導(dǎo)言
一、研究的角度
二、要探討的問(wèn)題
三、其他值得注意的相關(guān)歷史現(xiàn)象
四、中國(guó)與江南社會(huì)
五、所用資料
第一章　明末以前的慈善——觀念與制度變化
一、古代的貧窮觀念
二、身份等級(jí)與經(jīng)濟(jì)地位的關(guān)系
三、小結(jié)：社會(huì)文化身份與經(jīng)濟(jì)地位關(guān)系的暖昧性
四、慈善組織的歷史
第二章　明末清初民間慈善組織的興起
一、明末善會(huì)的興起
二、善會(huì)興起的原因
三、明末清初“善人”的背景及活動(dòng)
第三章　慈善組織的制度化（1655—1724）
一、明清慈善組織的過(guò)渡——揚(yáng)州育嬰社的例子
二、清初慈善機(jī)構(gòu)的發(fā)展及制度化
三、清初期善堂的理想
四、“婦女慈仁”之政：中央政府對(duì)慈善組織的態(tài)度
第四章　慈善機(jī)構(gòu)的“官僚化”（1724—1796）
一、官方的積極介入
二、新的同善會(huì)——與明末截然相異的意識(shí)形態(tài)
三、官僚與地方慈善家的關(guān)系
四、小結(jié)
第五章　乾隆中期以來(lái)慈善機(jī)構(gòu)的“儒生化”
——惜字會(huì)與清節(jié)堂的例子
一、惜字會(huì)
二、清節(jié)堂
三、本章小結(jié)
第六章　嘉慶以來(lái)慈善組織與小社區(qū)的發(fā)展
一、配合家庭制度的保嬰會(huì)
二、施棺及綜合性善堂的發(fā)展
結(jié)論
一、慈善組織是“福利國(guó)家”的前身嗎？
二、慈善組織的領(lǐng)導(dǎo)層與意識(shí)形態(tài)的變化：“儒生化”的發(fā)展
三、公共范圍與公民社會(huì)的爭(zhēng)論
附錄
“明清慈善活動(dòng)（公元1600一1850）”研究計(jì)劃報(bào)告
附表一　育嬰堂
附表二　清節(jié)類善堂
附表三　施棺類善堂
附表四　綜合性善堂
附表五　方志
參考書(shū)目
著作目錄