將一件大衣?lián)纹啤?/p>

　　對(duì)中國(guó)人或者夏威夷群島的住民來(lái)說(shuō)，我非常喜歡講述的故事與他們毫無(wú)關(guān)聯(lián)，真正與這些故事有所關(guān)聯(lián)的正是閱讀這些文章的、被設(shè)想為新英格蘭住民的你們；和你們相關(guān)的一些情況，特別是在這個(gè)世界、這個(gè)城鎮(zhèn)中，你們的外部生活環(huán)境究竟怎樣，是不是一定要像當(dāng)下一般糟糕，是不是就無(wú)法稍作改善。我曾多次去康德旅行；我去過(guò)的地方，不管是商店、辦公室，還是田野，所見(jiàn)的居民給我的感覺(jué)好像就是在以千般不同凡響的方式辛苦修行，以從罪孽之中被救贖。我聽(tīng)聞過(guò)與婆羅門(mén)教徒相關(guān)的傳說(shuō)，他安然地在熊熊的火堆之中靜坐，雙目凝視陽(yáng)光；抑或頭下腳上于火焰之上倒懸；或者歪著頭凝望天空，“直到他們?cè)僖矡o(wú)法復(fù)原，并且，唯有液體才能通過(guò)他那歪曲的脖頸進(jìn)入他的胃部”；或者終生被鐵鏈鎖縛在樹(shù)下；抑或憑借自己的身體，如毛毛蟲(chóng)一般，對(duì)龐大的帝國(guó)的廣袤的領(lǐng)土進(jìn)行丈量；或者以單腿站立在立柱頂端；哪怕是這些有意為之的、以辛苦的修行來(lái)救贖罪孽的行動(dòng)，與我每日看見(jiàn)的情景相比，也并非更加匪夷所思，更加令人詫異。赫拉克勒斯希臘神話中天神宙斯的兒子，具有無(wú)窮的力量。“十二個(gè)任務(wù)”指的是他的十二項(xiàng)英雄業(yè)績(jī)，其中之一就是殺死九頭蛇。他每砍下一個(gè)蛇頭，他的朋友伊俄拉斯就會(huì)立刻拿著燒紅的烙鐵去把被砍掉蛇頭的脖子烙焦，不然新的蛇頭馬上就會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。的十二個(gè)任務(wù)相比于我鄰人的勞作實(shí)在不值一提；因?yàn)槭吘故且粋€(gè)有窮盡的數(shù)字；但我卻始終都不曾看見(jiàn)我的鄰人們捕獲或者殺死什么怪獸，也不曾看見(jiàn)他們徹底完成什么勞役。名叫伊俄拉斯的友人不曾收到他們的召喚，也不曾以隨身攜帶的火紅的烙鐵將九頭蛇的頸部燙傷，在一個(gè)蛇頭被斬下之后，馬上就會(huì)冒出一雙蛇頭。

　　★你們要盡可能長(zhǎng)久地生活得自由，生活得并不執(zhí)著才好。每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單·。。。。。同樣地純潔無(wú)瑕。黎明帶回了英雄時(shí)代如果我們醒時(shí)并沒(méi)有比睡前有了更崇高的生命，那末這樣的白天也不會(huì)有什么希望可言一切已知俱于黎明中醒雖然我鮮少見(jiàn)到黎明，并且熱愛(ài)賴床，看到這段話還是覺(jué)得很觸動(dòng)。思想化作文字，竟然能蠱惑著我的思想，些微的偏向最后也能成為深刻的認(rèn)同�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　★有了思想，我們可以在清醒的狀態(tài)下，歡喜若狂。只要我們的心靈有意識(shí)地努力，我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上；一切好事壞事，就像奔流一樣，從我們身邊經(jīng)過(guò)。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內(nèi)的�！磻蚝芸赡芨袆�(dòng)了我；而另一方面，和我生命更加攸關(guān)的事件卻可能不感動(dòng)我。——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　★我時(shí)�？吹揭晃辉�(shī)人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中最珍貴部分之后就揚(yáng)長(zhǎng)而去，那些固執(zhí)的農(nóng)夫還以為他拿走的僅只是幾枚野草果。詩(shī)人卻把他的田園押上了韻腳，而且很多年之后農(nóng)夫還不知道這回事，這么一道最可羨慕的肉眼不可見(jiàn)的籬笆已經(jīng)把它圈了起來(lái)，還擠出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留給了農(nóng)夫�！嗬�·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　★大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較自由的國(guó)土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過(guò)度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用于采集了。真的，勞動(dòng)的人，一天又一天，找不到空閑來(lái)使得自己真正地完整無(wú)損；他無(wú)法保持人與人間最勇毅的關(guān)系；他的勞動(dòng)，一到市場(chǎng)上，總是跌價(jià)。除了做一架機(jī)器之外，他沒(méi)時(shí)間來(lái)做別的。他怎能記得他是無(wú)知的呢——他是全靠他的無(wú)知而活下——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

　　★人們正在按照自己的方式對(duì)自己做出更多的了解。每一個(gè)鄉(xiāng)下人和擠奶工都知道，小牛第四個(gè)胃的內(nèi)膜能夠凝固母乳，他們也知道哪種特定的蘑菇可安全食用，且富含營(yíng)養(yǎng)。你不能調(diào)查所有的田野和森林，但是那些地方的每塊兒石頭似乎都已被翻動(dòng)過(guò)，每棵樹(shù)的樹(shù)皮也都被撕開(kāi)過(guò)。不管怎樣，積極地去探索畢竟要比坐等真相大白之際再去觀看要容易得多！常言說(shuō)得好：“檢查者的態(tài)度是謙卑的”。智慧并不是在檢查，而是在注視。在我們得以注視之前，我們須得檢查很久。——亨利·大衛(wèi)·梭羅《遠(yuǎn)行》

　　★明亮的火焰，永遠(yuǎn)不要離我而去，你那可愛(ài)的生活的倩影，親密的感情，難道不是我的希望如此明亮地騰飛向上？難道不是我的命運(yùn)在夜里如此沉淪？你是所有的人都?xì)g迎、都愛(ài)的，為何被放逐出我們我們的大廳和火爐？莫非是你的存在過(guò)分想象豐富，不適于給遲鈍者照亮人生旅途？難道是你的明亮神秘的光芒，沒(méi)有和我們的靈魂交談？秘不可泄？是的，我們安全而強(qiáng)壯，因?yàn)楝F(xiàn)在，我們坐在爐盤(pán)，沒(méi)有暗影搖曳。沒(méi)有了喜樂(lè)，也沒(méi)有了哀愁，只有爐火溫暖我們的手和足；也不奢求更多，只靠這堆堅(jiān)密實(shí)用的火，人們可以在它前面坐下，可以安寢，不必怕從黑暗中走來(lái)的游魂惡鬼，在木材的閃閃火光中，和我們絮語(yǔ)�！罅_《瓦爾登湖》

　　★不管你的生活多么的卑微，你還得面對(duì)它，繼續(xù)生活，而不要逃避，更不要詛咒他。生活未必像你想的那么壞。當(dāng)你最富時(shí)，其實(shí)最窮。吹毛求疵之人即使到了天堂也會(huì)挑三揀四。哪怕在貧窮，你都要熱愛(ài)生活。即使在貧民窟或是富人區(qū)，陽(yáng)光在窗戶上的反射都同樣閃亮，積雪同樣在早春融化。我覺(jué)得內(nèi)心寧?kù)o的人，無(wú)論生活在哪里都像在皇宮一樣，心境開(kāi)朗，生活知足。在我看來(lái)，城市里的窮人通常都過(guò)著最獨(dú)立的生活，也許是因?yàn)樗麄儌ゴ蟮侥芎翢o(wú)愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是實(shí)際上他們往往采用不誠(chéng)實(shí)的方式來(lái)維持生活，他們不但不超脫的，而是不光彩的，像圣賢一樣把貧窮看成花園里的花草來(lái)培養(yǎng)吧！不要自找麻煩地尋求新花樣，無(wú)論是新的朋友或衣服。溫故而知新，回到舊事物里去�！罅_《瓦爾登湖》

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