關(guān)于活法有一個很流行的說法叫活在當下。不過對于生活在變革時代的我們，活在當下有時是一種奢侈，因為現(xiàn)實生活如尼采所說：“置身于今日與明日之間，緊張于今日與明日之間的矛盾里�！�
　　這種時代，個體的生活隨時會被逆轉(zhuǎn)。用來描述變革的故事中，古登堡是最常見的一個。15世紀就已經(jīng)出現(xiàn)的印刷術(shù)，由于每頁都要刻滿文字，因此印刷速度非常慢。直到一位名叫約翰內(nèi)斯?古登堡的印刷商意識到，可以將每一個字母都單獨刻字隨意重新排列。古登堡鉛活字版機械印刷機帶來了巨大的社會價值，出版成本越來越低，書籍品種數(shù)量都大大豐富起來，現(xiàn)代出版業(yè)蓬勃發(fā)展，書成為人類知識最重要的載體。
　　其實，古登堡的故事打動人心之處不僅在此，故事中的另一群人也經(jīng)常被提及，就是那些15世紀的謄寫員——他們的命運被徹底改變了。在古登堡印刷機問世前，書的生產(chǎn)過程是這樣的：一名謄寫員用一支羽毛筆、一瓶墨水和一疊牛皮紙抄寫完成。印刷機出現(xiàn)后，謄寫員們集體失業(yè)。
　　一項新技術(shù)讓一群人失業(yè)，這可能就是所謂的“歷史車輪”的碾壓吧。我將其稱為重新估值：一個人或者說一種職業(yè)的社會價值（這里僅指經(jīng)濟價值）因各種原因，例如一項新技術(shù)的誕生而被重新定價。
　　這種價值重估讓人不舒服，因為個人沒有主動權(quán)。就像那些謄寫員，沒有做錯任何事，可能仍然熱愛工作，仍然一絲不茍，但是產(chǎn)品、工作的價值因為社會變革而被清零。
　　認為我講的故事太遙遠，不接地氣？不，這正是現(xiàn)今社會的寫照——危機與機遇。
　　最近幾十年，互聯(lián)網(wǎng)是科技和社會發(fā)展的最大推手，但在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的道路上，處處點綴著“受害者”——電子商務(wù)的興起，實體店的顧客大量流失。衣服可以在網(wǎng)上賣，飯總要親自去吃吧？我們在近兩年看到，O2O也在改變餐飲這個古老的行業(yè)。
　　另外，一種產(chǎn)品也可能會被其下游功能更強大的產(chǎn)品所吞噬。例如，自從智能手機普及后，普通數(shù)碼相機市場一直在萎縮，不得不退守到高端產(chǎn)品。因為對一般用戶來說，數(shù)碼相機失去了原有的價值，智能手機完全可以代替數(shù)碼相機。而且，相對于數(shù)碼相機，手機搭建了一個更大的系統(tǒng)，讓你方便地連接網(wǎng)絡(luò)，在社交平臺上分享照片。
　　當然，這是個“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時代，某些行業(yè)和專業(yè)人才的落寞，其背后可能是另一群人的崛起。我們很難說清楚在這場聲勢浩大的“產(chǎn)業(yè)新陳代謝”中，誰將是被徹底革除的，誰將是“拍死前浪的后浪”，誰又將是自我迭代、向高端進化的持續(xù)創(chuàng)新者。我們唯一能明確的是方法論，在風云詭變的年代用正確的態(tài)度，做正確的事。
　　變革帶來社會進步的同時，還帶來了我們對于未來的恐懼感。其實，社會生活各方面正在發(fā)生的變化，都呈現(xiàn)著規(guī)律和趨勢，只要我們認真去看，就能看到今天通往明天的路徑。這就像在山里跋涉，準備安營時通過觀察地形，確保帳篷不會被山洪淹沒。
　　問題是我們要如何在洪流中保持清醒。做事業(yè)的人，能不能始終抱持堅韌的態(tài)度精于業(yè)？做決策的人，在眼花繚亂的概念撲面而來時，能不能保持冷靜的判斷力？政府的官員，能不能主動地將自己和手中的權(quán)力關(guān)進制度的籠子里？做父母的人，能不能為下一代提供一個健康成長的環(huán)境？
　　再說回到印刷機和謄寫員，印刷品的優(yōu)勢當下正在被各種“屏”所瓦解，首當其沖的就是報紙，實時更新的網(wǎng)絡(luò)新聞，日報已經(jīng)失去優(yōu)勢。相信不需要太長時間，紙質(zhì)書從形式到內(nèi)容都會被“屏幕”改變。在資訊爆炸的時代，身處傳媒行業(yè)的人或許飽受煎熬，從資深媒體人集體轉(zhuǎn)行就可見一斑。而生活在爆炸資訊中的每一個人，又如何在這個變化的時代繼續(xù)做最真實的自己，活在當下呢？
　　歷史的車輪不可逆轉(zhuǎn)，但個人的命運有很多種可能。民國初年，著名的國學大師黎錦熙請了三位抄寫員幫他抄寫文稿，第一位老老實實照抄，這個人一直默默無聞；第二位非常認真，遇到錯字、病句都要改正過來，他名叫田漢，后來寫過一首歌詞，叫《義勇軍進行曲》；第三個只抄與自己意見相符的文稿，對于那些意見不同的文稿則隨手扔掉，這位有個性的抄寫員名叫毛澤東。
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