導(dǎo)論

第一章 神道設(shè)教：政治觀念的信仰依據(jù)
第一節(jié) 天君威嚴(yán)與等級秩序
第二節(jié) 帝君體系與君主制度
第三節(jié) 天師策文與君主政治

第二章 天人一體：政治思維的哲學(xué)依據(jù)
第一節(jié) 最高范疇與政治思維
第二節(jié) 陰陽觀念與政治觀念
第三節(jié) 自然法則與政治法則

第三章 家國一體：政治思想的社會依據(jù)
第一節(jié) 家庭觀念與政治觀念
第二節(jié) 家庭道德規(guī)范與國家政治規(guī)范

第四章 社會權(quán)威符號“天地君父師”
第一節(jié) 天、君、父、師四大社會權(quán)威的互證與聯(lián)署
第二節(jié) 天、君、父、師權(quán)威屬性的內(nèi)在一致性
第三節(jié) 尊長崇拜與王權(quán)的社會心理基礎(chǔ)

第五章 專門標(biāo)示最高統(tǒng)治者的政治文化符號
第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)最高統(tǒng)治者唯一性、至上性的君權(quán)符號解讀
第二節(jié) 強(qiáng)調(diào)最高統(tǒng)治者神圣性的君權(quán)符號解讀
第三節(jié) 強(qiáng)調(diào)最高統(tǒng)治者道德屬性的君權(quán)符號解讀
第四節(jié) 強(qiáng)調(diào)最高統(tǒng)治者宗法屬性的君權(quán)符號解讀

第六章 形形色色的君臣之喻
第一節(jié) 政治結(jié)構(gòu)性君臣之喻
第二節(jié) 政治功能性君臣之喻
第三節(jié) 政治價值性君臣之喻

第七章 政治體系
第一節(jié) 君主制度的必然性、合理性與永恒性
第二節(jié) 君、家、國一體的國家觀念
第三節(jié) 道教社團(tuán)“助帝王化天下”的政治功能

第八章 政治權(quán)力
第一節(jié) 政治權(quán)力關(guān)系
第二節(jié) 君主為國家政治之本
第三節(jié) 君主的政治權(quán)力
第四節(jié) “道德”“天法”高于君主

第九章 政治實(shí)施
第一節(jié) “以民為本”的重民政策原則
第二節(jié) 任賢使能的御臣政策原則
第三節(jié) “諫正其上”的兼聽政策原則
第四節(jié) “以道服人”的德刑政策原則

第十章 “王治太平”的理想政治模式
第一節(jié) “太平”之義
第二節(jié) “太平氣至”：太平理想的天道依據(jù)
第三節(jié) “和為人經(jīng)”：太平理想的人性依據(jù)
第四節(jié) “上古三皇”：太平理想的歷史依據(jù)

第十一章 太平理想的政治功能
第一節(jié) 太平理想的政治認(rèn)同功能
第二節(jié) 太平理想的利益表達(dá)功能
第三節(jié) 太平理想的政治批判功能
第四節(jié) 太平理想的政治調(diào)整功能

第十二章 《太平經(jīng)》政治思想的歷史價值
第一節(jié) 《太平經(jīng)》的政治思想有其獨(dú)特的歷史價值
第二節(jié) 《太平經(jīng)》的政治思想是主流政治文化的一種表達(dá)方式
第三節(jié) 《太平經(jīng)》更為貼近下層民眾的社會政治意識
第四節(jié) 早期道教全面提升了“太平”的價值

結(jié)語
參考文獻(xiàn)