誠(chéng)實(shí)守信/中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念叢書
定 價(jià):16 元
叢書名:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念叢書
- 作者:李江輝 著;張豈之 編
- 出版時(shí)間:2014/10/1
- ISBN:9787514704846
- 出 版 社:學(xué)習(xí)出版社
- 中圖法分類:K203-49
- 頁(yè)碼:108
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
誠(chéng)實(shí)守信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一,集中反映了中華民族在悠久歷史發(fā)展中形成的誠(chéng)信思想。誠(chéng)實(shí)守信是為人處世的一項(xiàng)基本原則,也是追求人格完善的根本品質(zhì)。人和人類社會(huì)進(jìn)步的歷程實(shí)際上就是不斷加深對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)、提高自身素質(zhì),增進(jìn)相互之間的了解,從而促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定與繁榮發(fā)展的歷程。這本由李江輝撰的《誠(chéng)實(shí)守信》分為“誠(chéng)信之德的源起”、“誠(chéng)信思想體系的形成與內(nèi)涵”、“誠(chéng)信理論的升華”、“誠(chéng)信思想的危機(jī)與重建”四個(gè)部分,具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值。
張豈之教授,1927年出生,著名思想文化史專家。1950年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1952年清華大學(xué)文科研究所研究生畢業(yè)。歷任西北大學(xué)副教授、教授,西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)、西北大學(xué)校長(zhǎng)、西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、中國(guó)歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)中國(guó)文化研究中心教授、全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科組成員、國(guó)家教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任、教育部古籍管理工作委員會(huì)副主任,教育部高校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)顧問(wèn)等職。現(xiàn)為清華大學(xué)、西北大學(xué)雙聘教授,清華大學(xué)歷史研究所所長(zhǎng)、博士生指導(dǎo)教師。張豈之教授數(shù)十年如一日從事中國(guó)思想文化研究工作,是有突出貢獻(xiàn)的國(guó)學(xué)大師,其學(xué)術(shù)成就飲譽(yù)海內(nèi)外。主編和獨(dú)立撰寫的學(xué)術(shù)著作有:《宋明理學(xué)史》(與侯外廬、邱漢生合作)、《中國(guó)思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《儒學(xué)、理學(xué)、實(shí)學(xué)、新學(xué)》、《中華人文精神》、《中國(guó)近代倫理思想轉(zhuǎn)折》、《春鳥(niǎo)集》、《中國(guó)近代史學(xué)學(xué)術(shù)史》,并發(fā)表大量有關(guān)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的學(xué)術(shù)論文等,現(xiàn)從事的研究項(xiàng)目有:《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史編年》、《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史編年》、《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史》、《中國(guó)現(xiàn)代思想史研究》。 郭繼承,男,山東莘縣人,北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院哲學(xué)博士,西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所歷史學(xué)博士后,中國(guó)政法大學(xué)倫理學(xué)研究所教師。自2001年參加工作以來(lái),一直工作在大學(xué)生人文教育的第一線,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想史、中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值、中西文化比較等。先后發(fā)表《論儒學(xué)的內(nèi)在層次與當(dāng)代生命力》、《淺議中國(guó)文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路經(jīng)》、《對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)討論運(yùn)動(dòng)意義的再認(rèn)識(shí)》、《<論語(yǔ)>與中華民族精神》、《對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)問(wèn)題的若干思考》、《淺析中西文化對(duì)道德“何以可能”的論證》等學(xué)術(shù)文章,參編《二十世紀(jì)國(guó)學(xué)大師檔案》,出版了解讀《。論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等中國(guó)文化典籍的光盤。
序
一 誠(chéng)信之德的源起
第一節(jié) 從蒙昧到文明:誠(chéng)信觀念的起源
第二節(jié) 忠信之道的人文化成
第三節(jié) 混亂時(shí)代的信與義:權(quán)變之道
二 誠(chéng)信思想體系的形成與內(nèi)涵
第一節(jié) 誠(chéng)是天道與人道的統(tǒng)一
第二節(jié) 誠(chéng)信與名實(shí)相副
第三節(jié) 誠(chéng)信之德的法典化及其影響
三 誠(chéng)信理論的升華
第一節(jié) 誠(chéng)是實(shí)有的氣
第二節(jié) 誠(chéng)是實(shí)在的理
第三節(jié) 誠(chéng)是良知,誠(chéng)意須慎獨(dú)
四 誠(chéng)信恩想的危機(jī)與重建
第一節(jié) 明末以來(lái)社會(huì)變革中誠(chéng)信觀念的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 誠(chéng)信是自尊、自信、自強(qiáng)的表現(xiàn)