總序

國醫(yī)， 是人們對傳統(tǒng)中國醫(yī)學(xué)的一種稱謂， 包括以漢民族為主體傳播的中醫(yī)學(xué)和以其他各不同民族為主體傳播的民族醫(yī)學(xué)， 與現(xiàn)代習(xí)慣上的“中醫(yī)學(xué)” 稱謂具有相同的意義。她伴隨著數(shù)千年來人們生存、生活、生命的全過程， 在實踐中歷練、積累， 在豐富中沉淀、完善， 逐漸形成了具有中國哲學(xué)理念、文化元素、科學(xué)內(nèi)涵的， 在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)獨樹一幟的理論體系， 為中華民族乃至全世界人民的健康做出了重大貢獻。

中醫(yī)具有鮮明的民族特征和地域特色， 以其獨特的方式生動展示著以中國為代表的、包括周邊一些地區(qū)在內(nèi)的東方文化的歷史變遷、風(fēng)土人情、生活方式、行為規(guī)范、思維藝術(shù)和價值觀念等， 成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分和杰出代表， 從一個側(cè)面構(gòu)建和傳承了悠久、厚重的中國傳統(tǒng)文化。自岐黃論道、神農(nóng)嘗百草、伏羲制九針開始， 她一路走來， “如切如磋， 如琢如磨” （ 《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》）， 經(jīng)過千錘百煉， 逐漸形成了包括養(yǎng)生文化、診療文化、本草文化等在內(nèi)的完整的生命科學(xué)體系， 也是迄今世界上唯一能夠存續(xù)數(shù)千年而不竭的生生不息的醫(yī)學(xué)寶藏。

中國幅員遼闊， 在不同的區(qū)域內(nèi)， 無論是地貌、氣候還是人文、風(fēng)情， 都存在著較大差異。因此， 在長期發(fā)展過程中也形成了具有相同主旨而又具不同特質(zhì)的中醫(yī)藥文化。其方法的多樣性、內(nèi)容的復(fù)雜性、操作的靈活性， 都是其他學(xué)科不可比擬也不能替代的。在世人逐漸把目光聚焦于中國文化的今天， 國學(xué)之風(fēng)熱遍全球。國學(xué)的核心理念， 不僅存在于經(jīng)典的字句之中， 重要的是蘊結(jié)于中國人錚錚向上的精神之中。這種“向上之氣來自信仰， 對文化的信仰， 對人性的信賴” （莊世燾《坐在人生的邊上———楊絳先生百歲答問》）， 是對文化傳統(tǒng)的認知和共鳴�！拔幕瘋鹘y(tǒng)， 可分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。所謂大傳統(tǒng)， 是指那些與國家的政治發(fā)展有關(guān)的文化內(nèi)容， 比如中國漢代以后的五行學(xué)說， 就屬于大傳統(tǒng)。” （李河《黃帝文化莫成村辦旅游》） 無疑， 中醫(yī)是屬于大傳統(tǒng)范疇的。中國文化要全面復(fù)興， 就不能不問道于中醫(yī)， 不能失卻對中醫(yī)的信仰。要準確地把握中醫(yī)藥文化的羅盤， 有必要對中醫(yī)學(xué)孕育、形成、發(fā)展的全過程進行一次系統(tǒng)的梳理和總結(jié)， 以從不同的地域、不同的視角、不同的畫面全方位地展示中醫(yī)學(xué)的深邃內(nèi)涵和學(xué)術(shù)精華， 為中醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展， 特別是眾多學(xué)術(shù)流派的研究提供更多可信、可靠、可用的證據(jù)， 為促進世界各國人民對中醫(yī)更深層次的了解、認同和接受， 為文化強國、富國戰(zhàn)略的實施和中醫(yī)走向世界做出更大的貢獻。如此， 就有了這個組織編撰大型中醫(yī)藥文化叢書《話說國醫(yī)》的想法和策劃， 有了這個牽動全國中醫(yī)學(xué)術(shù)界眾多學(xué)者參與和未來可能影響全國眾多讀者眼球的舉動。

《話說國醫(yī)》叢書， 以�。ㄖ陛犑�、自治區(qū)） 為單位， 每�。ㄖ陛犑�、自治區(qū)） 自成一卷， 分批、分期， 陸續(xù)推出。叢書分則可審視多區(qū)域內(nèi)的中醫(yī)步履，合則能鳥瞰全國中醫(yī)學(xué)之概觀。按照幾經(jīng)論證、修改、完善過的統(tǒng)一范式組織編寫。叢書的每卷分為以下四個部分：

第一部分———長河掠影。講述中醫(yī)從數(shù)千年的歷史中走來， 如何順利穿越歷史的隧道， 貫通歷史與現(xiàn)實連接的鏈條， 是每卷的開山之篇。本篇從大中醫(yī)概念入手， 著眼于對各�。ㄖ陛犑�、自治區(qū)） 與中醫(yī)藥發(fā)展重大歷史事件關(guān)系的描述，既濃彩重筆集中刻畫中醫(yī)藥在各地的發(fā)展?fàn)顩r和滄桑變遷的事實， 又畫龍點睛重點勾勒出中醫(yī)學(xué)發(fā)展與各地政治、經(jīng)濟、文化的多重聯(lián)系。在強調(diào)突出鮮明思想性的原則下， 抓住要領(lǐng)、理出線條、總結(jié)規(guī)律、突出特色， 縱橫歷史長河， 概說中醫(yī)源流， 彰顯中醫(yī)藥文化布散于各地的亮點。

第二部分———歷史人物。該部分是對各地有代表性的中醫(yī)藥歷史人物的褒獎之篇。除簡要介紹他們的生卒年代、學(xué)術(shù)履歷、社會交往等一般項目外， 重點描述他們的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成就和社會影響。堅持按照史學(xué)家的原則， 實事求是， 秉筆直書， 不盲目夸大， 也不妄自菲薄， 同時跳出史學(xué)家的敘述方式， 用文學(xué)的手法將人物寫活， 把故事講生動。其中也收入了一些有根據(jù)的逸聞趣事， 并配合相關(guān)圖片，以增加作品的趣味性和可讀性， 拉近古代醫(yī)家與現(xiàn)代讀者的距離。

第三部分———往事如碑。該部分表現(xiàn)的主題是在中國醫(yī)學(xué)史上值得記上一筆的重大事件： 第一， 突出表現(xiàn)自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、突發(fā)疫病等與中醫(yī)藥的關(guān)系及其對醫(yī)學(xué)發(fā)展的客觀作用； 第二， 重點反映中醫(yī)地域特色、不同時期的學(xué)術(shù)流派、藥材種植技術(shù)與道地藥材的形成等對中醫(yī)藥理論與實踐傳承的影響； 第三， 認真總結(jié)中醫(yī)藥在各個歷史時期對政治、經(jīng)濟、文化生活等產(chǎn)生的積極作用。以充分的史料為依據(jù)， 把中醫(yī)藥放到自然的大環(huán)境、社會的大背景下去考量， 以充分顯示她的普適性和人民性。

第四部分———百年沉浮。即對1840 年以來中醫(yī)藥發(fā)展概況的回顧和陳述， 特別關(guān)注在醫(yī)學(xué)史上研究相對比較薄弱的民國時期中醫(yī)藥的發(fā)展?fàn)顩r， 包括中醫(yī)的存廢之爭、西學(xué)東漸對中醫(yī)的挑戰(zhàn)和影響， 以及新中國成立、中醫(yī)春天到來后中醫(yī)藥快速發(fā)展的情況和學(xué)術(shù)成就等。梁啟超說： “凡在社會秩序安寧、物力豐盛的時候， 學(xué)問都從分析整理一路發(fā)展�！� （《中國近三百年學(xué)術(shù)史》） 通過對不同階段主要歷史事實的綜合和比對， 借鏡鑒、辨是非、放視野、明目標(biāo)， 以利于中醫(yī)未來美好篇章的譜寫。

作為中醫(yī)藥文化叢書， 《話說國醫(yī)》致力于處理好指導(dǎo)思想一元化與文化形式多樣性的關(guān)系。在寫作風(fēng)格上， 堅持以中醫(yī)科學(xué)性、思想性、知識性為導(dǎo)向， 同時注重在文化性、趣味性、可讀性上下功夫， 以深入淺出的解讀、趣味橫生的故事、清晰流暢的闡釋， 圖文并舉， 文表相間， 全方位勾畫出一幅中醫(yī)學(xué)偉大、宏觀、細膩、實用的全景式長卷。參加本書編纂的人員， 都是從全國各地遴選出的中醫(yī)藥文化研究領(lǐng)域內(nèi)的中青年中醫(yī)藥學(xué)者， 他們頭腦清、思維新、學(xué)識廣、筆頭快， 在業(yè)內(nèi)和社會上有較大影響和較高聲譽， 相信由他們組成的這支隊伍共同駕馭下的這艘中醫(yī)藥文化航母， 一定會破浪遠航， 受到廣大讀者的支持和歡迎！

叢書在全國大部分省、市、自治區(qū)全面開始運作之際， 寫上這些話， 也算與編者、作者的一種交流， 以期在編寫過程中能對明晰主旨、統(tǒng)一認識、規(guī)范程序起到些許作用； 待付梓之時， 就權(quán)作為序吧！

溫長路

2012 年12 月于北京