《大明后宮有戰(zhàn)事：北大史學(xué)博士揭秘明后宮秘史》：
　　
　　中國(guó)是一個(gè)以家庭為核心單元的宗法社會(huì)，一個(gè)家庭有什么樣的家庭文化，是具有歷史的傳承性的，也就是我們常說(shuō)的家學(xué)、家風(fēng)、家教、家法等。
　　明太祖朱元璋作為大明王朝的創(chuàng)建者，他也是朱姓大家族的第一個(gè)家長(zhǎng)，對(duì)于這個(gè)帝王家庭的家風(fēng)建設(shè)，他是第一責(zé)任人！無(wú)論是宗法制盛行的東方，還是西方，一個(gè)有故事的家族，在其家族故事里，總會(huì)提到一位長(zhǎng)輩老人；經(jīng)常是一位老奶奶，她的嘉言、善行與美德，給子孫留下了難以磨滅的印象，成為指導(dǎo)他們一生的信條。
　　一個(gè)家庭的關(guān)系，大體就是夫妻、父子（母女）、兄弟、姐妹這幾類，由于帝王家庭有其特殊性，還應(yīng)加一個(gè)君臣關(guān)系。在這個(gè)大家庭里，朱元璋是父親，是人夫，也是君主，按照三綱五常那一套倫理觀念，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，朱元璋的所作所為，都是在為老朱家“立綱陳紀(jì)”！朱元璋會(huì)是普通人家里那位“老奶奶”嗎？我們且不忙介紹他為這個(gè)家庭樹立了哪些家法與規(guī)矩，我們應(yīng)首先知道老朱是一個(gè)什么樣的人。只有真正了解了他的品性與為人，才能確知他為后世子孫做的是什么樣的表率。
　　在這里我關(guān)心的，不是洪武皇帝的“歷史功績(jī)”，而是他的私德如何。
　　具體地說(shuō)，是如下三個(gè)問(wèn)題：他的妃子（妻妾）都是從哪里來(lái)的？他如何處理與眾多妃嬪的關(guān)系？他后宮氛圍如何，是光明普照、鶯歌燕舞，還是一派污濁、陰暗恐怖？古人有兩句話，講得非常妙，一句是“聽其言，觀其行”，一句是“言傳還須身教”。我們且拿來(lái)，作為研究朱元璋的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
　　也就是說(shuō)，我們不單要聽朱元璋講了些什么——事實(shí)上，他是一個(gè)喜歡吐露肺腑、抒發(fā)性靈的人，在正史、祖訓(xùn)、大誥、寶訓(xùn)里，留下了無(wú)數(shù)的人生格言與教訓(xùn)——更應(yīng)該觀察他做了些什么，拿他做的事與他說(shuō)的話（也有許多是別人說(shuō)的）進(jìn)行對(duì)勘，找出哪些貨是對(duì)的，哪一些貨不對(duì)板。
　　一個(gè)人像小和尚似的整日念經(jīng)，可他嘴里嘟囔的，未必是他真心信奉的，然而當(dāng)他甩開腿子，向前邁出堅(jiān)定的一步，卻肯定是在踐行他的小宇宙真理。因此我們要進(jìn)入一個(gè)人的內(nèi)心世界，必須追蹤他的步履留下的蛛絲馬跡。
　　如果一位祖先，或長(zhǎng)輩家長(zhǎng)，行得正，坐得端，光明正大，以身作則，對(duì)于人生有著積極的體驗(yàn)與態(tài)度，那他就為這個(gè)家庭確立了良好的典范與家規(guī)；如果他“嚴(yán)于律人，寬以待己”，凡事口不應(yīng)心，心理還十分灰暗，則即便理想主義的高調(diào)唱上千萬(wàn)遍，都無(wú)法改變他樹立了一個(gè)壞的典型的事實(shí)。
　　其結(jié)果將是：上梁不正下梁歪，下梁不正倒下來(lái)！我們的故事，將從老朱家的那位“老奶奶”開始——明朝建國(guó)以前的建康城（以下直接稱之為南京），是一個(gè)大兵營(yíng)，充斥著軍官和士兵以及為軍隊(duì)服務(wù)的各色人等。
　　行伍之中，性別比例失調(diào)得厲害，滿眼望去，盡是饑渴的粗豪漢子，而婦女非常之少，不是已為人妻，便是他人之妾。書上常說(shuō)，“群雄茲起，不過(guò)子女玉帛”，說(shuō)的是亂世之中，盜賊也好，官兵也好，所求者不外乎人口與錢財(cái)。尤其是女性，常淪為一種活的戰(zhàn)利品，成為各路亂兵爭(zhēng)相搶奪的對(duì)象。
　　元至正十五年（1355年）初，有一支割據(jù)滁州的小軍閥向南發(fā)展，占領(lǐng)了長(zhǎng)江北岸的和州（今安徽和縣）。部隊(duì)一進(jìn)城，立刻雞飛狗跳，全城到處都發(fā)生了強(qiáng)搶民女的事件。
　　這支隊(duì)伍的主帥是濠州人郭子興。他派來(lái)“總守”和州的大將，是其親兵兼養(yǎng)女之婿的朱元璋——此時(shí)他的大號(hào)還叫朱重八。
　　其實(shí)和州城不是朱元璋攻下的，但桃子落地時(shí)，被他撿了個(gè)便宜�！翱偸亍币宦毾喈�(dāng)于城防司令。當(dāng)時(shí)郭子興部只有兩個(gè)城的地盤，除了大本營(yíng)滁州，就是新?lián)�的和州了，由這項(xiàng)委任可見，朱元璋很得郭子興的重用。其中的緣故，下面再講。
　　話說(shuō)郭部士兵都是單身漢，他們毫無(wú)軍紀(jì)，一進(jìn)城即大肆擄掠，逢門必入，見女必?fù)�，小小的和州城仿佛雞窩竄進(jìn)了黃鼠狼，喧亂如鼎沸。
　　朱元璋見不是個(gè)法兒，只得下令禁止，但他根本沒有辦法禁絕這種現(xiàn)象，畢竟?jié)M城軍士多不是他的部下，對(duì)他的命令陽(yáng)奉陰違，或不予理會(huì)。況且當(dāng)兵吃糧的，有這個(gè)需求，他總得講點(diǎn)“人道主義”，順便爭(zhēng)取一些軍心�。∮谑撬麙炝艘坏腊�，說(shuō)弟兄們哪，你們從滁州來(lái)，都是只身，并無(wú)妻小，如今占了一塊新地盤，想順便娶個(gè)老婆，你們的心情，本帥能夠理解和體諒。但行事必須有個(gè)章法，你們所擄的婦人、女子，可以留下，但有一點(diǎn)，凡是有老公的、已經(jīng)嫁人的，堅(jiān)決不能擅留！朱元璋下令軍士將所擄的有夫之婦都送出來(lái)，并讓闔城婦女、男子次日都到軍門前來(lái)認(rèn)親。
　　第二天一大早，軍門前聚集了大批的男女老幼，哭爹喊娘，尋妻覓女。
　　朱元璋傳令說(shuō)：“果真是夫婦的，即便相認(rèn)領(lǐng)回；不是夫婦的，不許妄認(rèn)�！比缓蟠蜷_大門，放婦女人內(nèi)尋親，而男子則分列門外兩側(cè)等候，隨后那些被擄的婦人們，一個(gè)個(gè)從軍門里走出來(lái)，各自歸家。
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