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　　經(jīng)絡(luò)之學(xué)，源于遠(yuǎn)古，流傳至今，已成為中醫(yī)理論不可或缺的核心之一，它以其精深大氣而意會勝于言傳的神秘為世人所向往，但卻不可知�！睹髅靼装讓W(xué)中醫(yī)3：經(jīng)絡(luò)穴位篇》用通俗的文字和日常生活事例，解說了經(jīng)絡(luò)穴位的妙用，幫助您明明白白學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)的知識：經(jīng)絡(luò)穴位到底是怎么一回事？人體各部位的常見疾病有哪些穴位療法？經(jīng)絡(luò)穴位對減肥和美容有幫助嗎？如何通過經(jīng)絡(luò)穴位進(jìn)行日常保健……全書用真人拍攝照片與解剖圖結(jié)合的方式展示針灸穴位，取穴直觀，定位準(zhǔn)確，并配有速記方法，幫助記憶，為您開啟明明白白學(xué)經(jīng)絡(luò)之旅。

　　中醫(yī)世界，梧桐家園
　　“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”（《素問·寶命全形論》），探索人類生存方式和生命意義是中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生及其存在的全部價值之所在。這種價值包含了中醫(yī)對每一個個體生存狀態(tài)、血脈承續(xù)以及生命意義的獨(dú)特慧思，包含了中醫(yī)始終追求的人與天地自然之間的一種和諧融洽的質(zhì)樸理念，這種價值更是體現(xiàn)在中醫(yī)對每一個具體生命的一種術(shù)同道合的完美呵護(hù)。
　　“一株青玉立，千葉綠云委”（唐代白居易《云居寺孤桐》），高大昂揚(yáng)、蔥郁繁密的梧桐總是承載著人們的美好憧憬。在中國古典文學(xué)中，梧桐有著多重的寓意和象征。梧桐的品格是高潔的，“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”（《詩經(jīng)·大雅·卷阿》）；然而“梧桐更兼細(xì)雨”“梧桐葉落秋已深”，梧桐又時時會帶給人們一絲絲的愁緒。古人青睞于梧桐的質(zhì)樸和品格，梧桐不嬌嫩，極強(qiáng)的生命力使得它能夠扎根于大江南北，“歲老根彌壯，陽驕葉更陰”（宋代王安石《孤桐》），這種生命力更是體現(xiàn)了一種老而彌堅的頑強(qiáng)。梧桐高潔的品格是與生俱來的，所以古人將梧桐視為神鳥鳳凰的棲身之處；梧桐的高潔更在于它的奉獻(xiàn)，不求生存的環(huán)境，卻總能以濃蔭茂密、綠意盎然的姿態(tài)給人以一種美的感官享受，而且這種姿態(tài)并不張揚(yáng)，本色而自我。只有會品讀的人才覺得自然而質(zhì)樸就是一種美。作為良木，梧桐的貢獻(xiàn)殊多。其葉、花、果、根可人藥，具有清熱解毒、祛濕健脾的功效；其種子可食用和榨油，其樹皮可造紙，其木材可用來建房和制成琴以及各種器具。正因?yàn)楣湃顺缇�、仰慕梧桐的品質(zhì)，所以梧桐寄托了古人對高尚精神品德的一種追求，“圣人不生，麟龍何瑞。梧桐不高，鳳凰何止。吾聞古之有君子，行藏以時，進(jìn)退求己，榮必為天下榮，恥必為天下恥。茍進(jìn)不如此，退不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美”（唐代齊己《君子行》）。
　　文學(xué)與世俗中的中醫(yī)常被別稱為“岐黃”“杏林”“青囊”“懸壺”等，但在我眼里，梧桐的意象才是真正寄托了我對中醫(yī)的所有情感，因?yàn)橹嗅t(yī)之于梧桐有著太多的相似。

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