內(nèi)容連載
　　第一章
　　傳奇薛永新
　　兩千五百年前的某日，對(duì)函谷關(guān)關(guān)令尹喜而言，那是一個(gè)極不尋常的清晨，他遇見了老子。老子在函谷關(guān)寫下了著名的《道德經(jīng)》，然后，騎青牛飄然而去。
　　尹喜一定沒有想到，他做了一件最了不起的事。
　　函谷關(guān)留下了老子，留下了五千年的東方智慧，留下了永恒不朽的世界經(jīng)典。從天地混沌的一片洪荒狀態(tài)，到鴻蒙初辟萬(wàn)物始生的一派生機(jī)，“道”在其中。人生風(fēng)云變幻，盛衰成敗，“道”解釋一切。生命中所有的人生難題，都可以在五千文字里解決，世界上所有的智慧，都可以在《道德經(jīng)》里汲取。
　　老子，人們?cè)谒�身上賦予了眾多神秘色彩的天下第一哲人，中國(guó)道教的始祖，為蕓蕓眾生指出了人間正道，他的思想影響了一代代的炎黃子孫，并影響著世界。直到今天，老子仍然在，仍然成就著我們。
　　老子，更成就著一個(gè)人的傳奇。
　　毫無(wú)疑問，他就是薛永新，一個(gè)最成功的佐證，一個(gè)將老子思想運(yùn)用得出神入化、達(dá)到絕頂奇峰的人。他用東方智慧創(chuàng)造了一個(gè)不可戰(zhàn)勝的恩威企業(yè)神話，寫下了人生大道上富有傳奇色彩的華章。
　　在人的一生中，往往因?yàn)樵谀骋惶欤�遇見某一個(gè)人，而改變整個(gè)人生。
　　佛說，前世五百次的回眸才換來(lái)今生的擦肩而過。
　　在無(wú)限的時(shí)間里，人生的際逢交會(huì)在有限的偶遇里。不經(jīng)意之中，或許便成就了我們。
　　對(duì)薛永新而言，遇見李真果的那一天，同樣是一個(gè)絕對(duì)具有深意的日子。他的人生從此與眾不同。
　　20世紀(jì)80年代初，早春二月的一個(gè)清晨。薛永新與道家奇人李真果相遇，自此與道教結(jié)下不解之緣。而這個(gè)看似普通的清晨，成為薛永新人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
　　李真果祖師把他帶入了老子的哲學(xué)世界，使他看到了世界上偉大的智慧，解決了一直困惑心中的人生疑團(tuán)，看到了一個(gè)美好而和諧的大道，仿佛老子穿越兩千年時(shí)空，引領(lǐng)他一步步走向人生的巔峰。
　　薛永新憑著李真果傳授的草藥秘方，以道家醫(yī)藥為根柢，成功研發(fā)出迅速家喻戶曉、婦孺皆知的“潔爾陰”純天然植物藥品。自此，“潔爾陰”進(jìn)入中國(guó)許許多多家庭，解除了千千萬(wàn)萬(wàn)婦女的疾病痛苦，因而被譽(yù)為“東方神藥”。
　　當(dāng)年流行著一句話，人們至今都耳熟能詳、心領(lǐng)神會(huì)：
　　“難言之隱，一洗了之�！�
　　這是“潔爾陰”著名的廣告詞，膾炙人口、意味深長(zhǎng)而有著東方式幽默，一度成為流行語(yǔ)，至今仍有不少人記得。
　　“東方神藥”為薛永新帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)。在東南亞、歐美，在非洲和中東，刮起一股神奇的“潔爾陰”旋風(fēng)。薛永新一手創(chuàng)立的恩威制藥王國(guó)，早在20世紀(jì)90年代初已成為高科技跨國(guó)企業(yè)集團(tuán)，享有“中國(guó)明星優(yōu)秀企業(yè)”等六十多項(xiàng)殊榮，名揚(yáng)天下。
　　實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化生產(chǎn)，是薛永新的一個(gè)目標(biāo)。他最早應(yīng)用現(xiàn)代化設(shè)備和先進(jìn)的制藥科技，去開發(fā)祖國(guó)幾千年歷史的中醫(yī)藥寶庫(kù)，徹底變革傳統(tǒng)的制劑和服用方法，幫助中醫(yī)藥更好地走向世界，為人類健康服務(wù)。他被新聞媒體稱為“中國(guó)藥界四大天王之一”。
　　薛永新是一個(gè)神話，一個(gè)奇跡。20世紀(jì)70年代的一個(gè)冬天，當(dāng)他離開家鄉(xiāng)，肩背工具箱奔走于成都大街小巷的時(shí)候，他一定沒有想到，那揮汗如雨上下飛動(dòng)刨子刨出的，不僅僅是飛舞的木屑刨花，而是一個(gè)充滿夢(mèng)想的嶄新世界。
　　那些歲月，當(dāng)他帶著一顆飽受創(chuàng)傷的心靈四處飄蕩的時(shí)候，他一定沒有想到，那神秘高人傳授的一紙藥方，竟成就自己日后一番制藥濟(jì)世的偉業(yè)。在風(fēng)云變幻的商道上，用血淚踏出了一條走向事業(yè)巔峰的人生大道。
　　昔日的鄉(xiāng)鄰們，一定沒有想到，那個(gè)打豬草的窮小子，后來(lái)竟成為身家上億的富豪。在薛永新身上具有無(wú)窮的可能性，無(wú)窮的變數(shù)，似乎總有一種神秘的力量，推動(dòng)他在人生道路上勇往直前，把一切不可能的奇跡變?yōu)榭赡艿钠孥E。
　　薛永新不單單是一個(gè)名字，而且是一個(gè)變數(shù)。他以一個(gè)小木匠的身份，躍居中國(guó)藥界的領(lǐng)軍人物地位，從一無(wú)所有的草根，到成為締造高科技制藥王國(guó)的實(shí)業(yè)家，“無(wú)中生有”地演繹著自己的傳奇，恩威的傳奇。
　　薛永新是一個(gè)實(shí)業(yè)家。1978年他帶領(lǐng)一百多位農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，成為最早的包工頭；1985年他創(chuàng)辦了木材加工廠；1989年由他研發(fā)的醫(yī)治婦科疾病的純天然植物藥“潔爾陰”洗液?jiǎn)柺馈?992年恩威成為中國(guó)最大的中藥廠家之一。2008年恩威無(wú)形和有形資產(chǎn)達(dá)七十多億元。世界權(quán)威雜志《福布斯》譯出2000年中國(guó)50名富豪，薛永新名列該榜第49位。
　　“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，孟子最經(jīng)典的論述，道出了人生真諦。追求財(cái)富是人人的夢(mèng)想，但是，擁有財(cái)富并不是人生的終極目的。如何利用創(chuàng)造的財(cái)富回饋社會(huì)，才是最具人生意義的追求。
　　薛永新是一個(gè)慈善家。1998年長(zhǎng)江特大洪災(zāi)，他捐贈(zèng)價(jià)值3200萬(wàn)元的藥品給抗洪一線的官兵；從1989年至今，陸續(xù)捐贈(zèng)各種公益慈善事業(yè)款物累計(jì)達(dá)1��7億元。2005年胡潤(rùn)首次公布中國(guó)內(nèi)地慈善家排行榜，薛永新名列年度國(guó)內(nèi)50位企業(yè)家第5位。并入選福布斯中國(guó)內(nèi)地十大慈善家，成為中國(guó)最慷慨的富人之一。
　　薛永新是一個(gè)改革者，一個(gè)川商，是20世紀(jì)70年代末最早下海的弄潮人。三十多年一路走來(lái)，他以勇氣和智慧，不斷探索，勝場(chǎng)獨(dú)擅。
　　變革時(shí)期的中國(guó)，民營(yíng)企業(yè)的路走得非常艱辛，布滿荊棘。薛永新以無(wú)畏的英雄主義氣魄，第一個(gè)站出來(lái)呼吁民營(yíng)企業(yè)法制保障，引起社會(huì)極大關(guān)注，中央隨后出臺(tái)了一系列保護(hù)民營(yíng)企業(yè)的措施和政策。
　　如果沒有舞臺(tái)，縱然最偉大的角色也無(wú)能為力。
　　改革開放，是一個(gè)開創(chuàng)新世紀(jì)的大舞臺(tái)。薛永新和所有的民營(yíng)企業(yè)家在這舞臺(tái)上盡情揮灑，深受其益。
　　薛永新是一個(gè)懂感恩的人。
　　“如果沒有鄧小平的改革開放，就不會(huì)有我的今天、民營(yíng)企業(yè)的今天。我感謝鄧小平，感謝共產(chǎn)黨�！彼�真誠(chéng)地說。
　　一個(gè)世紀(jì)偉人，改變了時(shí)代，改變了中國(guó)人的命運(yùn)。
　　盡管經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，蒙受了許多不白之冤，薛永新依然懷有一顆感恩的心。
　　俠者，正義的化身，是中國(guó)古代社會(huì)推崇的人文精神。
　　“為國(guó)為民，俠之大者�！眰b的精神不再局限于鋤強(qiáng)扶弱，打抱不平。金庸給出了現(xiàn)代社會(huì)俠義精神的出路：為人類、為國(guó)家的利益奮斗。
　　薛永新是一個(gè)大俠，中國(guó)新一代大俠。雖然他沒有像武俠小說中的人物那樣，白衣長(zhǎng)劍，在江湖來(lái)去自如地瀟灑行走。但他有俠的精神。很多像他當(dāng)初一樣滿懷抱負(fù)的企業(yè)家都已黯然退出江湖，而薛永新和他的恩威依然矗立在天地間，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌。
　　他有一股正氣，一股悲壯的英雄氣，一如劍俠，在險(xiǎn)惡的江湖揮灑自如，劍氣如虹。
　　1996年，“恩威稅案”震動(dòng)全國(guó)，薛永新又一次被推到了風(fēng)口浪尖。
　　“薛老板，您一定要挺住。如果您不能挺住，我們民營(yíng)企業(yè)就無(wú)法生存了！”當(dāng)年勵(lì)精圖治，后來(lái)成為福布斯榜上中國(guó)首富的四川某企業(yè)家懇切而悲壯地對(duì)他說。
　　“我會(huì)。您放心�！毖τ佬缕届o地說。
　　“放心”兩個(gè)字意味深長(zhǎng)，薛永新要他放心，要所有的民營(yíng)企業(yè)家放心，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)一定能挺住。
　　陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。從1996年到2004年，漫長(zhǎng)的黑夜終于過去。薛永新沒有倒下，沒有辜負(fù)眾多民營(yíng)企業(yè)家的期望，在這場(chǎng)前所未有的風(fēng)暴中挺住了。
　　2000年“5·12”恩威連環(huán)爆炸案震驚海內(nèi)外，薛永新遭遇生命的威脅，一雙無(wú)形的黑手朝他射來(lái)暗箭，民營(yíng)企業(yè)家的安危和生存令人擔(dān)憂。面對(duì)惡浪洶涌的商海，薛永新臨陣不亂，鎮(zhèn)定自若。
　　“爆炸案發(fā)生后，我每天還是走同樣的路線，在同樣的地方辦公，在同樣的地方吃飯，從不改變，怕什么呢？”他淡定地說。
　　在我們的印象中，或者豐富的想象里，身家上億的富豪都是保鏢如云，前呼后擁。但薛永新絕對(duì)是一個(gè)例外。
　　“我沒有保鏢，走全世界都是我一人�！彼�淡淡地告訴我，炯炯有神的目光，透出一種從容，一種超然。
　　這就是薛永新，氣質(zhì)非凡、膽量非凡的薛永新。
　　一位哲學(xué)家說：“每個(gè)人的現(xiàn)況是由心愿造成的。”這與佛家的“境由心造”是一致的。而老子則直接指出了心的最高境界：無(wú)我。
　　薛永新是一個(gè)心靈大師。無(wú)論是在北大演講，還是在各種重要場(chǎng)所演講，抑或是跟自己的職工談話，他就像一個(gè)布道者，不倦地傳道，傳人生之道。
　　他說：“人生、事業(yè)如何才能獲得大成功呢？老子說，是以圣人后其身而身先，外其身而身存。這意思是把大家的利益放在自己的利益之前，卻會(huì)得到大家的崇敬，把自己的安危置之度外，反而會(huì)得到生命的安全。因?yàn)樗�忘掉自我，所以能成就自己的事業(yè)。”
　　無(wú)數(shù)青年學(xué)子、無(wú)數(shù)恩威員工被薛永新點(diǎn)燃激情，熱血沸騰，從迷茫中找到人生的坐標(biāo)，重塑信仰。有許多當(dāng)年的恩威人，如今已成為各個(gè)領(lǐng)域的成功者、大富豪，正躬身實(shí)踐著“造福社會(huì)”的理想抱負(fù)。恩威被譽(yù)為商界“黃埔軍校”。
　　20世紀(jì)80年代末90年代初，在中國(guó)大地上首次出現(xiàn)了企業(yè)家以老子“無(wú)為”思想治理企業(yè)的成功先例，新聞界稱其具有劃時(shí)代的意義。
　　古人云，小隱隱于林，大隱隱于市。隱士，是中國(guó)文化的特殊現(xiàn)象。無(wú)論古代，還是當(dāng)下中國(guó)，真正的大隱往往是社會(huì)的精英，扮演著重要的角色。
　　從某個(gè)角度講，薛永新是一個(gè)“大隱者”，一個(gè)淡泊的人。雖然功成名就，個(gè)人卻很低調(diào)。1997年以后他便不再參與社會(huì)和政界活動(dòng)，埋頭事業(yè)。新千年后，他又放手讓從美國(guó)留學(xué)回來(lái)的弟弟和兩個(gè)兒子擔(dān)當(dāng)重任，而自己則功成身退，一心打造投資數(shù)億元的成都大邑鶴鳴山道源圣城，復(fù)興開發(fā)中國(guó)道教發(fā)源地，實(shí)現(xiàn)讓世界了解老子的宏愿。
　　雖然他幾乎淡出江湖，但他的企業(yè)依舊保持著旺盛的創(chuàng)造力，驚人的活力，并朝著更廣闊的領(lǐng)域拓展。
　　從草根到精英，從小學(xué)畢業(yè)的貧苦農(nóng)家子，到飽讀國(guó)學(xué)的心靈大師；從四處流浪的打工者，到叱咤風(fēng)云的中國(guó)藥界天王；從篾匠、木匠、石匠、泥水匠和包工頭，到高科技跨國(guó)集團(tuán)的董事長(zhǎng)，這位半生風(fēng)雨歷經(jīng)磨難的企業(yè)家，憑著不屈的意志、執(zhí)著的創(chuàng)業(yè)精神和造福社會(huì)的理想，從如井的一隅，到站在世界的舞臺(tái)，屬龍的薛永新做了一個(gè)龍的騰躍，一個(gè)完美的轉(zhuǎn)身。
　　薛永新獲得這樣的成功，秘訣是什么？
　　在坊間，人們流傳著一種說法：薛永新的成功是因?yàn)檫\(yùn)氣太好，得到了道家神醫(yī)的真?zhèn)�。其�?shí)，這只說對(duì)了一半，薛永新的“奇跡”并不僅僅來(lái)自于“東方神藥”。
　　在薛永新的辦公室，掛著一幅老子騎青牛圖。他在案頭點(diǎn)燃一支香，微笑著對(duì)我說：
　　“成功的秘訣，如果用兩個(gè)字概括，那就是‘無(wú)為’。如果用一句話總結(jié)，那就是：跟老子學(xué)做人，跟老子學(xué)做事，跟老子學(xué)做管理�！�
　　他又說：“愿眾生吉祥，社會(huì)吉祥，造福人類，是我的夢(mèng)想，也是老子給我們蕓蕓眾生的使命。”
　　裊裊的香煙中，他的眼睛閃耀著一種智慧而幸福的光芒。
　　奧地利著名傳記作家斯蒂芬·茨威格在他的一本書中說：“一個(gè)人命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他人生途中，即年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生活的使命�！�
　　夢(mèng)想和使命是成功的動(dòng)力，夢(mèng)想和使命也必然烙上文化的印記。我們不難發(fā)現(xiàn)，薛永新的成功與其所秉承的中國(guó)傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
　　老子成就了中國(guó)文化，成就了中國(guó)人的智慧，也成就了今天的薛永新。老子思想是薛永新秉持的人生之道、經(jīng)營(yíng)之道、永恒之道，也是他成功的不二法寶。
　　無(wú)論任何時(shí)候，人們都渴望找到勵(lì)志的榜樣和偶像，了解成功者是怎樣歷經(jīng)風(fēng)雨的奮斗歷程，怎樣成為出類拔萃、走向榮耀的時(shí)代英才。每一個(gè)有成功愿望的人，都希望以此激勵(lì)自己的人生，讓生命變得更加精彩。
　　傳奇式的薛永新，帶給我們?cè)鯓右粋�(gè)真實(shí)而不凡的多彩人生？帶給我們?cè)鯓右环N智慧和文化的啟迪？就讓我們一起探尋他的故事，那些驚心動(dòng)魄耐人尋味的人和事，那些光與影中的商道歲月，艱難之路。
　　第二章
　　苦難歲月：自古英雄多磨難
　　磨難是上蒼對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。卓越的人必定經(jīng)歷了人世間非同一般的磨難。
　　“有無(wú)相生，難易相成�！崩献痈嬖V我們，一切事物都在對(duì)立中產(chǎn)生。困境不是壞事，相反它磨煉人的意志而成就大業(yè)。
　　我們?cè)庥隽四ルy并不可怕，可怕的是不能從磨難中找到出路。這也是杰出與平庸的區(qū)別。
　　生命中收獲最多的階段，莫過于最痛苦的時(shí)候。很多災(zāi)難險(xiǎn)厄在時(shí)過境遷之后，回頭發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那是一筆巨大的財(cái)富。
　　所以，一個(gè)人的成長(zhǎng)史，決定著他的未來(lái)。一個(gè)成功的企業(yè)家所經(jīng)歷的苦難歲月，是他的生命中不可或缺的重要一頁(yè)。
　　第一節(jié)降臨人世：我從哪里來(lái)
　　當(dāng)我們回頭看一個(gè)人的生命軌跡，都無(wú)法回避他出生的故土。就像命運(yùn)的種子撒在那里，早已深深地扎根在特定的土壤中。無(wú)論走到哪里，都帶著那里的文化標(biāo)記。
　　1952年3月28日，一個(gè)異常安靜的黎明，卻隱藏著令人屏息的生命躁動(dòng)。四川潼南縣（今屬重慶）崇龕古鎮(zhèn)似乎還在沉睡中，淡淡的云霧籠罩在涪江和瓊江河上，煙水茫茫。雙江岸上寬廣的田疇，婆娑的竹影，那棵河邊古老的榕樹，還有遠(yuǎn)處黛青色的山巒，是它水墨般朦朧的背景，散發(fā)著濕漉漉的氣息，仿佛一部無(wú)聲的黑白影片的序幕，而我們故事中的主角就要登場(chǎng)。
　　古街上烏黑發(fā)亮的一排排門板緊閉著，悄無(wú)聲息；長(zhǎng)長(zhǎng)的光溜溜的青石路上，不聞早行人的腳步聲。小鎮(zhèn)還沒有醒來(lái)。然而，在緊依小鎮(zhèn)邊緣的一座農(nóng)家大宅院里，老老少少卻忙開了，燒水的、干活的，緊張地忙碌著；端水的、跑腿的，進(jìn)進(jìn)出出。這一切都在無(wú)聲地進(jìn)行中，似乎害怕驚動(dòng)那垂著青花布簾被遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的廂房。
　　寬敞而光線稍顯幽暗的堂屋，陳舊的八仙桌擺放著瓜果，兩張褪色的太師椅，然后是一溜青磚鋪就的地面。一看便知這曾是一個(gè)比較富裕的農(nóng)戶�！爸ㄑ健币宦暎�薛大娘輕輕推開房門，然后又小心翼翼地關(guān)上門。她走到神龕前，點(diǎn)燃一炷香，然后跪在蒲團(tuán)上，雙手合十，面向神龕上的觀音像，為她即將出世的孫子閉目誦經(jīng)。裊裊的香煙帶著她的祝福和祈禱，飄出屋頂，飄向了靜靜的水面。
　　此刻，薛大娘的二兒子薛萬(wàn)成正在廂房外焦急地來(lái)回踱步。房里沒有任何動(dòng)靜，靜得令人不安。薛萬(wàn)成二十二歲結(jié)婚。按照農(nóng)村的習(xí)俗，老人都盼著早點(diǎn)抱孫�？墒牵�一年、兩年過去，媳婦夏先榮依然沒有害喜的征兆。直到第三年她終于懷上了，薛萬(wàn)成那個(gè)高興勁真是甭提了。可眼下臨產(chǎn)的媳婦卻如此安靜，他不免緊張萬(wàn)分，一顆心懸了起來(lái)。
　　晨曦還沒有喚醒，薛大爺決定到崇龕鎮(zhèn)附近的玉佛寺燒香。
　　崇龕，這座建于隋代開皇三年（公元583年）的古鎮(zhèn)，因其山上有高塔和許多廟宇宮觀神龕，故以塔廟重疊高聳而名“崇龕�！�
　　薛大爺沿著玉佛路，來(lái)到了靜謐的玉佛寺。
　　玉佛寺，古稱庵堂坡，又稱鐵盔寺，已有一千多年的歷史，寺廟后那棵千余年的古黃桷樹，便是悠遠(yuǎn)時(shí)光的見證。古樹濃蔭覆蓋，庇佑著這座千年古剎和這古鎮(zhèn)上的人們。一條清澈的瓊江從它面前緩緩流過，流過了千載歲月。
　　玉佛寺為東、西、南、北四合禪寺，是后人為供奉北宋理學(xué)家鼻祖、道教學(xué)者陳摶老祖所建修。令人驚嘆的是，這是一座獨(dú)有的佛道合一的寺廟。寺內(nèi)南方大雄寶殿內(nèi)坐釋迦牟尼佛，全身飾金，慈眉祥目。北方觀音殿，九尊觀音玉佛結(jié)迦趺坐，通體玉身，光彩奪人。東方老君殿，內(nèi)坐太上老君、陳摶老祖。西方藥王殿，內(nèi)坐藥王孫思邈。佛道和諧共存，千年香火鼎盛，是崇龕獨(dú)特的人文景觀。
　　后來(lái)玉佛寺慘遭摧毀，乃至它的重建，又是一番故事。
　　這一刻，寺廟外靜悄悄的，僧人早課誦經(jīng)的聲音卻從里面?zhèn)鱽?lái)。
　　盡管天色幽暗不明，但薛大爺不用眼睛辨路，熟悉地踏著幽徑向寺內(nèi)而去。隨著他的步履觸處，石徑發(fā)出奇妙的“咚咚”的應(yīng)聲，宛若古琴?gòu)椬�。尤其在這萬(wàn)籟俱寂的寺中，似乎藏著一種難以參透的玄機(jī)。
　　薛大爺?shù)男囊病斑诉恕钡靥鴦?dòng)，帶著喜悅和不安。在這個(gè)就要來(lái)臨的清晨，他無(wú)法預(yù)知薛家屋里將要添一個(gè)孫子還是孫女。并不守舊的他認(rèn)為，只要是薛家的子孫，他都一樣歡喜。但今年不一樣，這是龍年。
　　龍是中華民族的象征，是華夏祖先圖騰崇拜的神物。它能升天，能入海，能興雨，能騰云駕霧，翻江倒海，神力無(wú)比。它作為一種尊貴、威武、莊嚴(yán)、幸福、祥和的吉祥物，作為一種中華文化的積淀，升華為民族精神、民族氣節(jié)，以它無(wú)與倫比的凝聚力，滲透在每一個(gè)中國(guó)人的血脈里。
　　讀過幾年私塾的薛大爺對(duì)龍文化沒有很深的理解，他只是普通的老百姓，只是有一個(gè)再普通不過的愿望，在龍年抱得龍孫，使薛家興旺富貴。所以，他打破了每日起早到隴上照看幾畝田地的習(xí)慣，先來(lái)朝拜玉佛。
　　一群白鶴振翅飛過，天邊露出了一縷晨曦，黎明來(lái)臨。寺里的鐘聲敲響，一聲又一聲，清清玄玄。
　　一炷香過后，薛大爺為即將出世的孫子祈福完畢，步出寺外。他抬頭望天，朗開的天空忽然暗淡下來(lái)，烏云聚集，春雷由遠(yuǎn)及近轟隆傳來(lái)，轉(zhuǎn)瞬飄起了雨。雨點(diǎn)越來(lái)越密集，在林間大滴大滴地墜落。
　　天氣變化得如此之快，令他不知所措，心中不免有一種隱隱的擔(dān)憂。不知孫兒是否誕生？是吉兆，還是不祥之兆？
　　薛家宅院。雨嘩嘩地下著，狂打著屋外的竹林，雷聲從屋頂?shù)那嗤呱下÷�滾過。這場(chǎng)初春的雨來(lái)得這樣猛，有些異常。廂房里婦人生產(chǎn)前的陣痛開始發(fā)作了，一聲聲凄厲的叫聲蓋過雨聲，打破了寧?kù)o的小鎮(zhèn)。關(guān)在草房的水牛哞哞地叫著，不安分地奮著蹄，似乎想沖出牛欄。
　　嬰兒遲遲沒有降生。
　　薛家老老少少都揪著心。
　　沒有過多久，雨停了，風(fēng)住了。天空漸漸晴朗。云散了，霧去了，朝霞布滿山岡。薛大爺眺望遠(yuǎn)處奇峰之間的明月山，道家所建的靈山觀就在那山上，傳說那是陳摶老祖修煉的地方。
　　信奉佛道的薛大爺想起一個(gè)流傳千年的傳說。唐懿宗咸通十二年（公元857年）的一個(gè)清晨，突然天昏地暗，狂風(fēng)驟起，接著大雨傾盆而下。一個(gè)道姑抱著一個(gè)嬰兒走進(jìn)崇龕鎮(zhèn)一戶陳姓的農(nóng)家。
　　“貧道在河中拾得一個(gè)被人遺棄的嬰兒，知道你們無(wú)子，敦厚善良�？稍敢獗юB(yǎng)？”
　　“愿意！愿意！”陳家夫婦喜出望外。
　　道姑雙手將嬰兒捧給婦人，然后手持拂塵，在婦人的胸前一掃。婦人頓覺乳房有一種脹痛感，瓊漿般的乳汁流出。
　　婦人驚喜地為嬰兒喂奶。當(dāng)她抬起頭時(shí)，道姑早已消失無(wú)蹤。
　　……