《時間療愈課》：
　　人的痛苦往往是自尋煩惱的結(jié)果，同樣是陽光普照，有人看到的是光明，有人看到的是陰影；同樣是一座山峰，有人說它巍峨，有人說它危險。由于視角、思維方式不同，客觀的世界在不同的人眼中呈現(xiàn)的形態(tài)也不盡相同。想要消除煩惱，不能追逐陽光去消滅陰影，也不能移掉山峰鏟為平原，唯一能做的就是改變自己，改變自己的觀點、心念、看法。
　　要時常觀照內(nèi)心，了解它處于什么狀態(tài)�？吹阶约旱目鞓罚�也看到自己的痛苦；看到自己的無知，也看到自己的自在。讓自己保持清醒的狀態(tài)，即是修行。人之所以痛苦，是因為錯誤地解讀了這個世界。什么叫錯誤？具體來說，就是把無常、生滅、變化、流動的東西，看成持久、永恒、固定、不變的。就像我們每一個人，現(xiàn)在年輕，不可能永遠年輕；現(xiàn)在富有，不可能永遠富有；現(xiàn)在生病，不可能永遠生��；現(xiàn)在健康，不可能永遠健康….
　　我們身邊的人，昨天、今天、明天，這個月、下個月，似乎都一樣，沒什么變化，其實他們分分秒秒都在變化，時日漫長，這些變化會慢慢在身上顯現(xiàn)出來。就像瀑布，水不斷從頂上流下來，日夜不息，每一次看都那么氣勢恢宏、雷霆萬鈞，但是變化就隱藏在這看似不變之中：后面的水流過來，前面的水流走了，不斷更替；山崖日夜被流水沖刷，慢慢棱角就會被磨平。因此，佛陀告訴我們，宇宙間的任何事物，都像夢、像泡、像影、像電，都是幻化、生滅、無常的，變化本身才是世間永恒不變之至理。
　　了解了這一點，對宇宙萬物、對人生、對事業(yè)、對金錢、對情感的看法都會變得豁達自然，就能成為世間的自在人。要知道，人有生老病死，物有成住壞空，這一切都是無常，都在變化。現(xiàn)在所擁有的一切，青春、金錢、權(quán)力，等等，都只是暫時擁有。
　　事物沒有永恒不變，世間也沒有獨立的、實在的個體。這是佛學(xué)中最重要的概念，叫緣起性空。
　　如果你此時在用一只杯子喝茶，你可以叫它茶杯；但對一個喝酒的人來說，只要它可以用來裝酒，那么它就是一個酒杯；如果一只小狗面對這只杯子就不會有什么想法，頂多認為是玩具。可是它到底是什么呢？是茶杯、酒杯，還是玩具？
　　這只盛水的杯子其實沒有固定名稱，你命名什么就叫什么，認為它有什么樣的作用，它就有什么樣的作用。萬事萬物皆是如此，它們的名稱、作用都是人來決定的，我們給它們注入了什么樣的價值，它們就以什么樣的狀態(tài)展現(xiàn)在我們面前。如果有必要，或許我們會用新的名稱去命名它們。比如茶杯不再叫茶杯，大家都叫它茶碗，那么以后喝茶的容器在百科全書中的名字也就會改成“茶碗”了。
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