休閑是一種精神的態(tài)度,是使自己沉浸在“整個(gè)創(chuàng)造過程中”的一種機(jī)會(huì)和能力,它對(duì)于人“成為人”有著十分重要的價(jià)值,并在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史中始終扮演著重要的角色。憑借背包旅游活動(dòng)的展開,背包旅游者從中獲得的不僅僅是快樂體驗(yàn),更能從中盡情體驗(yàn)到生命存在的意義。這種存在的狀態(tài),不再是簡簡單單地為生活忙碌奔波而活著的樣子,而是生命之花的自由綻放和燦爛盛開。
旅游體驗(yàn)研究在中國旅游學(xué)術(shù)界的展開,大約已經(jīng)有十幾年的時(shí)間了。在這期間,相關(guān)學(xué)術(shù)成果增長很快,研究的廣度和深度都有很大的進(jìn)展,一批高質(zhì)量的研究成果甚至在國外頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊得以發(fā)表,整體上已經(jīng)超越了早期研究的水平和邊界。在這一理論指導(dǎo)下的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐,也有了巨大的發(fā)展。實(shí)踐和理論彼此相印對(duì)、相促進(jìn)的局面已經(jīng)開始呈現(xiàn)。
把旅游作為人類個(gè)體的一種體驗(yàn)現(xiàn)象來看待進(jìn)而實(shí)施科學(xué)研究,這其實(shí)僅僅是旅游學(xué)術(shù)界在有關(guān)旅游本體論問題上的諸多觀點(diǎn)之一。就其解釋效率而言,這一理論視角的認(rèn)識(shí)論價(jià)值,未見得比其他理論取向更高明。但作為一個(gè)階段性策略來說,這也未嘗不是一個(gè)立基于中國現(xiàn)實(shí)的研究策略。近年來各種學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者個(gè)人,投注大量學(xué)術(shù)資源于這一研究領(lǐng)域,也證明這一理論取向的階段性價(jià)值。
然而,科學(xué)的進(jìn)步在于知識(shí)的精致化,理論的魅力在于其解釋、詮釋的深刻化。在這一指導(dǎo)思想之下,從事旅游體驗(yàn)研究工作的學(xué)者,已經(jīng)開始逐步走向旅游體驗(yàn)研究的各個(gè)分支領(lǐng)域,潛入各種旅游類型的體驗(yàn)問題域,對(duì)相關(guān)現(xiàn)象做更進(jìn)一步的科學(xué)探索。余志遠(yuǎn)博士的研究,便是在這個(gè)方向邁出的一步。
就本書的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究工作的價(jià)值而言,作為作者的論文指導(dǎo)教師,我不擬做出評(píng)價(jià),相信讀者會(huì)從研究的立意、方法的使用、命題的構(gòu)建、結(jié)論的闡發(fā)以及全書的邏輯和語言力量取得獨(dú)到的收獲。我在此僅僅表達(dá)一個(gè)心愿:對(duì)于旅游體驗(yàn)這個(gè)到目前為止還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被充分開發(fā)的研究領(lǐng)域來說,希望有更多的新人加入,奉獻(xiàn)更多更好的學(xué)術(shù)成果,以便使旅游世界的景觀建構(gòu)能夠更好地滿足旅游者的需要。
而就學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)而言,從事旅游研究,尤其是從事旅游體驗(yàn)研究,還可能是一條帶有生活方式特點(diǎn)的成己之路……
是為序。
余志遠(yuǎn),安徽潛山人,博士,東北財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游與酒店管理學(xué)院講師,碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槁糜误w驗(yàn)、可替代旅游與鄉(xiāng)村旅游。發(fā)表的代表性的論文有:《旅游體驗(yàn)與個(gè)人變化:一個(gè)分析的框架》《背包旅游者的演變與概念重塑》《國際背包旅游研究進(jìn)展及熱點(diǎn)分析》《導(dǎo)游:一類非制度性生存狀態(tài)中的矛盾主體》等。
導(dǎo)論
為什么做這項(xiàng)研究
何以選擇背包旅游者
本書概要
研究設(shè)計(jì)
第一編 背包旅游研究述評(píng)
第一章 背包旅游研究:歷史與現(xiàn)狀
國外背包旅游研究綜述
國內(nèi)背包旅游研究回顧
結(jié)語
第二編 認(rèn)識(shí)背包旅游者
第二章 背包旅游者的演變與概念重塑
背包旅游者的演變
背包旅游者概念的本質(zhì)內(nèi)涵
背包旅游者概念重塑
結(jié)語
第三章 國內(nèi)背包旅游者的特征
背包旅游者人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征
背包旅游者旅游動(dòng)機(jī)
背包旅游者旅游消費(fèi)行為特點(diǎn)
結(jié)語
第三編 背包旅游體驗(yàn)對(duì)于人的意義
第四章 走出生活世界的自由體驗(yàn)
生活世界:自由感喪失之域
旅游世界:重獲自由的別樣生活空間
自由的限制
結(jié)語
第五章 鏡像世界里的自我認(rèn)同
現(xiàn)代人的自我認(rèn)同危機(jī)
背包旅游能否有助于個(gè)體建構(gòu)自我認(rèn)同
背包旅游者建構(gòu)自我認(rèn)同的一般路徑
背包旅游者自我認(rèn)同的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
結(jié)語
第六章 超越生命體驗(yàn)的審美救贖
旅游審美體驗(yàn)的關(guān)鍵構(gòu)成
背包旅游者審美體驗(yàn)的特點(diǎn)
旅游審美體驗(yàn)的形式
旅游審美體驗(yàn)的層級(jí)
愉悅:旅游審美體驗(yàn)的終極指向
結(jié)語
……
第四編 結(jié)束語
附錄
參考文獻(xiàn)