《北大經(jīng)濟(jì)課（超值白金版）》：
　　第十節(jié)北望和經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座
　　林毅夫先生認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)該顯現(xiàn)出自己的個性。原因就是那些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的推測不符合中國以及其他一些發(fā)展中國家的實際情況，而這些不符其實完全是出自于經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)前提上的錯誤。
　　一諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨
　　1998年，斯蒂格利茨第一次來到北大中國經(jīng)濟(jì)研究中心演講。這個被認(rèn)為應(yīng)該獲得3個諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的人，對于在中國廣‘為流傳的新自由主義并不感冒。正像另外一個北大知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授陳平所說的那樣：“我們曾經(jīng)引進(jìn)大量介紹西方產(chǎn)權(quán)理論的著作，都是在講產(chǎn)權(quán)的好處，個人利益的重要性，完全無視不受制約的產(chǎn)權(quán)�！北贝螽�(dāng)時作為中國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重鎮(zhèn)，言必稱制度和交易成本的學(xué)風(fēng)，在當(dāng)時的斯蒂格利茨看來，是一種歧路。
　　盡管新自由主義的宣傳已經(jīng)在校園里頗有市場，斯蒂格利茨這一次演講的題目，還是取得了空前的成功。專題演講《中國第二代改革戰(zhàn)略》，被全文登載在《人民日報》《經(jīng)濟(jì)日報》。一個外國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的文章獲得如此尊重，在中國歷史上還是第一次。
　　不過，在此后5年的北大，斯蒂格利茨的身影再未出現(xiàn)�？傊�，因為情感和立場上的各種因素，斯蒂格利茨被莫名其妙地屏蔽了。
　　斯蒂格利茨走了，不過，他還是有些東西的確打動了北大的教授和學(xué)生們，其中最明顯的無過于斯蒂格利茨的新潮講課方式。在斯蒂格利茨的授課本上，幾乎都要談到他的某份講義和案例在某個網(wǎng)頁站點有鏈接。對于剛剛才有了方正的北大來說，這真還是個既新鮮又有趣的事物。于是，這就出現(xiàn)了一個怪異的事情，這邊教授們對于斯蒂格利茨的“完美理想”興趣索然，那邊教授們卻對于這個行止怪異的老頭的“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”顯出特別的興趣來。
　　不久，中國經(jīng)濟(jì)研究中心開始醞釀建立一個“網(wǎng)絡(luò)北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教育基地”。在海聞教授的主持下，一個名為“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)”的網(wǎng)站建立了。這個網(wǎng)站最初其實只是相當(dāng)于一個電子公告板.1999年初正式開始運行。相比當(dāng)時國外一流大學(xué)的教學(xué)資源，線上和線下的初步交流，還十分稚嫩。不過，對于早期北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)子來說，網(wǎng)絡(luò)本身當(dāng)時也是個稀罕物，其獨特的自由和匿名的形式給不少人以一種民主和自由的氛圍。
　　隨著到澳大利亞的楊小凱成名，他的網(wǎng)絡(luò)匿名經(jīng)濟(jì)學(xué)著作也被北大學(xué)子們紛紛效仿，這個原本只是方便教師教學(xué)、和學(xué)生聯(lián)系的群組網(wǎng)址，在楊小凱聲名鵲起的同時也開始變得炙手可熱。
　　到2000年5月30日，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)網(wǎng)站系統(tǒng)更新，并且正式推廣。這個發(fā)展速度，在互聯(lián)網(wǎng)泡沫破裂的大環(huán)境下，可謂一枝獨秀。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識專業(yè)網(wǎng)站的發(fā)展速度，明顯超越了慢騰騰，陷入麻煩的歐美大學(xué)。當(dāng)時，連斯坦福大學(xué)都不得不收編自己在社區(qū)大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)推廣規(guī)模。對于中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育來說，網(wǎng)絡(luò)時代的這一次逆流而上，似乎是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)某種程度上發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢的一個證據(jù)。此后，國外教科書在中國的推廣，也開始陷入低谷，傳統(tǒng)教科書也開始走下坡路。而經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，以流行的PPT和網(wǎng)絡(luò)案例庫、數(shù)據(jù)庫，替代了粉筆和板書。
　　更重要的是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)，給中國所有的大學(xué)，樹立了網(wǎng)絡(luò)時代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的標(biāo)桿。此后中國的一流高校，比如首批985高校和7所作為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人才教育基地的綜合大學(xué)，都成為這一標(biāo)桿的模仿者。這當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，前所未有地在各大學(xué)出現(xiàn)了一次知識的外溢現(xiàn)象。在北大方正開始在中關(guān)村扮演仙童公司的角色的時候，大多數(shù)人不知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)也在悄無聲息地發(fā)揮著類似斯坦福大學(xué)的作用。只不過，直到很多年以后，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者們才意識到這一點。
　　成功的喜悅，無疑是最好的禮物。北大中國經(jīng)濟(jì)研究中心專門做了一次題為“經(jīng)濟(jì)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)時代”的學(xué)術(shù)研討會，會上林毅夫、海聞等教授做了專題演講。此后，2000年9月1日又一次更新首頁，擴(kuò)充欄目內(nèi)容。2003年7月，網(wǎng)站相繼推出了自助建站系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)資源庫、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)庫、經(jīng)濟(jì)學(xué)搜索系統(tǒng)，并即將推出經(jīng)濟(jì)學(xué)博客（網(wǎng)絡(luò)日志）系統(tǒng)。
　　隨著網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)品創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)也與時俱進(jìn)，其內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)不是當(dāng)初的軀殼所能包容得下的。“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)”逐漸成為全國訪問量最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)站，其影響范圍也不再是北大的學(xué)生教師，而是擴(kuò)展到機(jī)關(guān)政府、企業(yè)財經(jīng)人士中。
　　知識時代的快速變化，并非百利無一害。學(xué)術(shù)畢竟是學(xué)術(shù)，北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)終究還是需要一處象牙塔安放純潔的靈魂。隨著下海潮的退去，更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)人開始回歸本位，當(dāng)他們重新開始收拾心緒，替學(xué)術(shù)尋找空間的時候，赫然發(fā)現(xiàn)，除去安靜的課堂外，唯一能找到的排除干擾的地方，只剩下網(wǎng)絡(luò)。
　　正是這樣的背景下，北望經(jīng)濟(jì)學(xué)園這個經(jīng)濟(jì)系學(xué)生們創(chuàng)立的網(wǎng)站，開始在經(jīng)濟(jì)學(xué)的小圈子里流行。盡管相比一開始就走小眾路線的“人大經(jīng)濟(jì)論壇”，北望的聲名已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在下方，但是這個完全由學(xué)生組成的網(wǎng)站有著自己的優(yōu)勢。
　　首先，在網(wǎng)絡(luò)時代，20世紀(jì)從哈佛大學(xué)引入的咖啡小組已經(jīng)失去吸引力，相對于中國的校園來說，技術(shù)的過快流行已經(jīng)讓咖啡討論班顯得十分臃腫不堪。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)匿名的世界，可以更快縮短彼此交流的溝通成本，同一個專業(yè)和研究方向的人們更容易尋找到志同道合的人。這種情況下，學(xué)生們更容易彼此合作，獲得對方的知識。這是傳統(tǒng)的咖啡小組完全沒有的功能。
　　張五常在20世紀(jì)90年代來北大宣傳新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，言語中常談及同科斯、阿爾欽、威廉姆斯的交往和交流，一度在北大的校園里引起轟動。限于當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)條件和歷史原因，在一個封閉的、經(jīng)濟(jì)學(xué)水平不高的國家，張五常和后來的郎咸平都具有所謂“神”一樣的地位。但是網(wǎng)絡(luò)時代，只要一封電子郵件，就可以和所謂大師們進(jìn)行交流。不少中國學(xué)生，已經(jīng)能夠繞開他們英文功底不太好的導(dǎo)師，林毅夫教授當(dāng)年是憑流利的口語脫穎而出。如今，中國學(xué)生是美國托�？荚囍械淖罡叻秩后w。這讓他們可以更加直接地和大師們討論問題，進(jìn)階常春藤大學(xué)學(xué)習(xí)。
　　也正因為如此，當(dāng)張五常和郎咸平再一次談到他們的光榮背景的時候，如今，只能收到諸如北望經(jīng)濟(jì)學(xué)園中學(xué)生的譏諷和挖苦。在信息時代，這種帶有神秘色彩的交流無異于裝神弄鬼。
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