日本當代建筑創(chuàng)作已經(jīng)走在了世界的前列，顯示出鮮明的時代特色與民族特色。截至2014年普利茲克建筑獎獲獎建筑師揭曉，日本是獲獎數(shù)量僅次于美國的國家，共有7位建筑師獲得了此獎。委員會在給獲獎建筑師的評語中都提到了“日本的”建筑，這說明日本當代建筑中存在的“日本趣味”是被普遍認可的。但是日本當代建筑師們大多不提傳統(tǒng)或民族，甚至有意回避，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是什么？這是值得我們思考的問題。再則，對于當代建筑的民族性問題，我們在討論方法上存在一個誤區(qū)，一直停留在當代建筑是否具有民族性以及有什么樣的民族性上。但是，解決這些問題的根本應該是理解建筑為什么具有民族性，當代建筑為何與民族性無法分離，這就要談到建筑民族性形成的基因——以民族為本位的根生性，它使得當代建筑及今后任何時代的建筑都無法真正地與民族性相分離。
　　民族根生性是建筑創(chuàng)作思維研究的根源視域，由于它的存在，不同建筑之間才形成不同的民族性。作為針對建筑創(chuàng)作思維根源因素的研究，本書以當代建筑的“民族根生性”為切人點，通過探討當代建筑創(chuàng)作思維與民族根生性的關系，以及對建筑的民族根生性概念的厘定，從而建構一種以“民族根生性”為主線，以生命的特殊性和意識的原初性為哲學基礎，以建筑民族學和文化哲學為理論基礎的關于民族根生性視域下的日本當代建筑創(chuàng)作研究體系，并借此分析當代建筑創(chuàng)作思維的原始動因和潛在原則。
　　本書以形式邏輯推導為主要研究方法，以“概念構建-內涵分析-內容和形式-日本民族根生性的表現(xiàn)-日本當代建筑民族根生性表達”為研究脈絡，探究了建筑民族根生性的學理溯源、概念內涵、生成機制、內容和形式、本質特征等方面的一般規(guī)定性。同時，論述了日本民族根生性的成因和表現(xiàn)形式等方面的特點，從理論維度和表達形式方面分析了日本當代建筑民族根生性的基本要義，闡明了民族根生性在日本當代建筑中的鮮明特色；而后落腳到日本民族情感、民族認知和民族理想，并結合當代建筑創(chuàng)作的形態(tài)、空間、審美進行研究；總結了日本當代建筑民族根生性特點，并從建筑形態(tài)的幾何結構化、纖細觀念化和相對復雜化，建筑空間的短暫而流動、灰度和自然要素，建筑思維的原始祖型構造審美觀念、含蓄性的機能審美體驗和自然的生態(tài)素材審美轉向三方面展開研究。最后反思了在民族與當代建筑創(chuàng)作融合過程中存在的問題，并提出了對當代建筑創(chuàng)作研究的前沿思考。本書取得了以下有益的理論成果：
　�。�1）以日本當代建筑“民族根生性”為切入點，建構了日本當代建筑創(chuàng)作研究的理論支撐體系。
　�。�2）以“建筑民族學”和“文化哲學”為理論支撐，提出了日本當代建筑的民族根生性的理論內涵。
　　（3）從日本的民族情感、民族認知和民族理想，及其對日本當代建筑形態(tài)、空間、審美的突出影響，揭示了日本當代建筑創(chuàng)作特殊性的深層結構。
　　總體來說，本書從理論建構、表現(xiàn)形式、研究價值三個層面對日本當代建筑的民族根生性問題展開了深入分析和探討。理論建構層面：從學理溯源、一般規(guī)定性、內容范疇和表現(xiàn)形式各方面全景分析了建筑民族根生性，以建立理論層面的建筑民族根生性學理框架。表現(xiàn)形式層面：針對日本當代建筑民族化的經(jīng)驗、表現(xiàn)形式和相關建筑理論，引發(fā)對日本當代建筑民族根生性成因、內涵、趨勢等一系列問題的思考，以推理論證建構的理論。研究價值層面：當代建筑面對時代性、全球化和民族主義的時空境遇，如何表達特色并有持續(xù)的生命力，按照民族的根生性思索是一條值得探索的道路，期待獨具個性化的民族特色價值訴求未來建筑的發(fā)展。
　　本書由黑龍江大學單琳琳獨立撰寫，在寫作中有幸得到哈爾濱工業(yè)大學建筑學院劉松茯教授的悉心指導，并給出具有前瞻性和建設性的指導建議，使很多問題都得到了完美解決，在此表示衷心的感謝。另外，在寫作過程中作者曾遠赴日本收集資料，在那里得到了很多日本友人的幫助，在此一并致謝。
　　限于作者水平，書中難免存在疏漏及不妥之處，敬請讀者批評指正。