《少年中國說(精校版)》本是梁啟超先生1900年差創(chuàng)作的一篇驚世妙文,曾經(jīng)激勵(lì)了束帶中國人,至今讀來,仍能感受到字里行間所蘊(yùn)含的蓬勃熱情、深厚的文化底蘊(yùn)。《少年中國說(精校版)》即以這篇《少年中國說》為首,選取了梁啟超先生不同時(shí)期的著作(節(jié)錄)、文章、學(xué)術(shù)演講等,選文主要側(cè)重于作者的學(xué)術(shù)思想、文化觀念、治學(xué)方法、人生感悟、處事做人等方面,可以說每篇文章都展現(xiàn)了梁啟超先生獨(dú)特而汪洋恣肆的文筆和激揚(yáng)而與時(shí)俱進(jìn)的思想,具有很高的知識性和可讀性。
寫在前面
少年中國說
中國積弱溯源論(節(jié)錄)
十種德性相反相成義
呵旁觀者文
過渡時(shí)代論
論學(xué)術(shù)之勢力左右世界
釋革
論宗教家與哲學(xué)家之長短得失
論政府與人民之權(quán)限
保教非所以尊孔論
論小說與群治之關(guān)系
新大陸游記(節(jié)錄)
吾今后所以報(bào)國者
無產(chǎn)階級與無業(yè)階級
說希望
三十自述
文野三界之別
英雄與時(shí)勢
養(yǎng)心語錄
國權(quán)與民權(quán)
破壞主義
惟
慧觀
輿論之母與輿論之仆
文明與英雄之比例
干涉與放任
論公德
論毅力
論尚武
鄙人對于言論界之過去及將來
辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀
趣味教育與教育趣味
科學(xué)精神與東西文化
美術(shù)與生活
五十年中國進(jìn)化概論
什么是文化
為學(xué)與做人
《少年中國說(精校版)》:
少年中國說 (1900年2月10日) 日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡,是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在! 欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,故生留戀心;惟思將來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進(jìn)取。惟保守也,故永舊;惟進(jìn)取也,故Et新。惟思既往也,事事皆其所已經(jīng)者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經(jīng)者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故茍且;惟豪壯也,故冒險(xiǎn)。惟茍且也,故能滅世界;惟冒險(xiǎn)也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎;老年人如僧,少年人如俠;老年人如字典,少年人如戲文;老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒;老年人如別行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島;老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亞之鐵路;老年人如秋后之柳,少年人如春前之草;老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發(fā)源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰:人固有之,國亦宜然。
梁啟超曰:傷哉老大也。潯陽江頭琵琶婦,當(dāng)明月繞船,楓葉瑟瑟,衾寒于鐵,似夢非夢之時(shí),追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內(nèi),白發(fā)宮娥,一燈如穗,三五對坐,談開元、天寶間遺事,譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人,左對孺人,顧弄孺子,憶侯門似海、珠履雜沓之盛事。拿破侖之流于厄蔑,阿刺飛之幽于錫蘭,與三兩監(jiān)守吏或過訪之好事者,道當(dāng)年短刀匹馬,馳騁中原,席卷歐洲,血戰(zhàn)海樓,一聲叱咤,萬國震恐之豐功偉烈,初而拍案,繼而撫髀,終而攬鏡。嗚呼,面皴齒盡,白頭盈把,頹然老矣!若是者,舍幽郁之外無心事,舍悲慘之外無天地,舍頹唐之外無日月,舍嘆息之外無音聲,舍待死之外無事業(yè)。美人豪杰且然,而況于尋常碌碌者耶!生平親友,皆在墟墓,起居飲食,待命于人,今日且過,遑知他日,今年且過,遑恤明年。普天下灰心短氣之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以孥云之手段,回天之事功,挾山超海之意氣,能乎不能? 嗚呼,我中國其果老大矣乎?立乎今日,以指疇昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇漢武,若何之雄杰;漢唐來之文學(xué),若何之隆盛:康乾問之武功,若何之烜赫!歷史家所鋪敘,詞章家所謳歌,何一非我國民少年時(shí)代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣,昨日割五城,明El割十城:處處雀鼠盡,夜夜雞犬驚;十八省之土地財(cái)產(chǎn),已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟,已為人注籍之奴。豈所謂“老大嫁作商人婦’’者耶?嗚呼!憑君莫話當(dāng)年事,憔悴韶光不忍看。楚囚相對,岌岌顧影,人命危淺,朝不慮夕。國為待死之國,一國之民為待死之民,萬事付之奈何,一切憑人作弄,亦何足怪! 梁啟超曰:我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也,則是中國為過去之國,即地球上昔本有此國,而今漸澌滅,他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也,則是中國為未來之國,即地球上昔未現(xiàn)此國,而今漸發(fā)達(dá),他日之前程且方長也。
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